للنساء فقط

[أم زيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-:
" إذا قرأَ ابنُ آدمَ السَّجدةَ فسجدَ، اعتزَلَ الشَّيطانُ يَبكي، يقولُ: يا وَيلَهُ ".
[أخرجُه الإمام مسلم -رحمهُ الله- في "صحيحه"، برقم (81)]

قال الإمام النَّووي -رحمهُ الله- في "شرحه":
( وقوله: " يا وَيلَهُ ": هو مِن آداب الكلام، وهو أنَّه إذا عرض في الحِكاية عن الغيرِ ما فيه سوءٌ واقتضتِ الحكايةُ رجوعَ الضَّميرِ إلى المتكِّلم؛ صرف الحاكي الضَّمير عن نفسِه؛ تصاونًا عن صورةِ إضافة السُّوء إلى نفسِه ).

وذكر مثله الإمام ابن مفلح الحنبلي -رحمهُ الله- في "الآدابِ الشَّرعيَّة"-(آداب الكلام/حفظ اللسان، وتوقِّي الكلام)-.

[أم سلمة السلفية]

قال المناوي في فيض القدير:
(يا ويله) في رواية مسلم : يا ويلتي ، وفي أخرى يا ويلي ، وفي أخرى يا ويلنا.
وألفه للندبة والتفجع : أي يا هلاكي ويا حزني.
احضر فهذا أوانك.
جعل الويل منادى لكثرة حزنه وهو لما حصل له من الأمر الفظيع (أمر ابن آدم بالسجود) وهذا استئناف جواب عن من سأله عن حاله (فسجد فله الجنة) بطاعته (وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار) وفي رواية مسلم بدل فعصيت فأبيت..
قال الطيبي : ونداء الويل للتحسر على ما فاته من الكرامة وحصول اللعن والطرد والخيبة في الدارين وللحسد على ما حصل لآدم من القرب والكرامة والفوز ..))إهـ
وجاء في حاشية السندي :((الضمير للشيطان جعل نفسه غائبا طردا له وغضبا عليه حيث أوقعته في هذا المهلك ويحتمل أن الحاكي لكلامه حكاه غائبا احترازا عن الإيهام القبيح ويحتمل أن الضمير لابن آدم فهذا منه دعاء عليه بسبب مباشرته الخير على مقتضى خبث طبعه..))

[أم زيد]

وهذه إضافة من قبل أختي "عائشة" -في منتدى آخر-:

ومثلُه: ( هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ المطَّلِبِ ).
قالَ النَّوويُّ -رحمه اللهُ- في شَرْحِهِ:
( وأمَّا قولُهُ: ( قالَ أبو طالِبٍ آخِرَ ما كَلَّمَهم به: هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ المطَّلِبِ )؛ فهذا مِنْ أحسَنِ الآدابِ والتَّصَرُّفاتِ؛ وهو أنَّ مَنْ حَكَى قَوْلَ غَيْرِهِ القَبيحَ؛ أتَى بِهِ بضميرِ الغيبةِ؛ لقُبْحِ صورةِ لَفْظِهِ الواقِعِ ) انتهى.

[ام عباده]

بارك الله في اخواتي الفاضلات وجزاكن الله خيرا..

[أم عامر]

بسم الله الرحمن الرحيم

من الأدب في الكلام ألا تنسب لنفسك شيئاً لا يليق بك !

قال الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله تعالى في قصة موت أبي طالب ، قوله: "هو على ملة عبد المطلب" [ الظاهر أنّ أبا طالبٍ قال: "أنا" ، فغيّرَهُ الراوي أنفةً أن يحكي كلام أبي طالب استقباحًا للفظ المذكور ، وهي من التصرفات الحسنة ، قاله الحافظ. وقد رواه الإمام أحمد بلفظ "أنا" فدلّ على ما ذكرناه.] تيسير العزيز الحميد: 622

قال الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله وسدده: [ من الأدب في الكلام ألا تنسب لنفسك شيئاً لا يليق بك ، لا تنسب لنفسك شيئاً لا يليق بك ، ولو كنت آثراً ناقلاً ، إلا إذا كان سياق اللفظ لا بد منه في الخبر.
في قصة أبي طالب لما حضرته الوفاة ماذا قال في آخر الأمر؟ " هو على ملة عبد المطلب" ، لكن هل قال أبو طالب: هو على ملة عبد المطلب؟ لا، قاله حاكياً عن نفسه بضمير التكلم ، لكن الرواة كلهم يقولون: "هو على ملة عبد المطلب" ؛ لأن هذا الكلام لا يليق بهم ، لكن إذا كان الكلام وحكايته بلفظه لا بد منه في الخبر لأن تغييره يؤثر في الحكم فلا بد من سياقه بفصه ، كما في قصة ماعز ، في قصة ماعز كل الرواة يقولون: جاء ماعز فقال: "إني زنيت"، ما قالوا: هو زنى زَنى ؛ لأن الإقرار في مثل هذا لا بد أن يكون صراحة ، وله أثر في الحكم ، لو قال الراوي: جاء ماعز فقال: هو زنى، احتمل عند من يأتي بعده أن ماعز أيضاً قال: هو زنى ، ويكون الكلام يحكيه عن غيره ، المقصود أنه إذا أنه إذا كان له أثر في الحكم لا بد أن يحكى الكلام بفصه –بلفظه- ، وإذا كان هناك مندوحة ولا أثر للتغير فلا يليق بالإنسان أن ينسب لنفسه ما لا يليق به.] تفريغ شرح صحيح مسلم – كتاب الحج – الدرس13 من موقع الشيخ.

وقال الشيخ حسين العوايشة حفظه الله وسدده: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد ، اعتزل الشيطان يبكي ، يقول: ياويله * ، أُمر ابن آدم بالسجود فسجد ، فله الجنة ، وأُمرت بالسجود ، فأبيت فلي النار"
* قال الشيخ حفظه الله في الحاشية: [ هو من آداب الكلام ، وهو أنّه عَرَض في الحكاية من الغير ما فيه سوء ، واقتضت الحكاية رجوع الضمير إلى المتكلم ؛ صرف الحاكي الضمير عن نفسه ؛ تصاونا عن صورة إضافة السوء إلى نفسه ، قاله بعض العلماء ، وقال لي شيخنا الألباني [رحمه الله تعالى] يفعل هذا إذا كان السامع يفهم المراد.] الموسوعة الفقهية الميسرة 2 \ 181
ونحو هذا الكلام قاله الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله تعالى في معجم المناهي اللفظية: 584 - 585

[ام البراء]

جزاك الله خيرا أخيتي أم عامر على الفائدة والنقل الموفق..
نفع الله بك..

[أم زيد]

بارك الله فيك -يا أم عامر- وزادك من فضله.
وقد ذكرتيني بهذا الموضوع:
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=23777

وإن أذنتِ دمجتُهما معًا.
وجزاك الله خيرًا.

[أم عامر]

جزاكما الله خيرا أم البراء وأم زيد على ردودكن الطيبة

أختي أم زيد : بالتأكيد لك ذلك ، فالموضوع شبه مكرر !

[أم زيد]

وإياك -يا أم عامر-.
واسمحي لي باستعارة عنوانك لوضوحه! وجزاك الله خيرًا....