تمثيل أهل المهجر للنبي المختار عليه الصلاة والسلام

[يزن الكلوب]

فيما كان كثير من الناس منشغلين بتصنيف الناس ما بين مبتدع وكافر وضال وهذا يرد على ذلك ويرهقه بالدفاع عن نفسه وفي ظلال هذه الفتنة ظهر لنا من اقباط المهجر أناس رأوا حالنا وما صرنا اليه وما نحن منشغلون فيه كما ارسل غيرهم لاهل الاندلس من ينظر بحال شبابه فلما تأكدوا من تركهم للقيم العليا دخلوا على الاندلس فاستخربوها ولا نقول استعمروها ولا يزالون!
والآن قام اقباط المهجر بتمثيل النبي عليه الصلاة والسلام وانتشرت الصورة بل قل الفيديو الذي فيه طعن بالنبي عليه الصلاة والسلام وقد يكون مسلسل عمر كما سيمونه فتح الباب لهم لما رأوا قلة الذابين وانشغال معظم الناس عن الموضوع اذ بهم يصعقوننا بهذا الداء الوباء

سؤالي لطلبة العلم والنخب العلمية هل يكفي عند الله تعالى ان انشر سنة النبي عليه الصلاة والسلام وأكون عند الله تعالى خارجا عن المسؤولية من سب النبي عليه الصلاة والسلام

وهل ما يفعله كثير من (المشائخ) من التبديع لمن هب و ذب يعتبر الآن دفاعا عن الرسول وفي مكانه

هل سأرى الآن الكلام عن اهل المهجر ممن مثلوا الرسول عليه الصلاة والسلام كما رأينا الكلام فيمن ارادوا ان يخرجوه من دائرة السنة !
مجرد تساؤلات!!

[عمربن محمد بدير]

ما نراه اليوم من الغضب للنبي الكريم ـ بما يخالف هدي النبي الكريم ـ
من ماهرات وتخريب وصياح وعويل ليس من هدي النبي الكريم
فكيف أذب عنه بأبي هو وأمّي صلى الله عليه وسلّم ...
ثم إن من بني جلدتنا من يسب الدين ومنهم من يُسب أمامه الرب الكريم ..ويسب أما دين الله ما يهتزّ قيد انملة ولا تهتز له شعرة..
فلا رأينا ماهرات لمنع سب الدين ببلاد المسلمين ..
ولا صياحا ولا عويلا ...(وأنذرلا عشيرتك الأقربين)..
ونحن في مرحلة ضعف لا شكّ (فنتقيد بما كالن عليه نبينا وصحبه في العهد المكيّ) ...فخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلّم ...
ثم إن نشر سيرته وتعريف الناس به هو الفيصل بيننا وبينهم فلا يستفزنكم هؤلاء .

[أبو أروى ومعاذ]

تعقيبا على كلام الفاضلين أقول:
لا شك ولا ريب أن الاعتداء على مقام النبوة وسب النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم هو نتاج ضعف المسلمين والخور الذي دب إليهم ونحر جسدهم وإلا فالأمة القوية التي تعتز بمقوماتها وقيمها لا يتجرأ حتى العدو على النيل من رموزهاوهذا واضح وله أمثلة من التاريخ وشواهد على ذلك ومعرفة ها الأمر بالذات مدعاة للتأمل لا مجرد التحليل لان معرفته تنبني عليها الانطلاقة التي يجب علينا الدفع بها من أجل الوصول إلى حال للأمة يفرح.
وأيضا لا يمكننا في نفس الوقت ان نطالب الأمة وعلامات التقهقر والضعف والهوان بادية عليها لا يمكننا أن نطالب أمة هذا حالها بالاعداد لدك حصون المعتدين فكريا على رموز الأمة فهذا طلب يحمل التعجيز والانكار أمام طموحات تحقيقه يفت من عزائم الأمة ولا يزيد من تقدمها.
ومن جهة أخرى فالمقارنة بين ما يصدر من الأمة الكفرية من سب وشتم واستفزاز وبين ما يصدر من ضعاف الأمة من تعدي على مقامات الربوبية أو الحضوة النبوية فيه من البعد ما فيه فلا الأصل متحد ولا الغاية متحدة ولا الوسيلة ويجب معالجة كل أمر بعلاجه والله تعالى أعلى وأعلم

[عبدالفتاح الرنتيسي]

عقوبة السب الربانية للنبي صلى الله عليه وسلم :

قال ابن تيمية في الصارم المسلول ج: 3 ص: 983... و ما بعدها.
فعبد الله بن سعد بن أبي سرح افترى على النبي أنه كان يتمم له الوحي و يكتب له ما يريد فيوافقه عليه و أنه يصرفه حيث شاء و يغير ما أمره به من الوحي فيقره على ذلك و زعم أنه سينزل مثل ما أنزل الله إذ كان قد أوحي إليه في زعمه كما أوحي إلى رسول الله و هذا الطعن على رسول الله وعلى كتابه و الإفتراء عليه بما يوجب الريب في نبوته قدر زائد على مجرد الكفر به و الردة في الدين و هو من أنواع السب..

و كذلك لما افترى عليه كاتب آخر مثل هذه الفرية قصمه الله و عاقبه عقوبة خارجه عن العادة ليتبين لكل احد افتراؤه إذ كان مثل هذا يوجب في القلوب المريضة ريبا بأن يقول القائل كاتبه أعلم الناس بباطنه و بحقيقة أمره و قد أخبر عنه بما أخبر فمن نصر الله لرسوله أن أظهر فيه آية يبين بها أنه مفتر....

فروى البخاري في صحيحه عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال كان رجلا نصرانيا فأسلم و قرأ البقرة و آل عمران و كان يكتب للنبي فعاد نصرانيا فكان يقول لا يدري محمد إلا ما كتبت له فأماته الله.. فدفنوه فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا هذا فعل محمد وأصحابه نبشوا عن صاحبنا فألقوه فحفروا له و أعمقوا في الأرض ما استطاعوا فأصبح و قد لفظته الأرض فعلموا أنه ليس من الناس فالقوه...

ورواه مسلم من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال: كان منا رجل من بني النجار قد قرأ البقرة و آل عمران.. و كان يكتب للنبي فانطلق هاربا حتى لحق بأهل الكتاب..

قال فعرفوه قالوا هذا قد كان يكتب لمحمد فأعجبوا به فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم فحفروا له فواروه فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها ثم عادوا فحفروا له فواروه فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها ثم عادوا فحفروا له فواروه فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها فتركوه منبوذا...

فهذا الملعون الذي افترى على النبي أنه ما كان يدري إلا ما كتب له قصمه الله وفضحه بأن أخرجه من القبر بعد أن دفن مرارا وهذا أمر خارج عن العادة يدل كل أحد على أن هذا عقوبة لما قاله وأنه كان كاذبا.. إذ كان عامة الموتى لا يصيبهم مثل هذا وأن هذا الجرم أعظم من مجرد الارتداد إذ كان عامة المرتدين يموتون ولا يصيبهم مثل هذا وأن الله منتقم لرسوله ممن طعن عليه وسبه ومظهر لدينه ولكذب الكاذب إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد ونظير هذا ما حدثناه أعداد من المسلمين العدول أهل الفقه والخبرة عما جربوه مرات متعددة في حصر الحصون والمدائن التي بالسواحل الشامية لما حصر المسلمون فيها بني الأصفر في زماننا...

قالوا كنا نحن نحصر الحصن أو المدينة الشهر أو أكثر من الشهر وهو ممتنع علينا حتى نكاد نيأس منه حتى إذا تعرض أهله لسب رسول الله والوقيعة في عرضه تعجلنا فتحة وتسير ولم يكد يتأخر إلا يوما أو يومين أو نحو ذلك ثم يفتح المكان عنوة ويكون فيهم ملحمة عظيمة قالوا حتى إن كنا لنتباشر بتعجيل الفتح إذا سمعناهم يقعون فيه مع امتلاء القلوب غيظا عليهم بما قالوا فيه...

هذا و- صلى الله عليه وسلم -.

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أروى ومعاذ

تعقيبا على كلام الفاضلين أقول:
لا شك ولا ريب أن الاعتداء على مقام النبوة وسب النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم هو نتاج ضعف المسلمين والخور الذي دب إليهم ونحر جسدهم وإلا فالأمة القوية التي تعتز بمقوماتها وقيمها لا يتجرأ حتى العدو على النيل من رموزهاوهذا واضح وله أمثلة من التاريخ وشواهد على ذلك ومعرفة ها الأمر بالذات مدعاة للتأمل لا مجرد التحليل لان معرفته تنبني عليها الانطلاقة التي يجب علينا الدفع بها من أجل الوصول إلى حال للأمة يفرح.
وأيضا لا يمكننا في نفس الوقت ان نطالب الأمة وعلامات التقهقر والضعف والهوان بادية عليها لا يمكننا أن نطالب أمة هذا حالها بالاعداد لدك حصون المعتدين فكريا على رموز الأمة فهذا طلب يحمل التعجيز والانكار أمام طموحات تحقيقه يفت من عزائم الأمة ولا يزيد من تقدمها.
ومن جهة أخرى فالمقارنة بين ما يصدر من الأمة الكفرية من سب وشتم واستفزاز وبين ما يصدر من ضعاف الأمة من تعدي على مقامات الربوبية أو الحضوة النبوية فيه من البعد ما فيه فلا الأصل متحد ولا الغاية متحدة ولا الوسيلة ويجب معالجة كل أمر بعلاجه والله تعالى أعلى وأعلم

جوابي كان كيف تغضب للنبي الكريم غضبة شرعية بعيدة عن تهييج المهيجين ..وتخذيل المخذّلين ...
فالصراخ رأيناه من يوم كتب الكافر آيات شيطانية!!

[الغريب المهاجر]

عذرا يا رسول الله فنحن نعيش في زمن مات فيه الرجال وعاش فيه النساء ....اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الخالدي

هذه رسالة إلى الصهاينة وأذنابهم ممن أساءوا لنبينا عليه الصلاة والسلام :

لا تخافوا من صيحات المنتسبين للإسلام فهم سيغضبون سويعات ويرتّبون بعض الاعتصامات والمظاهرات ويردّدون بعض العبارات ويلصقون الملصقات التي فيها (إلا رسول الله) .. ثم يعودون إلى شركهم .. إلى خلافهم .. إلى دنياهم .. إلى نومهم عن الصلاة .. إلى سيّء أخلاقهم من الكذب والظلم والفحش وعددوا ما شئتم ........

ربما تجدون أجلدهم في ذلك يقاطع منتوجاتكم في المحلات المجاورة .. مع أنّه مقاطع لأرحامه ومواصلٌ لماحرّم الله ..

---

اللهم اهدنا

اللهم وفقنا لاتباع نبيك

اللهم قوِّ شوكتنا وأظهرنا على أعدائك ولا تؤاخذنا بما يفعله السفهاء منّا ..

صدقت أخي عمر صدقت والله ...

(ولينزعنّ الله المهابة من قلوب عدوكم ،وليلقين في قلوبكم الوهن)
وأيّ وهن هذا وقد سب رسولنا وأسيئ إليه ...؟؟؟
ما السبب ؟؟
بله ما الأسباب ؟؟؟؟
(إذا تبايعتم بالعينة ........)