قال الحافظ ابن حجر : "وقد كنت أتبجح بهذا الجواب وأظن أنني لم أسبق إلى تحريره "

[ابو صالح الفلسطيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

69- قوله (ابن صلاح ): "إلا أن يصح مخرجة بمجيئه من وجه آخ" (1) ...إلى آخره.

قد استنكر هذا جماعة من الحنفية ومال معهم طائفة من الأصويين كالقاضي أبي بكر وطائفة من الشافعية.
وحجتهم أن الذي يأتي من وجه إما أن يكون مرسلا أو مسندا. إن كان مرسلا فيكون ضعيف انضم إلى ضعيف فيزداد ضعفا (2) .

وجواب هذا ظاهر على قواعد المحدثين على ما مهدناه في الكلام على الحديث الحسن.
وحاصله: أن المجموع حجة لا مجرد المرسل وحده ولا المنضم وحده، فإن حالة الاجتماع تثير ظناً غالبا وهذا شأن لكل ضعيفين اجتمعا كما تقدم.

ونظيره خبر الواحد إذا احتفت به القرائن يفيد العلم عند قوم كما تقدم.

ومع أنه لا يفيد ذلك بمجرده ولا القرائن بمجردها. قالوا: وإن كان مسندا فالاعتماد عليه، فيقع المرسل لغوا، وقد قوى ابن الحاجب الإيراد الثاني.

وقد أجاب عنه المصنف بقوله : إنه بالمسند يتبين صحة الإسناد الذي فيه الإرسال حتى يحكم له مع إرساله بكونه صحيحا (3) .
وأجاب عنه الشيخ محي الدين بجواب آخر(4) ذكره شيخنا، وهو أنه يفيد قوة عند التعارض.

قلت: وظهر لي جواب آخر وهو: أن المراد بالمسند الذي يأتي من وجه آخر ليعضد المرسل ليس هو المسند الذي يحتج به على انفراده ، بل هو الذي يكون فيه مانع من الاحتجاج به على انفراده مع صلاحيته للمتابعة.
فإذا وافقه مرسل لم يمنع من الاحتجاج به إلا إرساله عضد كل منهما الآخر (5) ، وتبين بهذا أن فائدة مجيء هذا المسند لا يستلزم أن يقع المرسل لغوا - والله الموفق -.

وقد كنت أتبجح بهذا الجواب وأظن أنني لم أسبق إلى تحريره حتى وجدت نحوه في المحصول للإمام فخر الدين. فإنه ذكر هذه المسألة ثم قال:
"هذا في سند لم تقم به الحجة في إسناده" (6).

قلت: فازددت لله شكرا على هذا الوارد - والله الموفق -.
------------
(1) مقدمة ابن الصلاح ( ص 49) يعني المرسل وقبله قوله: "ثم اعلم أن حكم المرسل حكم الحديث الضعيف".
(2) انظر جامع التحصيل 1/42.
(3) مقدمة ابن الصلاح ص49.
(4) التقريب للنووي مع تدريب الراوي ص120.
(5) ولكن يقال: إن القائلين بأن المرسل يعتضد إذا جاء من وجه آخر مسندا لم يشترطوا هذا الشرط.
(6) انظر شرح الأسنوي للمنهاج 2/267 فإنه نقل معناه عن المحصول ثم وجدته في المحصول (2/ل 78) مصورة في الجامعة الإسلامية عن مخطوطة بدار الكتب برقم 130 أصول الفقه.

------------------------

منقول من كتاب (( النكت على كتاب ابن صلاح )) للحافظ ابن حجر رحمه الله .

[عبدالكريم الأثري]

جزاك الله خيرا

[ابو صالح الفلسطيني]

حياك الله أخانا الفاضل الأثري عبد الكريم في منتدى كل السلفيين .

وشكرا جزيلا لك على المرور الكريم .

[طاهر نجم الدين المحسي]

جزاك الله خيرا أباصالح على النقل السديد المفيد ...
سمعت الشيخ الألباني رحمه الله في بعض أشرطته يقول مامعناه :
طالب العلم المبتدء عليه أن يقارن أحكامه بأحكام العلماء المتقدمين ، فإن كان الغالب عليها الموافقة لأحكامهم فمنى ذلك أنه يسير في الطريق الصحيح ...

[وليد الإطرابلسي]

جزاك الله خيرا ونفع بك .

[ابو صالح الفلسطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر نجم الدين المحسي

جزاك الله خيرا أباصالح على النقل السديد المفيد ...
سمعت الشيخ الألباني رحمه الله في بعض أشرطته يقول مامعناه :
طالب العلم المبتدء عليه أن يقارن أحكامه بأحكام العلماء المتقدمين ، فإن كان الغالب عليها الموافقة لأحكامهم فمنى ذلك أنه يسير في الطريق الصحيح ...

الله يبارك فيك ويرفع قدرك أخانا المحسي .

إضافة قيمة كما العادة .

فلك منا كل الشكر والتقدير على ما تقدم .