ما أقبح الظلم والتقليد والهوى !!! -وقفة مع الشيخ لزهر سنيقرة- ...

[ابو العبدين البصري]

لاحظوا ما بتَرَه -بتر الله هواه-
اللهم آمين
جزاك الله خير

[أحمد غدير]

أحسن الله إليك على هذا البيان، والكشف عن هذا الظلم .
لكن أقولها وبكل صراحة : الرجل من المقلدة للشيخ ربيع، ولا يستطيع أن يخالف أحكام الشيخ.
وأنا والله لم أستغرب ما صدرمنه.

[أبو عبد العزيز الأثري]

جزاك الله خير
للأسف التقليد داء عضال لمن تلبس به

[عمربن محمد بدير]

لازلت أذكر تلك الكلمة الغريبة منه في شيخنا العيد شريفي /

سلفيٌّ مُبتدع !!!!!!
ليت شعري ـ كيف يجتمعان ـ ؟؟
فهؤلاء لم يعرفوا أقدارهم ..
وربما إذا صليت الجمعة خلفه في هاته الأيام الأخيرة رأيت مسجده خواء ..
لا يدرون لم ؟
ذاك المسجد الذي كان ينفجر أو يكاد بالمصلين!!
فالله حسيبهم..

[عبد المالك العاصمي]

أعجب صراحة لعودة الشيخ ازهر سنيقرة سدده الله لمثل هذه المقالات التي ينشرها بين الفترة والاخرى فيقحم نفسه في امور ويتورط في مسائل هو في غنى عنها وان كنا ننسى فلا ننسى ماحدث قبل شهور من إصدار بيان في حق فقيه من فقهاء البلد واتهامه بتهم عارية عن الدليل مملوءة بالادعاء والاقاويل ومتوعدا بالبيان والتفصيل فإذا بنا بعد صدور الاوامر من الحجاز يُحذف البيان والاعلان كأن شيئا لم يكن
هل صارت الاعراض رخيصة لهذه الدرجة فنقدح اليوم وننسى غدا ؟
ألسنا نؤمن بيوم تجتمع فيه الخصوم عند مولاها ويقتص كل مظلوم من ظالمه وأننا إن كنا على حق ثبتنا عليه ولو خالفنا من خالفنا فهذا ما ندين الله به ؟
صار التورع عن الكلام في الناس أمرا مفقودا هذا الزمان ولو صدر هذا عن شباب لسهل الأمر وهان ولكنه يصدر ممن يُشار اليه بالبنان ويعتبر من جلة الاعيان
قبل سنوات مضت كان الشيخ ازهر سدده الله يقول لا لمنهج الإلزام ولا لدعوة التقليد والاذعان فإذا بنا نرى تغير المسلك والحال وأن ماصدر من الشيخ ربيع وفقه الله حق وجب الأخذ به والإذعان
طبعا طلبة العلم يعرفون ان سبب التفاف الشباب السلفي حول بعض الدعاة في الجزائر سببه الأول هو تزكية الشيخ ربيع بن هادي لهم وثناءه عليهم خاصة بعدما جرحهم فالح الحربي هداه الله فالشباب قبل ذلك الوقت لم يعرفوا غير مشايخ قلة كانوا دعاة البلد في أواخر السبعينات وبداية الثمانينات من أمثال الشيخ أبي عبد الرحمن محمود الجزائري وأبي عبد الباري العيد شريفي وغيرهم من الدعاة القدامى
وماجاء في مقال الشيخ سدده الله من غمز في الشيخ الحلبي ظلم وتعدٍ وجب الوقوف عنده والتأمل فيه وكما ذكر الاخ عمر الكرخي ذنب الشيخ الحلبي هو رده العلمي المؤدب على الشيخ ربيع فقط والا فدعوى الدفاع المستميت عن من دعى الناس للخروج تهمة عارية عن الدليل تفندها مقالات الشيخ الحلبي وهي موجودة ولله الحمد
أما الرسالة التي أغاضت الشيخ أزهر سدده الله فقد قرأ أصلها الشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني وأذن وشجع بنشرها ومؤلفها بيّن منزلة شيخه وقول الشيخ عبد المالك فيه وقد سبق نشره على صفحات المنتدى

[محمد عارف المدني]

أليس سنيقرة كان ممن يقول لا اقلد احد فبدعه فالح لأنه بزعمه رد رسالة الرسل وطعن في الانبياء
فما الذي تغير ومن الذي تغير يا شيخ سنيقرة؟
وللشيخ ربيع يد عليه اذ دافع عنه وقتها فلعله يريد قضاء دينه للشيخ ربيع
ولكن أعلى حساب الأعراض يا شيخ سنيقرة؟
أنسيت الشريط الذي بينك وبين عدونة ؟ افق يا شيخ ولا تترك الغلمان من أمثال -معاد -يلعبون بك

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

يا اخوان لو تواصلوا هكذا سيشاهد كلامكم أضعاف من شاهد موضوعهم ..فدعوهم في الزاوية المظلمة لن يشعر بهم أحد .
أخوكم أبوسارية

[جمال سعدي البيضاوي]

اقولها صراحة

مشايخ الجزائر و بخاصة الاصلاح
يخافون من الشيخ ربيع
فهم يسعون الى الدعوة الى تقليده في كل شيء
فقد أصدروا بيان في الدفاع عن الشيخ فركوس من اصحاب الغلو في اليمن
لكنهم لم يفعلوا ذلك مع شيخنا العيد شريفي
وهو الذي عرفهم و علمهم بالدعوة السلفية بعد ان الشيخ لزهر يزوره دائما و يفتخر بتلمذذ على يده هو والشيخ عويسات و عثمان عيسى
نذكر الشيخ لزهر بشريط الردود بسبب كلام في التقليد
ومكتبتك الملئية بكتب الشيخ ابن جبرين رحمه الله-مرفوض عند القوم- و كتب المليباريين في الحديث و مكتبات المجاورة لها التي تنشر الاشرطة الوعظية كالعوضي و القرني و العودة
ولم نسمع ردك و النصيحة لهم رغم انهم يضرون بالدعوة
لم نسمع كلامك على الشيخ فركوس الذي اناسا أنت تحذر منهم و تصف بشرار أهل البدع كاشيخ توميات و حاج عيسى بل و الشيخ رفيق الذي سمعنا انه عندك فيه نظر

الدعوة السلفية في الجزائر في تراجع واضح لاننكر ذلك
لم يستفد منها الا الصوفية

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

عرفتُ الرّجلَ منْذ أكثر منْ سبعة عشر عاماً ؛ عندما كان يُقبِّل كتف الشّيخ
أبي عبد الباري العيد شريفي ـ حفظه الله ـ ليرفَعه ويُزكّشيه !
فخبرتُ الرّجل يريدُ رفعةً ولو بمثل هذا الأسلوب !
وأذكِّره بمناقشةٍ جرت بيْني وبيْنه سنة 1998 إفرنجية بخصوص كتب المبتدعة
التي كان ينْشرُها ويبيعها في مكتبته ـ من أجل المال (!!)ـ ومن تلك الكتب التي
تحدّثْنا عنها كتاب " نواقض الإسلام القولية والفعلية " لعبد العزيز العبد اللطيف وكان يومها يجادل
عن هذا الكتاب , وأراد أنْ يُحاججَني فطلب منّي ذِكْر (عالم) واحدٍ قال أنّ الكتاب
يدعوا إلى التّكفير أو أنّ الكاتب قطبيّ تكفيريٌّ ؛ فذكرت له أنّ شيخنا العلامة
علي الحلبي ـ حفظه الله ـ حذّر من الكتاب والكاتب ؛ فكان جوابه : إذا قالها الشّيخ علي
انتهى !
ولكنه بعد مدة وجدتُ الكتاب ما يزال يباع عنده في مكتبته !!
الشّاهد : أنه كان يعتبر الشيخ علياً من العلماء الذّين يقف مع قولهم ولا يتقدّم بين يديهم ,
والآن صار بغاثا يستنسر , فسبحان الله مقلّب الأحوال !
رمتني بدائها وانسلّت !
والله ما عرفناه الحلبي إلاّ عالماً عاملاً , يقول ما يدين الله به , ولا يَتزلّف لأحد بدينه !
وإلاّ لما قامت هذه الحرب الشّعواء عليه !
وما عرفناك إلاّ بغاثاً تستنسر , وتتقرّب إلى الشّيخ ربيع بأعراض المشايخ !
ولعلّه يذكر ما حدث في بيْت الشّيخ ربيع أيّام الطّعن في المأربي كيف كان يتزلّف بعرضه إليه
حتى أنّ بعض الحضور ـ عبد الستير شريفي ـ قال له : كفاك تزلّفا (قالها بالعامية الجزائرية !!)!
وما هذا المقال إلاّ ليثبت للشّيخ ربيع ولاءه الذي تأخّر كثيرا في نظر الشّيخ ربيع وأتباعه , حتى أنّهم كتبوا مرارا عتاباً له ولأصحابه على تأخّرهم في مؤازرة الشّيخ ربيع في طعنه في شيخنا الحلبي !
بل حتى عبد الحميد العربي عيَّرهم بهذا , وطالبهم ببيان موقفهم ؛ فأراد إسكاته بمثل هذه العبارات
الجارحة في حق شيخنا , ولكن " البغاث بأرضنا يستنسر "!
نسأل الله أن يهديه وشيعته .

لا تعجب أخي عمر الكرخي و لا تستوحش ، فهو لن يعدو أنه يتكلّم من داخل سردابه دون تصريح ، ذلك مبلغه من .........
عَـلَى قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ === وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ
وتَعظُـمُ فـي عَيـنِ الصّغِـيرِ صِغارُها === وتَصغُـر فـي عَيـنِ العَظِيـمِ العَظـائِمُ .
فكلهم يمشي رويدا .. كلهم يَطلُبُ صيدا .
و جزاك الله خيرا .