أرادوا من الشيخ نصرة لغلوهم فضربهم على رؤوسهم ولم يتنبهوا !

[عبدالله الفارسي]

السؤال: يقول: خرج هذه الأيام كتاب بعنوان: (إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل البدع الأهواء)، وذكر صاحب الكتاب أن هذا أصل من أصول أهل السنة والجماعة فهل هذا صحيح؟.

الجواب (الشيخ صالح الفوزان):

نعم، هجر المبتدعة والابتعاد عنهم هذا مطلوب لئلا يؤثروا على من يجالسهم خصوصًا من الجهَّال والمبتدئين، فيجب عليهم أن يتجنبوا المبتدعة، ولا يجلسوا معهم، ولايتلقوا العلم عنهم، لئلا يدسُّوا عليهم الشر.

لكن مَنْ هم المبتدعة؟.

يجب أن يعرف من هو المبتدع، لأن بعض الناس يطلق البدعة على كل من خالفه في رأي، فالبدعة لها ضوابط شرعية ولا يعرفها إلا أهل العلم-الراسخين في العلم-هم الذين يعرفون ضوابط البدعة.

فما كل من ارتكب معصية أو مخالفة يكون مبتدعًا،

المبتدع: هو من أحدث في الدين ما ليس منه، كما قال-صلى الله عليه وسلم-: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)،قال-عليه الصلاة والسلام-في رواية أخرى: (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد)،

فالبدعة: هي إحداث شيء من الدين بغير دليل شرعي، أو الزيادة في الدين من غير دليل شرعي، نعم.

للاستماع :

http://www.box.net/shared/qv657fxnc0nylqfzj0bg

[عمربن محمد بدير]

مرحبا بالشيخ عبد الله الفارسي ..
الكتاب اعيد طبعه ربما!فهو قديم ...

المبتدع: هو من أحدث في الدين ما ليس منه، كما قال-صلى الله عليه وسلم-: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)،قال-عليه الصلاة والسلام-في رواية أخرى: (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد)،

وليس من خالف الشيخ ربيعا في مسألة اجتهادية..

[عماد الرباطي]

يا ليت قومي يعلمون

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

بارك الله في الشيخ الفوزان فقد تنبه لبعض من يستغل اطلاقات العلماء بما يوافق هواه فلم يطلق الكلام حتي قيده بما يزيل الإشكال ويرفع الإلباس حتي لا يحمل كلامه ما لا يحتمل . فكم مرة سئل الشيخ عن قول قاله فلان من العلماء وطلبة العلم وابهم القائل وسياقه وسباقه فيطلق الشيخ الجواب حسب ظاهر القول فيطير بها أهل الأهواء كل مطير ، فيبهمون اسم الشخص عند الاستفتاء ويظهرونه بعد خروج الفتوي فقاتل الله الهوي .

[عبدالله الفارسي]

وبمثل تبيه الشيخ الفوزان قال فضيلة الشيخ العثيمين رحمه الله :

" بعض من انتهج السلفيَّة في عصرنا هذا صار يضلِّل كل من خالفه ولو كان الحق معه ، واتَّخذها بعضهم منهجاً حزبيّاً كمنهج الأحزاب الأخرى التي تنتسب إلى الإسلام ، وهذا هو الذي يُنكَر ولا يُمكن إقراره " " لقاءات الباب المفتوح " السؤال رقم 1322

ومن قبل قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:

" والبدعة التي يعد بها الرجل من أهل الأهواء: ما اشتهر عند أهل العلم بالسنة مخالفتها للكتاب والسنة، كبدعة الخوارج والرفض والقدرية والمرجئة ".

الاخوة الأفاضل عمر وعماد ولؤي شكر الله مروركم وفوائدكم.

[وليد زين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الفارسي

السؤال: يقول: خرج هذه الأيام كتاب بعنوان: (إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل البدع الأهواء)، وذكر صاحب الكتاب أن هذا أصل من أصول أهل السنة والجماعة فهل هذا صحيح؟.

الجواب (الشيخ صالح الفوزان):

نعم، هجر المبتدعة والابتعاد عنهم هذا مطلوب لئلا يؤثروا على من يجالسهم خصوصًا من الجهَّال والمبتدئين، فيجب عليهم أن يتجنبوا المبتدعة، ولا يجلسوا معهم، ولايتلقوا العلم عنهم، لئلا يدسُّوا عليهم الشر.

لكن مَنْ هم المبتدعة؟.

يجب أن يعرف من هو المبتدع، لأن بعض الناس يطلق البدعة على كل من خالفه في رأي، فالبدعة لها ضوابط شرعية ولا يعرفها إلا أهل العلم-الراسخين في العلم-هم الذين يعرفون ضوابط البدعة.

فما كل من ارتكب معصية أو مخالفة يكون مبتدعًا،

المبتدع: هو من أحدث في الدين ما ليس منه، كما قال-صلى الله عليه وسلم-: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)،قال-عليه الصلاة والسلام-في رواية أخرى: (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد)،

فالبدعة: هي إحداث شيء من الدين بغير دليل شرعي، أو الزيادة في الدين من غير دليل شرعي، نعم.

للاستماع :

http://www.box.net/shared/qv657fxnc0nylqfzj0bg

ولا تنسوا أن الشيخ العلامة صالح بن عبد الله الفوزان حفظه الله ، ذاته أطلق على الشيخ ربيع بن هادي المدخلي أنه من العلماء إذاً فله الحق في أن يبدع من يراه يستحق التبديع فكلام الفوزان :
أولا: لم يخرج عن إطاره الشرعي كون هجر المبتدع من أصول اهل السنة .
ثانيا : كون هذا الأمر يقرره أهل العلم وهذا معلوم ، والشيخ ربيع من أهل العلم .

[معاذ جابر]

و لمعرفتي و تجربتي مع القوم أقول:
خالط التكفيريين و لن يبدعوك أبدا
خالط جماعة التبليغ و لن يبدعوك أبدا
خالف اللجنة الدائمة و لن يبدعوك أبدا
دوِّن ما تشاء في العقيدة و المنهج و لن يبدعوك أبدا إلا .................. ( سنرجع لها بعد حين )

لكن:
حذار أن تتكلم أو تلمح إلى شيخ العوالي فسيبدعونك عن بكرة أبيهم جاهلا و متعلما و طلبة و أشباه علماء!!
حذار أن تتكلم في خبر الثقة (هذا العالم الضيق عندهم) و إلا كنت ممن يرد أخبار الثقاة و بالتالي تطعن في السلفية فيبدعونك عن بكرة أبيهم
حذار أن تتكلم فيما أخطأ فيه شيخ العوالي و لو تلميحا و إلا لبدعوك عن بكرة أبيهم
حذار أن تتكلم فيمن يناصر شيخ العوالي و لو فيما اخطأ فيه لانه يحب شيخ العوالي و إلا بدعوك بدون رجعة

و لو تريد منزلة و رفعة في طوابق دار العوالي عليك:

النفخ في شيخ العوالي و مدحه بما ليس فيه تنل رضى الجميع
كثرة التزلف لشيخ العوالي أو لأحد مقربيه تنل رضى الجميع
تعقيبات بالتبريك على كل شيء يذكر دار العوالي و صاحبها تنل رضى الجميع
و لو تحب شهرة و انت مغمور في مجتمعك و بلدك بدع أحد طلبة العلم و لا تنسى ذكر الشيخ ربيع في كلامك تجد أول المطبلين لك و المشيخين لك: معاذ الشمري و لربما نضم فيك شعرا و صرت عالما و مفتيَ مجتمعك