أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
14796 89571

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الفقه وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-30-2015, 08:39 PM
خثيرمبارك خثيرمبارك غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,020
افتراضي سؤال حيرني للمباحثة :

شخص أوتر بثلاث ركعات أول الليل ،...،ثم استيقظ وقت السحر هل له أن يصلي فقط ركعتين أم له إكمال احدى عشرة ركعة ؟

أرجو التفاعــــــــــــــــــــــــــــــــل ،مشكورين .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-30-2015, 09:22 PM
محب العباد والفوزان محب العباد والفوزان غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 947
افتراضي

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=59950
__________________
قال بن القيم رحمه الله :
إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك.
والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب
فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-30-2015, 11:38 PM
خثيرمبارك خثيرمبارك غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,020
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العباد والفوزان مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراأخي ، لكن الموضوع غير مكتمل....،أوضح سؤالي السابق أكثر :
شخص ترجح له في قيام الليل احدى عشرة ركعة ،لكنه مرة صلى أول الليل ثلاث ركعات ثم استيقظ وقت السحر هل له أن يصلي فقط ركعتين أم له إكمال احدى عشرة ركعة ؟ بمعنى يصلي ثمان ركعات
.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-31-2015, 12:01 AM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خثيرمبارك مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراأخي ، لكن الموضوع غير مكتمل....،أوضح سؤالي السابق أكثر :
شخص ترجح له في قيام الليل احدى عشرة ركعة ،لكنه مرة صلى أول الليل ثلاث ركعات ثم استيقظ وقت السحر هل له أن يصلي فقط ركعتين أم له إكمال احدى عشرة ركعة ؟ بمعنى يصلي ثمان ركعات
.
أظن جواب الشيخ ابن باز عين ماتسأل عنه أخي الكريم، أن تصلي ما تيسرعند قيامك من نومك بعد الوتر، وتصلي شفعا.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-31-2015, 12:04 AM
أبو عمر السلامني أبو عمر السلامني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
الدولة: الجزائر
المشاركات: 412
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خثيرمبارك مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراأخي ، لكن الموضوع غير مكتمل....،أوضح سؤالي السابق أكثر :
شخص ترجح له في قيام الليل احدى عشرة ركعة ،لكنه مرة صلى أول الليل ثلاث ركعات ثم استيقظ وقت السحر هل له أن يصلي فقط ركعتين أم له إكمال احدى عشرة ركعة ؟ بمعنى يصلي ثمان ركعات .
أخي خثير بارك الله فيك من صلى أول الليل ثلاث ركعات ثم استيقظ وقت السحر له أن يصلي ما شاء من الركعات مثنى مثنى باتفاق السلف، بشرط ألا يعيد ركعة الوتر
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-31-2015, 12:57 AM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

سبحان الله نفس السؤال سألته الوالدة حفظها الله أمس
و جواب أخي العيشي هو ما نعتقده
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-31-2015, 01:58 AM
أبوعبدالرحمن الأعظمي أبوعبدالرحمن الأعظمي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: سورية
المشاركات: 290
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خثيرمبارك مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراأخي ، لكن الموضوع غير مكتمل....،أوضح سؤالي السابق أكثر :
شخص ترجح له في قيام الليل احدى عشرة ركعة ،لكنه مرة صلى أول الليل ثلاث ركعات ثم استيقظ وقت السحر هل له أن يصلي فقط ركعتين أم له إكمال احدى عشرة ركعة ؟ بمعنى يصلي ثمان ركعات
.
أظن هذا هو الواجب لمن ترجح له ذلك، له أن يصلي ركعتين ركعتين، على أن لا يزيد على ثماني ركعات.والله أعلم.
__________________
قال الإمام الألباني _رحمه الله_:

طالب العلم يكفيه دليل .
وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل .
الجاهل يتعلم .
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل .

وقال شيخنا علي الحلبي_حفظه الله_تعالى_ورعاه_:
سلامة المنهج أهمّ بكثير من العلم.
ولأن يعيش المرء جاهلاً خير له من أن علمه على خلاف السنة والعقيدة الصحيحة
.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-31-2015, 09:32 AM
خثيرمبارك خثيرمبارك غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,020
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله عادل السلفي مشاهدة المشاركة
أظن جواب الشيخ ابن باز عين ماتسأل عنه أخي الكريم، أن تصلي ما تيسرعند قيامك من نومك بعد الوتر، وتصلي شفعا.
جزاكم الله خيرا جميعا على تفاعلكم ، لكن ذلك الشخص مذهبه في قيام الليل احدى عشرة ركعة .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10-31-2015, 11:46 PM
خثيرمبارك خثيرمبارك غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,020
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالرحمن الأعظمي مشاهدة المشاركة
أظن هذا هو الواجب لمن ترجح له ذلك، له أن يصلي ركعتين ركعتين، على أن لا يزيد على ثماني ركعات.والله أعلم.
جزاكم الله خيرا ، هل من مـــــــــــــــــزيد .....؟
هل لشيخنا الالباني رحمه الله تعالى قول في ذلك ؟
مشكورين .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-02-2015, 09:51 AM
عاصم عبد القادر عاصم عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 396
افتراضي

أخي الكريم :

مسألتك مبنية على معرفة المراد من حديث النبي صلى الله عليه وسلم " اجعلول آخر صلاتكم بالليل وترا " وهو في الصحيحين من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - كما في بلوغ المرام.

فهل الأمر هنا للوجوب أو الاستحباب ؟

من علماء الأصول من يقول : إن الوتر ليس بواجب أصلا ، فكيف يكون جعله آخرا واجبا ؟؟

وأيضا صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه صلى بعد الوتر ركعتين ، وبالتالي فهذا يدل على أن جعل الوتر آخرا مستحب وليس بواجب ، ولا نقول إنه إنما يجوز له أن يصلي ركعتين فقط إذ ليست هذه طريقة متبعة عند أهل العلم ، بل أهل العلم يرون أن من وجوه الجمع بين النصوص عند التعارض بين الأمر والفعل أن يحمل الأمر على الاستحباب .

وهذا بغض النظر عن أنك على قول من يقول: بأن قيام الليل نفل مطلق ، أو من يقول إنه مقيد.





رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:35 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.