أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
56284 | 74378 |
#1
|
|||
|
|||
أليس كثيرٌ منّا هذا الشخص .... يا طلبة العلم ؟!!!
أليس كثيرٌ منّا هذا الشخص .... يا طلبة العلم ؟!!! قبل سنوات ..كان الموضوع عن الاحتساب والدعوة والعلم و(قيام الليل) .. بعدها تحول الموضوع إلى (السنن الرواتب) .. ثم انحدر الحال إلى أن صار الحديث حول (تكبيرة الإحرام).. فانتهى الأمر إلى (الفريضة) .. قد تدرك وقد لا تدرك ..! ولا يزال من هذا حاله يُعد (مستقيما) أو (ملتزما) !!! نعم .. اللحية كما هي .. الثوب القصير كما هو .. ولكن الفرائض والنوافل والحرص عليها والتواصي بها ليست كما كانت ..! يأتي يوم الجمعة متأخرا فيجد له مكانا في الصف الأول ..!! ليس بمحض حرصه .. ولكن بسبب تقصير غيره ..! فأين أصحاب "الاستقامة" و "الالتزام" ؟! متى نكون قدوة لغيرنا ؟! متى نعود إلى سيرتنا الأولى ؟! متى نصلح حالنا حتى نصلح غيرنا ؟! مجالسنا ..! كان المجلس لا ينفك عن كتاب يأخذ حيزا من الوقت .. فتقلص ذلك الوقت شيئا فشيئا حتى أصاب الكتاب (كسوف كلي) ..! فلا مجالس ذكر ولا مجالس وعظ ، وإنما مجالس ضحك وأكل وشرب ، الحديث الرسمي فيها عن حطام الدنيا وملذاتها .. ساعة في موضوع "العقار" .. وساعة حول مشروع استثماري .. ونصف ساعة عن مواصفات مركبة حديثة الصنع ...! عزوف عن مجالس العلم والذكر .. وهمة متوقدة نحو رحلة سياحية بمئات الأميال وآلاف الريالات ..! ثم بعد ذلك نستنكر : فلان حلق لحيته .. فلان انتكس ! حلق اللحية إنما هو إعلان للانتكاس .. أما الانتكاس الفعلي فقد حدث قبل ذلك بسنين ..! هل الحال مهيأ لاستقبال الفتن والابتلاءات ؟! أم أنها تكفي الدعاوى الفضفاضة والعزف على وتر الانتماء إلى الصلاح والاستقامة؟! أما آن لنا أن نفيق .. ؟! ( وذكر .. فإن الذكرى تنفع المؤمنين). .. إلا من رحم الله..والله المستعان.. ========= هكذا وصلتني من دون ذكر كاتبها ! فمن يعرفه فليفدنا، جزاه الله خيراً
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#2
|
|||
|
|||
الله المستعان ، نعوذ بالله من الفتن ، ومن الحور بعد الكور .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#3
|
|||
|
|||
اللهم استر علينا،،
وثبتنا على دينك
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#4
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أخي و في الكاتب.اللهم ردنا اليك ردا جميلا.
|
#5
|
|||
|
|||
الله المستعان ، جزاكم الله خيرا .
|
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
نسأل الله أن يجعل هذه التذكرة في ميزان حسنات الكاتب والناقل. وبارك الله فيك أبا معاوية فمواضيعك رائعة.
__________________
اللهم اغفر لي؛ وارحمني؛ وحسِّن خاتمتي؛ وتوفني مسلماً على السنة يا أرحم الراحمين؛ أمِّنوا -حفظكم ربي-. |
#7
|
|||
|
|||
نسأل الله الثبات.
ويا ليت الأمور وقفت إلى ذلك الحد ؛ فاللهم اغفر لنا ما أسررنا ما أعلنا.
__________________
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه ,أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157). |
#8
|
|||
|
|||
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآه يا إخوة سبحان الله مغير الأحوال فلا حول ولا قوة إلا بالله اللهم استر علينا وخذ بأيدينا يارب يارب يارب....................
|
#9
|
|||
|
|||
اللهم استرنا في الدنيا والآخرة
__________________
. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#10
|
|||
|
|||
يارب ثبتنا .
|
|
|