أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
50837 | 92142 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
والله أنصح الدك--تور ان يشفق على نفسه من تعب الكتابه أو أن يفهم ما يكتب
__________________
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]((إن هذه الفتن والأهواءقدفضحت خلقا كثيرآ, وكشفت أستارهم عن أصول قبيحة,فإنَ أصون الناس لنفسه؛ أحفظهم للسانه,وأشغلهم بدينه,وأتركهم لمالايعنيه))[/COLOR][/SIZE] ( الإبانه الكبرى) لابن بطه (2-596) |
#12
|
|||
|
|||
جزاك الله خيراً أبا العباس على ما سطرت
ولست أنسى ما قاله أحدهم " إذا تكلم الشيخ ربيع فلا يسأل عن الدليل " وقول آخر بأن مقولة "الشيخ ربيع ليس يمعصوم" تفتح مجال المشغبين !!! |
#13
|
|||
|
|||
ولايغرنكم من سبق اسمه نقطة ودال، وحقيقة كلامه قيل وقال!!
لن يلحقوا غبار شيخناحفظه الله ورعاه وسدد للخير خطاه .
__________________
كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
|
#14
|
|||
|
|||
جوزيت خيراً
وجعل الله تعالى ما تسطره يمينك في ميزان حسناتك وذب عن وجهك النار يوم القيامة
__________________
قال البخاري رحمه الله"باب العلم قبل القول والعمل" |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
و إن كانوا مصدقين أن الكتاب ردّ على الشيخ ربيع حفظه الله و يطالبون شيخنا عليا بالرد على بازمول فأين رد الشيخ ربيع أصلاً حتى يرد عليه الشيخ علي؟ فالشيخ علي غير ملزم بالرد على من حشر نفسه!
__________________
[COLOR="Purple"][FONT="ae_Cortoba"][CENTER]كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أفرس بالخيل منك فقال عيينة وأنا أفرس بالرجال منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ذاك قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم لابسو البرود من أهل نجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت [COLOR="Red"]بل خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام و عاملة[/COLOR][/CENTER][/FONT][/COLOR] |
#16
|
|||
|
|||
جُزيت خيراً
__________________
كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
|
#17
|
|||
|
|||
بارك الله فيك اخي أبا العباس
لا فض فوك |
#18
|
|||
|
|||
لا فض الله فوك أخى الكريم وبارك فى علمك
إن القوم غالوا فى الشيخ ربيع حتى جعلوه معصوماً لا يخطئ , وقول إمامنا - رحمه الله - بأنه رافع لواء الجرح والتعديل لا يدل على إنه استخلافاً له فشتان بين علم شيخنا وعلم الشيخ ربيع وهذا واضح فتحقيقات إمامنا العلمية الغزيرة شهد لها القاصى والدانى وانتشرت فى الأفاق انتشار الشمس , ثم إن عبارة رافع لواء الجرح والتعديل لا يفهم منها إنه إمام الجرح والتعديل كما قال الشيخ أسامة القوصى - حفظه الله - , فهذا على بن أبى طالب رضى الله عنه كان حامل الراية مع أنه ليس هو الإمام والفرق واضح اللهم اهدنا إلى سواء السبيل |
#19
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
|
|