معنى توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية

[عثمان حمزة]

توحيد الربوبية يتضمن توحيد الألوهية و توحيد الألوهية يتضمن توحيد

الربوبية و هما بمعنى واحد هو تعظيم الله عز و جل . و المشركون في

زمن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عبدوا الأصنام لنقص تعظيم الله في نفوسهم ، و النقص

في تعظيمهم لله كفر بتوحيد الله في ربوبيته ، و إن آمنوا بأشياء من الربوبية

كما أخبر الله عز وجل عنهم في القرآن الكريم .


هل هذا الكلام يوافق العقيدة الصحيحة ؟

[عماد الأثري الجزائري]

الذي أعتقد -والله أعلم، ونسبة العلم إليه أسلم-:
أن توحيد الألوهية يتضمن توحيد الربوبية، وتوحيد الربوبية يستلزم توحيد الألوهية، ولا يتضمنها لهذا كثيرا ما نجد القرآن الكريم يدعو المشركين إلى توحيد الألوهية عن طريق توحيد الربوبية لأنها تستلزم ذلك، وليس العكس.

[عثمان حمزة]

يا أخ عماد ، توحيد الربوبية يتضمن تعظيم الله تعالى ، و تعظيم الله يتضمن عبادته أي توحيد الألوهية .
و ليس في القرآن الكريم ما يدلنا أن الدعوة كانت لتوحيد الألوهية فقط ، بل في القرآن الكريم أن المشركين قد كانوا يؤمنون ببعض صفات الربوبية ، فهم لو كانوا يؤمنون بتوحيد الربوبية لمنعهم إيمانهم من عبادة غير الله تعالى ، لأنه كم قلت لك فإن توحيد الربوبية يتضمن تعظيم الله تعالى ، و تعظيم الله يتضمن عبادته أي توحيد الألوهية .
و الإيمان ما وقر بالقلب و صدقه العمل ، فلو كان المشركون مؤمنين بتوحيد الربوبية لظهر صدق إيمانهم في عبادتهم لله وحده ، و إنما جحدوا عبادة الله تعالى لأنهم لم يعظموه ، و هم لم يعظموه لكونهم غير مؤمنين بتوحيد الربوبية . كما قال الله تعالى : ( و ما قدروا الله حق قدره ) .

[أبو مسلم اللولوجي]

يا أخ عثمان ،الربوبية توحيد لله بأفعاله، والألوهية توحيد لله بأفعال العبد. والمشركون وحدوا التوحيد الأول ، وأنكروا الثاني .

[عثمان حمزة]

أخ أبو مسلم . توحيد الله بافعاله يتضمن تعظيمه ، و تعظيمه يتضمن ألوهيته ، و المشركون لو وحدوا التوحيد الأول لكانوا موحدين التوحيد الثاني لأنه متضمن فيه .

[أبو مسلم اللولوجي]

أخ عثمان.حفظك الله.مامعنى دلالةالتضمن عندك.

[عثمان حمزة]

أخ أبو مسلم ، العبارة بسيطة و المفردات المستعملة في الكلام مفردات معروفة و مستعملة ، فإن كان هناك ما يخالف العقيدة الصحيحة في كلامي ، فأرجو أن تبينه لي .
و عندما سألتني عن معنى دلالة التضمن ، كنت أرجو لو أجيبك ، لكنني لست متخصصا في فقه اللغة ، و إنما أنا مثقف عادي يبحث عن الحقيقة ، فإن كان في كلامي ما يخالف العقيدة الصحيحة ، فأظهر لي ذلك .

[أبو سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان حمزة

و هما بمعنى واحد

خطأ
فكل حقيقته وتعريفه الخاص به وقد سبق للإخوة تبيانه؛ فإذا علمت أنهما ليسا بمعنى واحد زال عنك الاشكال.

[عثمان حمزة]

أخ أبو سلمى . إذا قلنا إن توحيد الربوبية يتضمن تعظيم الله تعالى ، و تعظيم الله يتضمن عبادته . فهل في ذلك ما يخالف العقيدة الصحيحة ؟

[عزام عبد المعطي الاشهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان حمزة

أخ أبو سلمى . إذا قلنا إن توحيد الربوبية يتضمن تعظيم الله تعالى ، و تعظيم الله يتضمن عبادته . فهل في ذلك ما يخالف العقيدة الصحيحة ؟

اسمحوا لي بالتطفل على حضراتكم بهذه المشاركة المتواضعة للإجابة عن سؤالكم أخي عثمان ، لأقول:
لو أنك قلت سلمك الله بأن تعظيم الله وعبادته يتضمن توحيد الربوبية لصح ذلك لا العكس..
إذ إن توحيد الالوهية يدل على توحيد الربوبية بالتضمن ولا عكس، بينما توحيد الربوبية يدل على توحيد العبادة بدلالة الالتزام..
ولبيانه ذلك: فإن دلالة التضمن تعني دلالة اللفظ على بعض أو جزء من معناه، فلو قلت هنا بأن توحيد الربوبية يدل على المُلك بدلالة التضمن لصح كلامك برأيي المتواضع، فهذا جزء من المعنى..
والله أعلم