أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
76020 | 73758 |
#1
|
|||
|
|||
جواب للشيخ علي الحلبي آن الأوان لإظهاره !
شيخنا بارك الله فيكم ، بعض الناس يذهب إلى تبديع بعض الشيوخ ممن أخطؤوا في الفتن الأخيرة و رأو جواز المظاهرات ، فما توجيهكم لنا ، هل نستفيد من هؤلاء الشيوخ كالشيخ محمد حسان في غير أمور المظاهرات أم أننا نبدعهم و نضللهم و نحذر الناس منهم ؟
فكان جواب الشيخ حفظه الله و جزاه عنا خيرا : زادك الله حرصا وتوفيقا منهجي في هذا واضح وهو ما أنصح به إخواني في الله: نخطئ هؤلاء فيما نراه خطأ بل نحذر من أخطائهم ونحرص على مناصحتهم ولا نبدع ولا نضلل إلا بشروط دقيقة والغلو مذموم كائنا ما كان مصدره وباعثه بوركتم. -------------------------------------- بعد هذا فقد أصبح المرء يتساءل عن بعض الإخوة هنا جزاهم الله خيرا ، ما الفرق بينهم و بين الغلاة ؟، لنكن موضوعيين ، قبل قليل وضع أحد الإخوة الفضلاء موضوعا فيه ثناء الشيخ محمد حسان على وثيقة أزهرية و كأنه يلزمه بكل ما فيها ، و هذا من صنيع الغلاة ، و ليس ما فعلوه مع الشيخ علي الحلبي عنا ببعيد ! , فالأولى بنا نحن المبتدئين أن نطلب العلم و مسألة الردود نتركها لأهل العلم ! و قديما قالت الحكماء الفاضل من عدت سقطاته، وليتنا أدركنا بعض صوابهم........ أو كنا ممن يميز خطأهم. |
#2
|
|||
|
|||
هل هذا من التحذير من أخطائهم أم لا؟
يا أخي لعلك لم تفهم ما أجابك به الشيخ علي الحلبيّ .. ....
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#3
|
|||
|
|||
انا بالنسبة لي لم اعد استطيع ان استمع لهؤلاء المشايخ ولا استطيع ان انشر محاضراتهم كمحمد حسان وغيره.. لان المشكلة ليست بخطأ بل أخطاء منهجية واضحة كرابعة الشمس في النهار..
لا ادري اين السلفية التي ينادي بها هؤلاء وهم يمدحون بن لادن؟!! وهم يتقاربون ويمدحون اخوانهم الاخوان المسلمين؟!! وهم ينادون للبرلمانات والانتخابات والمظاهرات؟!! وهم يمجدون فضيلة الشيخ التكفيري عبدالمقصود؟ وهم وهمو .... الخ واقول: يوجد فرق كبير جدا بين منهج الشيخ علي الحلبي حفظه وبين منهج مشايخ مصر والشيخ علي نعم له اخطاء كغيره من اهل العلم لكن هي اخطاء بشرية سائغة هل وجدتم الشيخ علي يثني على بن لادن؟ هل وجدتم الشيخ علي منهجه غير واضح ودبلوماسي مع الاخوان المفلسين؟ وهل الشيخ علي ينادي بالمظاهرات ووو وهل وهل ...... اقول لابد ان نربط انفسنا وعوام الناس بالعلماء والدعاة اصحاب المنهج السلفي الواضح الجلي في دعوتهم |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
صدقت أخي المفضال عمر الجزائري، كل من حذر من اخطاء محمد بن حسان فهو من الغلاة عند المتعصبين المميعين لمنهج السلف الصالح في التعامل مع المخالف!!!.
فمحمد حسان ينبغي له أن يتراجع عن طوامه التي ما زال يدافع عنها وقد أحسن به مشائخنا -حفظهم الله- الظن زمنا طويلا لعله يرجع حتى جاءت هذه الفتنة الأخيرة فكشفت أيضا كثيرا من منزلقاته المنهجية... والله المستعان على ما آل إليه حال هذا الرجل!!؟ مرت فترة حتى استبشرنا خيرا كثيرا برجوعه ولكن خاب ظننا . فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم. وأنا من هنا أوجه ندائي إلى مشائخنا - وعلى رأسهم الشيخ الفاضل أبي الحارث علي بن حسن الحلبي الأثري حفظه الله - أن يناصحوا هذا الرجل ليرجع إلى المنهج الحق وإلا حذروا الناس منه حتى لا نثقل كاهل الدعوة بفتنته من جديد.
__________________
قال الشيخ عبد السلام بن برجس-رحمه الله-:"وقد بلينا في هذه الأزمان من بعض المنتسبين إلى السلفية ممن يغلون في الحكم على الناس بالبدعة، حتى بلغ الأمر إلى التعميم في التبديع على كل المجتمع، وأن الأصل في غيرهم البدعة حتى يتبينوا في شأنهم، وهؤلاء جهال بالشريعة، جهال بعبارات العلماء في البدع وأهلها، فلا عبرة بقولهم، بل هو هباء لا وزن له، وقد أجاد العلامة الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد في نصحهم والتحذير من منهجهم في كتابه "رفقا أهل السنة بأهل السنة" نسأل الله تعالى السلامة من الغلو كله" اهـ "بحوث ندوة أثرالقرآن الكريم في تحقيق الوسطية" ص:218. |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي الكريم لعلك تتخلص من هذه الاتهامات لإخوانك , هذا أولا .
أما ثانيا : فلا أظن أن السلفيين في هذا المنتدى يقولون أن التحذير من أخطاء محمد حسان أو من هو أفضل من حسان وأعلم وأضبط هو من الغلو أو أن من حذر منها هو من الغلاة !! ولكن الشأن كله في التبديع دون الضوابط الشرعية , وإلزام الناس بهذا التبديع !! فالنقد والتحذير من الأخطاء بالعلم والحلم هو منهجنا وهو من أصول ديننا , فالباطل مردود على كل أحد , وليس هناك من هو أكبر من النقد . ولكن أين بيان الأخطاء وردها من التبديع والتضليل ؟!
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
الأخ محمد لا يقصد بالمتعصبين المميعين للمنهج أصحاب منتدانا-على ما أظن- ..ولا شك أن هناك مميعين للمنهج كما أن هناك غلاة في المنهج. ولعل صاحبنا ش.محمد حسان أحد أؤلئك المميعين للمنهج خاصتا في الآونة الأخيرة فهو ينسب كل ما يقول به لمنهج السلف!! ووالله إن عودته لتقرير منهج السلف في جميع الأمور العملية والإعتقادية أفضل عندنا ،وأحب إلينا من تماديه في الباطل-بصرنا الله وإياه بالمنهج الحق ورزقنا إتباعه-. |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#8
|
|||
|
|||
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
لا يختلف اثنان ممن اشتم رائحة المنهج السلفي و ذاق طعمه فضلا عن ان يكون قد ضرب فيه و منه بنصيب وافر ان محمد حسان اخطأ اخطاء عظيمة و زلّ زلات شنيعة بدءا من تجويز المظاهرات و عطفا على ثناءات متكررات على من لا نختلف عليهم انهم من اهل البدع ، و الواجب علينا نحن معشر السلفيين ان نحذر من خطئ المخطئ مهما عظم قدره و كبر شأنه نصحا للامة و رفقا بالشباب و جمعا للكلمة و هذا امر لا يختلف فيه اثنان و لا يتناطح عليه عنزان . تبقى مسألة التبديع و الاخراج من السلفية مسألة دقيقة كما قال شيخنا ابو الحارث ذلك ان التبديع لا يُعدّ ابدا هدفا و غاية ، بل غايته اظهار حال المخالف ليحذره الناس و تمييزا للصفوف ، و الواجب على كل مسلم ان يرجو الخير لإخوانه و ان يبذل لهم النصيحة ما أمكن و ان يصبر عليهم و على عنادهم إذا كان يرجو لهم النجاة و العصمة و لا يستقيم ابدا ان نحذر من شخص تبديعا و تجديعا و في نفس الوقت نحن ندعوه ، بل ندعوه اولا فإذا ظهر منه الاصرار بعد الاسرار فهنا يهدر و لا كرامة ، و هذا الذي هو عليه شيخنا علي بن حسن الحلبي و لا تنسوا ان الشيخ الحلبي صبر على شقرة ثلاث عشرة سنة _ فيما اعلم _ و غيره كثير فلمَ لا يصبر على حسان و يرجو له و منه الخير كذلك . اما من يرى تبديع محمد حسان فأنا شخصيا لا ألومه لما اظهره حسان لكثير من المخالفات المنهجية الظاهرة و الواضحة و مع ذلك لا نغلوا في امره و لا نتهمه بما ليس فيه كمن رماه بالقطبية و وحدة الوجود و مع ذلك نرجوا له من الله الهداية و التوفيق و السداد و الرشاد و ان يرده اليه ردا جميلا . |
#9
|
|||
|
|||
أخي الكريم، يجب علينا أن نفهم ما هو الغلو، فليس كل من بدع أحد الدعاة أصبح من الغلاة. أقول الفرق بين اخواننا في المنتدى و بين الغلاة ليس هو عدم تبديع محمد حسان أو غيره من الدعاة ممن لهم أخطاء أو قد ظلت قدمهم في الفتن الحاصلة، لكن الفرق هو بإلزام الناس بتبديعهم و تبديع من لم يبدعهم. فكلام الشيخ علي الحلبي الذي وضعته لنا هنا- جزاك الله عنا خيراً- ليس فيه إلزام بعدم تبديع هؤلاء الدعاة، بل هو رأي الشيخ علي فيهم، و من أراد تقليده في ذالك لا يستطيع أن يلزم الناس بالأخذ بإجتهاد الشيخ لأن هذا أيضاً من الغلو، كما أن إلزام الناس بتبديعهم من الغلو. فأنا و إن كنت لا أبدع هؤلاء الدعاة لكني لا ألزم غيري بعدم تبديعهم لأن شأن اخطائهم و زلاتهم و هل هي تخرج من السنة أم لا أمر اجتهادي، فإن بدعهم أحد اخواننا فله اجتهاده في ذالك ولا أنكر عليه و لا ألزمه بعدم تبديعهم، بل أقول الواجب عليه أن يصدع بما يراه هو حقاً، لكن إن كان هذا رأيه فلا يستطيع أن يأتي و يلزم غيره بتبديعهم أيضاً، فهذا يصبح حينها من الغلو. و أيضاً من رأى أن هذا الأخ مخطئ في تبديعه لهؤلاء الدعاة فعليه بالرد و إظهار ما يراه حقاً، لكن لا يستطيع أن يلزم غيره بعدم تبديع هؤلاء الدعاة بسبب زلاتهم. فالغلو هو ليس في تبديع أحد الدعاة الذي له أخطاء أو زلات، لكن الغلو هو في إلزام الناس على تبديعه أيضاً و تبديع من لم يبدعه! فهذا هو الفرق بين الغلاة و بين اخواننا في هذا المنتدى، و هو فرق دقيق يجب التنبه له!
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء" |
#10
|
|||
|
|||
أحسنتم اخوتي تعليقكم اثلج صدري....
واقل بصراحة الكثير من الشباب الذين يعلقون في المنتدى عندهم اضطراب في هذه المسائل بوركتم |
|
|