للنساء فقط

[أم رضوان الأثرية]

فيما أذكر أني قرأت يوما في بعض الآثار عن السلف أثرا يتحدث فيه صاحبه عن أهمية الأخوة في الله هذه الأخوة التي تجعل المرء ينسى همومه في هذه الحياة الدنيا إذا التقى بأحبته في الله ليعيش معهم في عالم آخر غير عالم الأهل وأصحاب الدنيا الفانية عالم يعيشه بروحه وكل جوارحه ليسمو ويرتقي إلى العلياء طالبا واياهم رضى الرحيم الرحمن عالم يراه الناس غريبا عن عالمهم وحياتهم التي يعيشونها تحت عاصفة القيل والقال والدرهم والدينار
هذا العالم المصلحة فيه ليست قائمة على الشهرة والمنصب وليست قائمة على حطام زائل بل عالم تنافس فيه المتنافسون الصادقون للفوز الأكبر يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون هؤلاء الذين أدركوا أن صحبة الدنيا لا تجلب إلا الهم والإثم في أغلبها فاختاروا لأنفسهم بفضل من الله عليهم اختاروا أن يكونوا أصحابا وأحبابا في الرحمن لأنهم قرأوا وسمعوا وتدبروا في قول ربهم حين قال في كتابه العظيم
( الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ )

هؤلاء هم الذين اتقوا ربهم في أفعالهم وفي أقوالهم

هؤلاء هم إذا جالسناهم ازددنا رفعة بإذن الله

هؤلاء هم الذين إذا ضاقت علينا الدنيا بما رحبت ذكرونا بسعة رحمة الله
وأن الدنيا فانية

هؤلاء وهؤلاء هم الأحبة في الله

مهما كتبت ومهما سطرت من مشاعر فلست أوفي لهذه النعمة حق شكرها لمن أنعم بها علينا
غير أني أحمده سبحانه الذي رزقني أخوات طيبات أحبهن في الرحمن

لذلك أحببت أن أقدم شيئا كهدية أهديها لأخواتي الحبيبات في الله


Take me to the safe view >>



وفيما يلي مقتطفات من كتاب ( المنتقى من أمثال النبلاء ) لمؤلفه أبي عبدالله فيصل بن عبده قائد الحاشدي

أسأل الله أن ينفع به

[أم رضوان الأثرية]

فيما أَوَّلَهُ هَمْزَةٌ

1- إذا لم تستح فاصنع ما شِئت ( رواه البخاري )
قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم - وفيه أن الحياء حاجزٌ عن كل قبيح .

2- إن من البيان لَسِحراً ( رواه البخاري )
قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم - وفيه أن من البيان ما يُشَبَّهُ بالسحر في لطافةِ حيلتِهِ وقبول القلب له , لكنه لا يُمدَحُ على الحقيقة إلا إذا صُرِفَ إلى الحق , وإذا صُرِفَ إلى الباطل صار مذموماً .

3- إنَ من الشِّعر حكمة ( صحيح رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود )
قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم -وفيه إن من الشعر ما يكون حكمة , أي : منه ما يدعو إلى مكارم الأخلاق , ومنه ما يدعو إلى البر والتقوى , ومنه ما ينهض بالخسيس إلى العلا .

4- أكثر خطايا ابن آدم في لسانه ( صححه الألباني في الصحيحة )
قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم - وفيه الإحتراز من عثرات اللسان ، لأن حفظ اللسان شديد , وإننا لنرى الرجل يهون عليه حفظ فرجه لكنه يتكلم بالكلمة ربما كان فيها حتفه .

5- أملك عليك لسانك ( صححه الألباني في صحيح الجامع وفي الصحيحة )
قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم - وفيه أن الرجل إذا ملك لسانه فلا يتكلم إلا بكلام ظهرت فيه المصلحة كان في ذمة الحمد والسلامة .

6- اسمح يُسمح لك ( صححه الألباني في الصحيحة )
قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم - وفيه الحث على العفو والمسامحة لك أو لغيرك بإيجاز لفظ , وأجمل موعظة , وفيه أن الجزاء من جنس العمل فمن عفا عن أخيه عفا الله عنه .

7- ارحموا تُرحموا ( رواه البخاري )
قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم - والمقصود الرحمة للإنسان والحيوان , وكل شيء تكون فيه الرحمة , ويضرب لمن قصر في شيء من ذلك .

يتبع بإذن الله ...

[أم زيد]

جزاك الله خيرًا -أختي أم رضوان- على هذه الهدية الطيبة، والموضوع القيم بحق.
وصدقتِ فيما قلتِ -وفقك الله-؛ فصلة الأخوة في الله أعظم من صلة القرابة وأجل وأطيب وأنقى، وهي الصلة التي لا انقطاع لها حتى يكون اللقاء بإذن الله تحت ظل العرش يوم لا ينفع مال ولا بنون.
نسأل الله من فضله..
سؤال: من القارئ صاحب التلاوة؟ فإن أبنائي لما سمعوها وكأنها أعجبتهم! كلما انتهى المقطع قالوا أعيدي تشغيله! لعلي أبحث لهم عن تلاوات أخرى...

[أم رضوان الأثرية]

8- إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب . ( مجمع الأمثال ) .
يضرب لمن يحسب أنه مضطر إلى الكذب الصريح , فيقال له : إن من التعريض ما يغني عن الكذب الصريح .

* المعاريض : هو أن يُلغز كلامه عن الظاهر .
* المندوحة : السِّعة والفُسحة .

9- إن المعاذير يشوبها الكذب ( مجمع الأمثال ) .
يُضرب لمن يعتذر ويُخَلِّط في اعتذاره . فمن وقع في خطأ فليقل (( اسمح يُسمح لك )) ولا يبالغ حتى لا يقع في الكذب فينزل من عين نفسه .

10- إن الجواد قد يَعثُرُ ( مجمع الأمثال ) .
يضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل وإصابة الصواب , ثم تكون منه الزلة , والكريم من أقال الكرام عثراتهم , بخلاف اللئيم فهو كالذباب لا يقع إلا على الجرح .

11- إن الهوان للئيم مَرأمة ( مجمع الأمثال )
أي أن اللئيم متى أكرمته ظنَّ أن إكرامك له إلا لهوان نفسك فيحتقرك , لكن إذا أهنته فقد أحسنت له وعرفته قدر نفسه .

* المرأمة : الرأفة والعطف يعني : إن إكرام اللئيم والرأفة به إهانته والاستخفاف به .

12- إن العصا من العُصَيَّة ( مجمع الأمثال ) .
يضرب به لمن يحكي أباه في جودة الرأي أو يحكي الأم في كرم العرق وشرف العتق , وقد يراد به أنه يحكي الأم في الكيد والدهاء واللؤم في الأب , ومثله إن العصا من العُصَيَّة , وهل تلد الحية إلا الحُوَيَّة .

13- إذا عَزَّ أخوكَ فَهُنْ ( مجمع الأمثال ) .
قال أبو عبيد : (( معناه مُياسرتُك صديقك ليست بِضَيمٍ يَركَبُك منه فتدخلك الحمية به , إنما حُسن خُلُق وتَفَضُّلٍ , فإذا ياسرك فياسره , وهذا من مكارم الأخلاق أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك من غير مَنٍّ ولا مَوْجَدَةٍ .
وسَبَّبْتَ له الضَّراءَ , وقُلتُ : أبقى إذا عَزَّ ابنُ عَمِّكَ أن تَهونا

14- إذا اتخذتم عند رَجُلٍ يداً فانسوها ( مجمع الأمثال ) .
وهذا حتى لا يقع المنُّ على الناس , فإنَّ تعدد المعروف أشدُّ من حَزِّ الأمواس , وربما خرجت الكلمة عفواً .
فكان نسيان اليد أمحضُ في التكرُّمِ
قال أبو عبيد - رحمه الله - : أراد حتى لا يقع في أنفسكم الطَّولُ على الناس بالقلوب ولا تذكروها بالألسنة ,
وقال : أفسدْتَ بالمَنِّ ما أصلحتَ من يُسرٍ ليس الكريم إذا أسدى بِمَنَّانِ .

15- إن كنتَ رِيحاً فقد لاقيتَ إعصاراً ( مجمع الأمثال )
يضرب للداهية المعجب بنفسه إذا واجه أدهى منه وأشد .
قال الشاعر إن كُنتَ سَبَّاحاً فإني لَسابِحُ وإن كنت غَوَّاصاً فَحوتاً تُنافسُ .



يتبع بإذن الله ...

[أم رضوان الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد

جزاك الله خيرًا -أختي أم رضوان- على هذه الهدية الطيبة، والموضوع القيم بحق.
وصدقتِ فيما قلتِ -وفقك الله-؛ فصلة الأخوة في الله أعظم من صلة القرابة وأجل وأطيب وأنقى، وهي الصلة التي لا انقطاع لها حتى يكون اللقاء بإذن الله تحت ظل العرش يوم لا ينفع مال ولا بنون.
نسأل الله من فضله..
سؤال: من القارئ صاحب التلاوة؟ فإن أبنائي لما سمعوها وكأنها أعجبتهم! كلما انتهى المقطع قالوا أعيدي تشغيله! لعلي أبحث لهم عن تلاوات أخرى...

وجزاك بمثله الله وزيادة أختي العزيزة الغالية أم زيد
القاريء هو أنس الغامدي
وهذه تلاوة ثانية هدية خاصة للصغار حفظهم الرحمن لك يا طيبة وجعلهم قرة عين لك في الدنيا والآخرة

Take me to the safe view >>

[أم زيد]

جزاك الله خيرًا، وسأخبر الصغار بهديتك الرائعة.
كنتُ سأمسح سؤالي إن لم تردي!! وسأبحث بنفسي عن القارئ.
وأنا أفضل من أستمع له ( الشاطري )، وللأطفال أحب أن أسمعهم العفاسي وهو يقرئ الصغار؛ فإنه من أفضل مَن سمعتُ للتجويد ومخارج الحروف.

[أم رضوان الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد

جزاك الله خيرًا، وسأخبر الصغار بهديتك الرائعة.
كنتُ سأمسح سؤالي إن لم تردي!! وسأبحث بنفسي عن القارئ.
وأنا أفضل من أستمع له ( الشاطري )، وللأطفال أحب أن أسمعهم العفاسي وهو يقرئ الصغار؛ فإنه من أفضل مَن سمعتُ للتجويد ومخارج الحروف.

لقد أجبتك على سؤالك يا غالية
وأبشري سأبحث عن مزيد من التلاوات للقاريء أنس الغامدي وأضعها لك بإذن الله

[أم سلمة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد

وأنا أفضل من أستمع له ( الشاطري )،
.

سبحان الله أختي أم زيد !
وإني أفضل كذلك السماع له(الشاطري ) ..وبعده سعد الغامدي
جزاك الله خيرا أختي الطيبة "أم رضوان "على الهدية
نسأل الله أن يحفظ أبناءنا ويجعلهم من الصالحين القانتين الصادقين ..آمين

[أم زيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم رضوان الأثرية

يتبع بإذن الله ...

يا ترى؛ متـى ؟!!
نريد أن نرى البقية قبل أن تأتينا المنية! -يا أم رضوان!-!

[أم رضوان الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد

يا ترى؛ متـى ؟!!
نريد أن نرى البقية قبل أن تأتينا المنية! -يا أم رضوان!-!

يعلم الله أن هذا الموضوع جاء في خاطري لمتابعة النقل ولكنها مشاغل الدنيا الدنية
ولكن بإذن الله أقوم بالنقل من الكتاب قريبا خاصة والمدارس على الأبواب فأغتنم فرصة غياب الصغار فترة دوامهم في المدرسة
وأسأل الله أن يطيل في عمرك على طاعته ورضاه يا الغالية العزيزة أم زيد
ولك تصريح --- العصا لمن عصا ---- ابتسامة ----