أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
43999 | 92142 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
هل الشيخ ربيع لا يجرح إلا بدليل؟ ::الشيخ محمد الشنقيطي-حفظه الله-أنموذجا...!!
دائما ما يذكر إخواننا من الغلاة الذين لا يزالون يعتقدون أن الغراب هو عنزة متنكرة.. أن الشيخ ربيع ما يبدع أحدا إلا بدليل قوي وحجة دامغه تقرع رؤوس مخالفيه حتى إنه ليخيل إليك أن الشيخ ربيع ما يسلك فجا إلا وسلك (الحزبي,الاخواني,القطبي,الحلبي,العرعوري,...الخ) من هذه التسميات التي ما ظهرت إلا في العقد الأول من الألفية الثالثة-طبعا في اطلاقها على السلفيين- فجا آخر وأنا تصدع رأسي من كثر ما سمعت هذه الجملة "الشيخ ربيع لا يبدع أحدا إلا بدليل" يقول قائلهم
: وهل تظن يا هذا أن الشيخ العلامه الوالد المجاهد ربيع....المدخلي يبدع أحدا بدون دليل؟ ولو سألته ما هو دليله؟؟ لفرّ راكضا ولم يعقب وبالصدفة اليوم سمعت شريطا للشيخ ربيع وقد سأل عن حال الشيخ محمد المحمد مختار الشنقيطي فأجاب " أنا لم أقرأ له هذا الشرح-اي شرح الشنقيطي على عمدة الأحكام- "ويقال" لي أن هذا الرجل لا يميز صحيح الحديث من سقيمه وأنه يمشي مع الحزبيين ويمشي مع الصوفية (ولا علاقة له بأهل السنة!!!!) فلا استطيا ان ازكي انتاجه ولا ازكيه لاني ما قرات انتاجه وأهل السنة لا يروجون له انما يروج له الحزبيون وهو لا يتظاهر بانه حزبي ولكن لما هؤلاء يحتفون به ويعتبرونه اماما من ائمة المسلمين يدلك على ان الرجل منهم فهو جسر خطير لجر الشباب الى التحزب وكتب السلف تغنيكم)) اهــ كلامه أعلق على هذا الكلام بالاتي 1- مما هو واضح وضوح الشمس أخي القارىء أن الكلام كله بلا دليل واحد بل مجرد يقال لي ويذكر لي مما يعني ان الشيخ ربيع-سدده الله- لم يقرأ للشيخ الشنقيطي ولم يتثبت هو بنفسه كما يدعي إخواننا الغلاة 2-أنا أتسائل وأسأل ما هو ضابط التحزب عند الشيخ ربيع-سدده الله- بمعنى متى يكون الرجل حزبيا بل وما هو مفهوم الحزبية عند الشيخ ربيع ؟؟؟؟ فلنفرض جدلا أن من يسميهم الشيخ بالحزبيين يحتفون به هل هذا كاف لنعتبر أنه منهم؟ وهل اذا مشيت أنا مع رجل حزبي أكون حزبيا ولا نقاش؟؟ 3- وهذه الأهم قوله (ولا علاقة له بأهل السنة)؟؟ فهل هذه من السقطات اللفظية التي يبيحها الشيخ ربيع لنفسه ويحرِّمها على الشيخ علي الحلبي-وفقه الله- وعلى الشيخ ابي الحسن مثلا؟؟؟؟ وإن كان قاصدا فعلا أنه لا علاقة له بأهل السنة..!! فلا تعليق وأكل الأمر إلى ذوي العلم 4-قول الشيخ ربيع"ولا يروج له إلا الحزبيون" بالله عليكم من منا يوما لم ينصح بشروحات الشيخ الشنقيطي أو لم يستمع لمحاضراته فعلى هذا ندخل كلنا في إطار الحزبيه--إلا أن يعذرنا الشيخ ربيع بالجهل..!! وهذا يجرنا إلى تسائل أكبر الذي طرحه قبلي العضو أمين في منتديات أنا المسلم فقال: إذا سألت القوم عن الشيخ محمد المختار الشنقيطي قالوا لك هو صوفي حزبي فلماذا ؟؟؟ و ما هو دليلكم بالله عليكم ؟؟؟ و إذا سألت القوم عن الشيخ محمد صالح المنجد قالوا لك هو رأس القطبيين فلماذا ؟؟؟ و ما هو دليلكم بالله عليكم ؟؟؟ و إذا سألت القوم عن الشيخ ناصر العقل قالوا لك هو حزبي أو إخواني فلماذا ؟؟؟ و ما هو دليلكم بالله عليكم ؟؟؟ وإنك لتعجب غاية العجب من حكم الشيخ الجابري على الشيخ المنجد أنه قطبي بقوله"وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وحياك الله وشكر الله لك , أنا لا أتحدث عن علماء السعودية , لأني لا املك ذلك , ولكن أحدث بما عندي وهذه ارجوا منك ومن أبنائنا وبناتنا المستمعين والمستمعات أن يفهموها عني , فانا عندي عن الرجل مثل ما سمعته أنت عنه , انه قطبي ." أما لماذا وكيف وما الدليل ؟ لا تتعب لن تجد جوابا ــــــــــــــــــــــــــــ هل الشيخ ربيع لا يجرح إلا بدليل؟ سؤال مفتوح ينتظر الإجابة... |
#2
|
|||
|
|||
اخي الشيخ يجرح بخبر الثقة!!!
وهذا الثقة عنده كل من تظاهر بأنه لايرى الجمعيات مطلقاً وكل من رد على الحلبي وبدعه وكل من وافقه في غالب احكامه وعندنا في العراق كل معتوه مريض منبوذ في عمله وقريته ومدينته "أسنانه عورة" أي لايعرف ان يبتسم للناس فهؤلاء الثقات الذين يجرح بخبرهم وعلى رأسهم عندنا رجل كذاب معروف بالكذب في بلادنا
__________________
قال الشاطبي _رحمه الله تعالى_ :" قال الغزالي في بعض كتبه : أكثر الجهالات إنما رسخت في قلوب العوام بتعصب جماعة من جهّال أهل الحق ، أظهروا الحق في معرض التحدي والإدْلال ونظروا إلى ضعفاء الخصوم بعين التحقير والازدراء ، فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة ، ورسخت في قلوبهم الاعتقادات الباطلة ، وتعذر على العلماء المتلطفين محوها مع ظهور فسادها". الاعتصام للشاطبي (1_494). قلت:رحم الله الشاطبي والغزالي لو رأى حالنا اليوم كم نفرنا اناسا عن الحق وسددنا الطريق على العلماء الناصحين الربانيين؟! |
#3
|
|||
|
|||
أخي الشيخ الحلبي قد جرح الشنقيطي ..
قال الشيخ علي الحلبي : ليس عندنا ما نحجر به على الناس . نتكلم عن عامة الناس الذين لا يميزون . هذا العامي قد يتأثر بإسلوبه فتنطلي عليه الفكرة وهو لا يشعر فما أدراك ؟ وما عرفك انه ماذا سيسمع ؟ ام ستسمع معه كل كلمة ؟ بل قد يسمع شيئا ثم انت تظن انه فهمه ولا يكون فهمه على المراد ممكن وإلا لا ؟ لذلك الجـادة الجـادة الجـادة السائل : بعض الإخوة في التسجيلات يبيع فيها لمثل هؤلاء المشايخ وعبد الرحيم الطحان وأحمد القطان وعبد المجيد الزنداني وضع أشرطة تقريبا ثلاث اشرطة للشيخ ربيع وبعض الاشرطة وقال انا خرجت الأشرطة التي فيها أخطاء . الشيخ علي : وما أدراه هل هو من أهل العلم ؟ السائل : ليس هو من أهل العلم . الشيخ علي :كيف يعرف يميز الأخطاء وهو ليس من اهل العلم ؟ تعقيب من أحد الحاضرين : الوعظية . الشيخ علي : حتى الوعظ قبل فترة سمعت شريطا لمحمد الشنقيطي وهو من كبار الوعاظ أليس كذلك ؟ أنا ما اسمع أشرطة , ولكن كنا في سفر لامريكيا فإذا بالأخ يضع شريطا. قلت : من هذا ؟ قال : فلان (الحمد لله والصلاة على رسول الله ,كان أبوبكر كذا وقال فيه رسول الله [صلى الله عليه وسلم] : ما سبقكم ابو بكر بصلاة ولا صيام ، ولكن سبقكم بشيء وقر في صدره ). حديث مكذوب ماذا سيميز هذا الذي يقول لك وعظ ماذا سميز هل يعرف أن هذا حديث موضوع؟ والله هذا العامي يسمع هذا الوعظ ويميز الاحاديث الموضوعة هذا عالم يجب ان نذهب اليه ونتعلم عنده . اختم فاقول : أنا أعلم أن كثيرا من هذه القضايا النظر فيها عاطفــــي وليس علميا . وكفى الله المؤمنين القـتال . وجزاكم الله خــيرا .انتهى كلام الشيخ علي الحلبي المصدر :شريط رقم 785 سلسلة الهدى والنور الدقيقة 1:11:38 قال الدكتور محمد الصباغ (في تحقيق كتاب أحاديث القصاص لابن تيمية ): وأمام هذه القوة العارمة للقصاص آثر فريق ممن ينتسبون إلى العلم السلامة فسكتوا خوفا من القصاص وإيثارا للعافية ... بل حمل ذلك بعضهم على تأييد الباطل ... وكانت ظاهرة المجاملة أكثر وضوحا في الأزمان المتأخرة ، حتى أصبحت مهمة هؤلاء – مع الآسف- كأنها مقصورة على تلمس المعاذير لهم ، وتكلف التأويلات للكلمات المنكرة التي قد يروونها عن الصوفية ولتصرفاتهم الشاذة ...ولكن يأبى الله إلاّ أن يقوم في كل عصر . عدد من العلماء الصادقين والدعاة المجاهدين ينكرون المنكر ، ويكشفون زيف الدجالين. انتهى. |
#4
|
|||
|
|||
وهذا كلام ثاني للشيخ علي الحلبي :
( يقول السائل هل نحضر عند الشيخ محمد المختار ؟ يعني دروسه ومحاضراته . حقيقة أنا لا ينشرح صدري لذلك لأني لا أرى في الرجل حرصا على العقيدة والمنهج كحرص أهل السنة والسلفيين. وسمعت له مرة شريطا بدأه بحديث لا أصل له ليس حديثا ضعيفا مثلا! نقول له وجه لأنه يروى في فضائل الأعمال ولو بشروط أو بدون شروط (حديث لا أصل له !!) القضية اذن قضية قد يكون فيها مفاضلة . والحمد لله أنتم في بلاد فيها علماء أهل السنة مرضيون ومزكون . فلماذا نترك الذي هو خير ونتبع الأدنى ؟ ((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ)) ,والله المستعان ) . حمل المقطع http://www.mediafire.com/?r7qgid3fmvnwgu5 |
#5
|
|||
|
|||
سؤال مفتوح ينتظر الإجابة...
|
#6
|
|||
|
|||
كيف لا علاقة له بأهل السنة !!!
وهو في هيئة كبار العلماء في المملكة !!!
__________________
قال الله سبحانه تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله : ( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج ) اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
فلما جنحت لذكر مسألة عملية؟؟؟ وعموماً اياً كان الجارح فلابد من توفر الجرح المفسر المقنع القائم على الأدلة الخالي من التحامل والأجحاف وعدم الأنصاف ودعك من سفسطة العواطف بارك الله فيك فقد اعدتها ولسنا عاطفيين ولا مقلدين ولا مقدسين للأشخاص سواء اكان ربيع المدخلي أو علي الحلبي حفظ الله الجميع
__________________
قال الشاطبي _رحمه الله تعالى_ :" قال الغزالي في بعض كتبه : أكثر الجهالات إنما رسخت في قلوب العوام بتعصب جماعة من جهّال أهل الحق ، أظهروا الحق في معرض التحدي والإدْلال ونظروا إلى ضعفاء الخصوم بعين التحقير والازدراء ، فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة ، ورسخت في قلوبهم الاعتقادات الباطلة ، وتعذر على العلماء المتلطفين محوها مع ظهور فسادها". الاعتصام للشاطبي (1_494). قلت:رحم الله الشاطبي والغزالي لو رأى حالنا اليوم كم نفرنا اناسا عن الحق وسددنا الطريق على العلماء الناصحين الربانيين؟! |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
أسقطت ما أراد أن يبنيه من أول حجروضعه |
#9
|
|||
|
|||
أرى أن هناك فرق بين الرمي بالحزبية والبدعة وبين الحث على دروس شخص ما لاعتبارات معينة كروايته للضعيف ..والله أعلم
|
#10
|
|||
|
|||
الإشكال أنه من هيئة كبار العلماء ..بالسعودية..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
|
|