أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
34255 | 92142 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
اخواننا السلفيون الغلاة بين الشيخ ربيع وبين( المجالس الخاصة .خبر الثقة. التقليد)
اخواننا السلفيون الغلاة بين الشيخ ربيع وبين( المجالس الخاصة .خبر الثقة .التقليد)
ورد في سحاب بعنوان طلاب العلم القريبين من الشيخ ربيع حفظه الله هام : اقتباس:
وبسبب هذا الانتظار انقسمو وصارت فتنة كما اخبر صاحبنا وفي خضم هذا الأمر نسوا مايسمى عندهم بالاتباع فهم لا ينتظرون من الشيخ ربيع رسالة أو كتابا في بيان بدع الحجوري ومخالفاته لعقيدة السلف بل ينتظرون فقط كلمة من الشيخ ربيع وهي الحَجُورِي حَدَّادِي كَذَّاب مع أن الشيخ عبيد وبعض مشايخ اليمن بدعوا الحجوري من زمان وجرحوه جرحا مفسرا وألفو في ذلك المسموع والمكتوب فلما لم يأخذو بالجرح المفسر ؟؟؟؟ ثم بعد زمن بدعه الشيخ محمد المخلي بعد أن تجرأعلى الشيخ ربيع وقال فيه ماقال ولم يعتبره اخواننا جرحا للحجوري ؟ و لم يكف عندهم حتى يصرح الشيخ ربيع الذي طال تصريحه في القضية ثم مع ذلك هم يدعون الاتباع ومحاربة التقليد والتعصب بل ويتهمون بهما غيرهم !!!!! والسؤال الذي يطرح : هل بدع الشيخ ربيع الشيخ الحجوري في مجالسه الخاصة ؟ لما لا يستطيع الشيخ ربيع التصريح بتبديع الشيخ الحجوري او بتكذيب الذين نقلو تبديعه للحجوري ليسكت هذه الفتن بين الشباب التي سببها غلوهم في الجرح والتعديل ومن هنا نسأل من هو المتسبب الحقيقي في الفتن والانقسامات المتجددة بين الشباب السلفي ؟ نترك الجواب للمنصفين |
#2
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا أظن , سيقفزون إلى موضوع آخر لهم فيه ما يشغبون كعادتهم أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#3
|
|||
|
|||
دائما أذكر قبل أن أكتب ...ليس في نفسي شيء من الشيخ ربيع ولا الشيخ علي حفظهما الله ولكنها ملاحظات أسجلها أحيانا في المنتدى عندما تكون الفرصة سانحة
"طول سكوت الشيخ ربيع حفظه الله وسدد خطاه وراء كثير من الانقسامات والخصومات بين السلفيين , وقد تكرر هذا مرات عديدة ومن عاش في الجزائر أدرك ما أقول , - ابن جبرين رحمه الله ....وهو ممن تحامل عليه القوم في كل كلمة قاولها فيه . - أبو الحسن حفظه الله ... - فالح الحربي .....لم أعرف عنه شيئا من العلوم ليذكر في الساحة , والقوم رفعوه عاليا ولما أنزلوه إلى الأرض دفنوه .... - أسامة القوصي .... لا يختلف كثيرا عن فالح الحربي ....وضعوه في ناطحة سحاب ولم يعلموا أنه يعاني من الدوار في المرتفعات فسقط على أم رأسه - الشيخ علي حفظه الله ....فلم يتكلم اليخ ربيع إلا بعد أن تقاطع الناس في البيت الواحد ....وهو ممن تحاملت عليه بطانه الشيخ ربيع وتابعهم على ذلك . - وهكذ ا .....البقية ... |
#4
|
|||
|
|||
بدل الاجابة لاسكات الفتنة كما يريد السائل
كان نصيب الاخ ان حذف موضوعه |
#5
|
|||
|
|||
قارنه غير مأمور بما يحدث من جرح الجابري
وتعديل المدخلي وما يحدث للمريدين في قضية البازمول والعتيبي
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
#6
|
|||
|
|||
سامحوني إن قلت هذا هو المرض بعينيه قلبي وجعني يا خو
ربيع يقول الحجوري نرجع للجزائر المغرب تفرقوا واش مزال ما فاقوش ولا مرقو يخي يخي مصايب خلاص سايي مرجت الحالة خلاص بزاف (لهجة جزايرية )
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا |
#7
|
|||
|
|||
سامحوني إن قلت هذا هو المرض بعينيه قلبي وجعني يا خو
ربيع يقول الحجوري نرجع للجزائر المغرب تفرقوا واش مزال ما فاقوش ولا مرقو يخي يخي مصايب خلاص سايي مرجت الحالة خلاص بزاف (لهجة جزايرية)
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا |
|
|