مهلاً ياغلاة التجريح pdf

[أبومالك المقطري]

كتاب ( مهلاً ياغلاة التجريح ) يتحدث عن عددمن قضايا الخلاف بين الدعاة في هذا العصر كمسألة الإنتخابات , والصور والتلفاز , وغيرها .وقد طبع مراراً ونفع الله به ’ وتبصر كثير من الشباب بفضل الله تعالى . وها أنا أضعه كاملاً على برنامج بي دي إف :

[أبو رقية الذهبي]

جزاكم الله خيرا

[أحمد غدير]

الكتاب جيد على العموم ، لكن الذي يلاحظ عليه، دفاعه عن بعض الحزبيين، وجعلهم ممن طالتهم فتنة التجريح،وهم: [سفر الحوالي ، سلمان العودة ، عائض القرني، على القرني...]

[أبومالك المقطري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد غدير

الكتاب جيد على العموم ، لكن الذي يلاحظ عليه، دفاعه عن بعض الحزبيين، وجعلهم ممن طالتهم فتنة التجريح،وهم: [سفر الحوالي ، سلمان العودة ، عائض القرني، على القرني...]

الأخ أحمد ـ وفقه الله ـ كم كنت أرجو أن تكون دقيقاً في نقلك , وأن تحيل الكلام إلى موطنه بالصفحة . فماذكرته من أمر سفر وسلمان غير صحيح فماقلته ص : 40 :(وأما الدعاة ,وطلاب العلم الذين نفع الله بهم،كالشيخ عائض القرني,وعلي القرني,وإبراهيم الدويش ,وسعيد بن مسفر,والعريفي,ومحمد حسان,ومحمد يعقوب.. ومن إليهم، فهم عند هؤلاء (دعاة على أبواب جهنم) !!؟! .
فأين ذكر سفر وسلمان ؟ أم أنه سبق قلم , بنيت به على وزن عائض وعلي ... الخ .
وهؤلاء الذين ذكرتهم دعاة نفع الله بهم , وإن كان عند بعضهم بعض السلبيات التي ننتقدهم عليها , ولكننا لا نرتضي أسلوب الغلاة في التجاوز معهم , أو مع غيرهم .

[أبومالك المقطري]

أخي الحبيب عمر مسألة بعض الجمعيات التي تذكرها , لا نخالفك الرأي أنه كانت عندهم من الأخطاء ما توجب التحذير منه , والتنبيه عليه . لا سيما في زمن شيخنا الوادعي رحمه الله تعالى
ولكن في الفترة الأخيرة وبالتحديد بعد اجتماع بين مشايخها , والشيخ أبي الحسن السليماني وبعد نقاش ومناصحة . خرج الجميع بوثيقة فييها التبرء مما كان ينسب إليهم مما صح ومما لم يصح .
وقدذكرت كثيراً من هذا في ثنايا الكتاب فلو أنك تعيد النظر مرة أخرى حتى لا نقع في ظلم الأخرين فيما تراجعوا عنه . ولا أخفيك أن من ذكرتهم من أصحاب الجمعية قد رأينا منهم واقعياُ التحسن , والاعتدال الملوحظ هذا ما شهدته منهم .
وأما عائض القرني فقد كثرت أخطاءه في الفترة الأخيرة , ونرجو من الله أن يهديه , ويصلح أمره .
ولا تنسوني من ملاحظاتكم المدعمة بالبرهان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[ابو الفداء السلفى المصرى]

بارك الله فيكم اخوانى و نفع بكم
و بارك الله فى الاخ الفاضل المقطرى
و لكن لى رجاء و هو :
ما هو وجه الدقة فى وضع الشيخ على القرني مع المذكورين؟
خاصة و نحن لا نعلم عنه الا خيرا
اما ان كانت عنده مخالفات فبرجاء الاحالة عليها
و جزاك الله خيرا

[أحمد غدير]

أخي الفاضل المقيطري ـ سلمك الله ـ ، أما بالنسبة [ لسفر الحوالي وسلمان العودة ] فقد ذكرتَ ـ وفقك الله ـ تحت عنوان: "تحذير العلماء من منهج الغلو في التجريح" [ص: 88 ـ 89 ] فتوى قديمة للعلامة محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ يدافع فيها عنهما، ويرد على من تكلم فيهما، ومعلوم أن الشيخ رحمه الله ـ قد حذّر منهما لمّا تبين له حالهم، فقال مجيبا على سؤال وجهه إليه بعض طلاب العلم عندنا في الجزائر:
السؤال: أيضا يسمعون أشرطة سلمان بن فهد العودة وسفر الحوالي هل ننصحهم بعدم سماع ذلك ؟
الجواب: بارك الله فيك الخير الذي في أشرطتهم موجود في غيرها وأشرطتهم عليها مؤاخذات بعض أشرطتهم ما هي كلها ولا أقدر أميز لك – أنا – بين هذا وهذا
السائل: إذن تنصحنا بعدم سماع أشرطتهم ؟
الشيخ :لا .
أنصحك بان تسمع أشرطة الشيخ ابن باز وأشرطة الشيخ الألباني أشرطة العلماء المعروفين بالاعتدال وعدم الثورة الفكرية .
وهكذا كان الامام الألباني ـ رحمه الله ـ يثني عليهم ثم تبين له حالهم فقال: (.. ويبدو أن إخواننا المشايخ في المدينة النبوية كانوا أعرف بهؤلاء منا ) [الدرر المتلألئة بنقض الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله فرية موافقته المرجئة ص: 68]
فما هو وجه إيرادك لهذه الفتوى الخاصة في أشخاص معينين؟ لأن القارئ لرسالتك عندما يقرأ هذه الفتوى من ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ ما الذي سيفهمه؟ الجواب : أن هؤلاء على الجادة!! وأنهم ممن طالتهم فتنة الغلو في التجريح.
كان ينبغي عليك ـ وفقك الله ـ أن لا تورد هذه الفتوى؛ لأنها تخالف موضوع رسالتك، وفي ظني أنك ممن تعتقد أن هؤلاء من الحزبيين الذين جُرحوا بحق.
وأشكر لك حسن ظنك بي حين قلت: "أم أنه سبق قلم".
هذه كلمات كتبتها على عجل ـ هذا اليوم ـ لما رأيت تعليقك، فهذا جوابي على تساؤلك.

[أبومالك المقطري]

أخي أحمد وفقك الله كانت تلك هي فتوى الشيخ العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ وليس كلامي , ونقلي له من باب إلزام الغلاة بمثل هذه الفتاوى , وأن الخلاف في الأشخاص لا يعني خلافنا في المنهج , وما كان في كلامك الأول هو ذكرك أن الكتاب يدافع عن هؤلاء , وكنت أرجو أن يكون التفصيل الأخير في مكان الأول , وعلى العموم جزاك الله خيراً على هذا التنبيه , وهو في عين الاعتبار . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[أحمد سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد غدير

أخي الفاضل المقيطري ـ سلمك الله ـ ، أما بالنسبة [ لسفر الحوالي وسلمان العودة ] فقد ذكرتَ ـ وفقك الله ـ تحت عنوان: "تحذير العلماء من منهج الغلو في التجريح" [ص: 88 ـ 89 ] فتوى قديمة للعلامة محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ يدافع فيها عنهما، ويرد على من تكلم فيهما، ومعلوم أن الشيخ رحمه الله ـ قد حذّر منهما لمّا تبين له حالهم، فقال مجيبا على سؤال وجهه إليه بعض طلاب العلم عندنا في الجزائر:
(1)السؤال: أيضا يسمعون أشرطة سلمان بن فهد العودة وسفر الحوالي هل ننصحهم بعدم سماع ذلك ؟
الجواب: بارك الله فيك الخير الذي في أشرطتهم موجود في غيرها وأشرطتهم عليها مؤاخذات بعض أشرطتهم ما هي كلها ولا أقدر أميز لك – أنا – بين هذا وهذا
السائل: إذن تنصحنا بعدم سماع أشرطتهم ؟
الشيخ :لا .
أنصحك بان تسمع أشرطة الشيخ ابن باز وأشرطة الشيخ الألباني أشرطة العلماء المعروفين بالاعتدال وعدم الثورة الفكرية .
وهكذا كان الامام الألباني ـ رحمه الله ـ يثني عليهم ثم تبين له حالهم فقال: (.. ويبدو أن إخواننا المشايخ في المدينة النبوية كانوا أعرف بهؤلاء منا ) [الدرر المتلألئة بنقض الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله فرية موافقته المرجئة ص: 68]
فما هو وجه إيرادك لهذه الفتوى الخاصة في أشخاص معينين؟ لأن القارئ لرسالتك عندما يقرأ هذه الفتوى من ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ ما الذي سيفهمه؟ الجواب : أن هؤلاء على الجادة!! وأنهم ممن طالتهم فتنة الغلو في التجريح.
كان ينبغي عليك ـ وفقك الله ـ أن لا تورد هذه الفتوى؛ لأنها تخالف موضوع رسالتك، وفي ظني أنك ممن تعتقد أن هؤلاء من الحزبيين الذين جُرحوا بحق.
وأشكر لك حسن ظنك بي حين قلت: "أم أنه سبق قلم".
هذه كلمات كتبتها على عجل ـ هذا اليوم ـ لما رأيت تعليقك، فهذا جوابي على تساؤلك.

(1) من شريط سمعي عند تسجيلات ابن رجب بالمدينة ، بعنوان " أسئلة منهجية عبر الهاتف" [نقلا عن رسالة " خرافة حركي " للشيخ عبد المالك رمضاني -حفظه الله-]

[ابو الحارث النواوي]

السلام عليكم
الرابط لايعمل عندي فمن أين لي بالكتاب ؟ هل يوجد رابط بديل ؟
وجزاكم الله خيرا .