السديس-آخر غير إمام الحرم المكي-: بموت البوطي خف الشر

[أمجد المستريحي]

السديس: بموت البوطي خف الشر

جراسا -

أصدر فضيلة الشيخ عبدالرحمن السديس إمام وخطيب المسجد الحرام -هذا خطأ ليس هو السديس إمام وخطيب المسجد الحرام- بيانا حول مقتل 'محمد البوطي'، مؤكدا فيه أن الفرح بموته من الفطرة وما دل عليه الشرع وسير الصالحين.
وقال السديس في بيانه إن 'البوطي كان من رؤوس أهل البدع والضلال، وممن يزين للناس البدع ويغريهم بها، ويحذرهم من حق أهل السنة ويقبحه لهم، وقد ضل بسببه أمم لا يعلمهم إلا الله'، مشيرا إلى أن البوطي قضى عمره خادما للدولة النصيرية الملحدة، منافحا عنها في عهد الطاغية الهالك حافظ الأسد.
وأضاف أنه استمر على نهجه في عهد الطاغية بشار وكان أعظم شيخ ناصر بشارا وسانده وحث جيش النصيري على إبادة المسلمين، واعتبرهم من زمرة المجاهدين وأنهم من منزلة الصحابة قريبون، فيما هاجم المجاهدين الحقيقيين، ووصفهم بأقبح الأوصاف!.
وأوضح أنها جاهد في سبيل الشيطان بلسانه وبيانه، وشارك في قتل ألوف المسلمين بتحريضه على قتلهم وتزيين ذلك، ومن كان كذلك فهو من أئمة الضلال، الذين يخف الضلال والشر بموتهم، وهذا مما يستبشر به كل مؤمن ويفرح، وبهلاكه يشف الله صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم.
وأكد أن مقتضى الفطرة وما دل عليه الشرع أن يفرح الإنسان بموت أعوان الطواغيت، ومن كان من كان سببا في هذا الفساد العريض ومشاركا فيه، مستهجنا قول البعض بأنه لا يجوز الشماتة بموت المسلم أو الفرح بذلك.
وأوضح أن من يقول (لا يفرح بموت مسلم) هو أول مخالف لهذا لو كان متعلقا به، فلو أن (مسلما) سام والديه وزوجه وأبناءه سوء العذاب ثم قتلهم، ثم يسر الله قتل هذا المجرم، فسيفرح هذا الشخص بذلك حتما.
وأشار إلى قصص كثيرة في فرح أئمة التابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين واستبشارهم، بل وسجودهم شكرا لهلاك الظلمة وإن كانوا مسلمين، مثل سجود الحسن البصري، وإبراهيم النخعي، وأبي عمرو بن العلاء، لما بلغهم موت الحجاج.

[أمجد المستريحي]

أقول: البوطي قد أفضى إلى ما قدّم.
ولكن لا أنسى بأنه كان من ألدّ ألدّ ألدّ أعداء المنهج السلفي.
والخبر ليس كالمعاينة.

[أمجد المستريحي]

وتاليا نص البيان :

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وسلم تسليما، أما بعد

فقد مات محمد البوطي أمس، ورأيت طرفا مما خاض فيه الناس تعليقا على موته، وأرجو أن أوفق لبيان الموقف الصواب، وأن أبين بعض الغلط الذي وقع فيه بعض الناس.

فالبوطي كان من رؤوس أهل البدع والضلال، وممن يزين للناس البدع ويغريهم بها، ويحذرهم من حق أهل السنة ويقبحه لهم، وقد ضل بسببه أمم لا يعلمهم إلا الله.

وقد عاش البوطي عمره خادما للدولة النصيرية الملحدة، منافحا عنها في عهد الطاغية الهالك حافظ الأسد، وفي عهد الطاغية بشار، ولما قام الشعب بهذه الثورة كان أعظم شيخ ناصر بشارا وسانده وحث جيش النصيري على إبادة المسلمين، وعدهم مجاهدين، وأنهم قريبون من منزلة الصحابة، وأما المجاهدون فوصفهم بأقبح الأوصاف!

فهو مجاهد في سبيل الشيطان بلسانه وبيانه، شريك في قتل ألوف المسلمين بتحريضه على قتلهم وتزيين ذلك، وعده عملا صالحا وجهادا في سبيل الله!

ومن كان بهذه المثابة فهو: من أئمة الضلال، الذين يخف الضلال والشر بموتهم، وهذا مما يستبشر به كل مؤمن ويفرح.

كما أنه بإهلاك الله له: (يشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم)

وكما دل على ذلك الشرع، فهو مقتضى الفطرة: أن يفرح الإنسان بموت أعوان الطواغيت، ومن كان من كان سببا في هذا الفساد العريض ومشاركا فيه.

ومن يقول: (لا يفرح بموت مسلم)= هو أول مخالف لهذا لو كان متعلقا به، فلو أن (مسلما) سام والديه وزوجه وأبناءه سوء العذاب ثم قتلهم، ثم يسر الله قتل هذا المجرم، فهل سيفرح بقتله أو لا؟! قطعا سيفرح.. لكن الآن في غمرة ساه؛ لأن الأمر متعلق بغيره.

ومن يقول: (لا يجوز الشماتة بموت المسلم) أو: (ليس من شيمة المسلم الشماتة)، هكذا بلا دليل ولا تعليل!

لماذا؟ أتدري ما هي الشماتة؟ الشماتة: (الفرح بمصيبة العدو). وتقدم أن النهي عن الفرح بما يصيب العدو= كلام لا يسانده شرع ولا فطرة، وقائله أول مخالف له.

وفي التاريخ والسير قصص كثيرة في فرح أئمة التابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين واستبشارهم، بل وسجودهم شكرا لهلاك الظلمة وإن كانوا مسلمين.

من ذلك: أنه سجد جمع من أئمة التابعين شكرا لله لما بلغهم موت الحجاج، كالحسن البصري، وإبراهيم النخعي، وأبي عمرو بن العلاء، وقال طاووس لما بلغه نوح بعض النساء على الحجاج: (فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين)، وغير ذلك.

وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: مروا بجنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وجبت» ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال: «وجبت» فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: «هذا أثنيتم عليه خيرا، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا، فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض».

كما لا تغرك كلمات بعض من هاجسه أن يقال عنه: (وسطي)، ممن لا يأتيك إلا بكلام عائم: لا يشفي عليلا ولا يروي غليلا، لا يسمن ولا يغني من جوع.

اللهم أتم فرحنا بهلاك الطاغية وأعوانه.

[ابوالبراءالنوبى]

كيف لانفرح بموت رجل مثل هذا والله سبحانه وتعالى يقول

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا

والحمدلله رب العالمين

[هشام الجزائري]

لا فض فوك .. ..... بارك الله فيك ...موقف رائع و أسأل الله أن يجعل هلاك هذا سببا في هلاك النظام النصيري العفن

[عبدالله السالم الأردني]

اخي أمجد
تنبيه
ليس هو امام المسجد الحرام
انما هو من طلاب ابن عثيمين
واسمه مشابه للشيخ
السديس
امام الحرم
وانظر صفحته على الفيس بوك

[أبو عبد الله عادل السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السالم الأردني

اخي أمجد
تنبيه
ليس هو امام المسجد الحرام
انما هو من طلاب ابن عثيمين
واسمه مشابه للشيخ
السديس
امام الحرم
وانظر صفحته على الفيس بوك

المعروف أنه من كبار طلبة اليشخ عبد الرحمن بن ناصر البراك وليس ابن عثيمين

[هشام هاشم الزواوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله عادل السلفي

المعروف أنه من كبار طلبة اليشخ عبد الرحمن بن ناصر البراك وليس ابن عثيمين

صدقت...ومعروف أيضا بطعنه الشديد في السلفيين ونبزهم بالجامية..ولذلك تُرْفع عقيرَتُه...

[نجيب بن منصور المهاجر]

ومع هذا فهو من تلاميذ العلامة البراك وله كتابات في الألوكة وأهل الحديث

[أبو مسلم السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحارث باسم خلف

تنبيه: ليس هو إمام الحرم المكي..
ولكنه توافق في الاسم..

نعم هم أقارب.