أبوعمر العتيبي ماذا تريد بالتحديد ! >>> [طعوناته بصوته في العلامة عبد الكريم الخضير]

[ابو بكر فادي عساكر]

الذي يتكلم في الشيخ العلامة عبد الكريم الخضير لا يضر إلا نفسه
فإن الكلام يرفع ويضع ، والعلم إذا رفع لا يضعه أحد

[عمربن محمد بدير]

توضيح مهمّ حول ما تهم بــه العتيبي شيخنا ووالدنا "عبد الكـريم الخضير" أعانه الله وبارك لنا في علمه واصلح ذريّتنا وذُرّيته:

قال العتيبي:

كقوله لما قيل له -يعني-: زر الأمير الفلاني [وقد جاء ... إلى منطقته] في استثناء منه وتصريح -يعني- خاص من الأمير، فقيل له -يعني-: تعال نزور الأمير نشكره .. فقال.. يعني لو اعتذر -لا بأس-: الشيخ يعتذر عن زيارة الأمراء وكذا. لكن ماذا قال؟ قال: أنا لا أدخل على آل سعود، أو أنا لا أزور آل سعود، ونحو ذلك من العبارات التي تدل على خلل.
عمومًا: الرجل -يعني- هو معروف عند المشايخ في نجد بالخير والعلم، غير معروف عنه كثير من المؤاخذات.
يعني: قد تجد حتى سماحة المفتي يزكيه وغيره، وهو -الآن- عضو في هيئة كبار العلماء؛ يعني: الرجل حالُه فيه إشكال، ونحن لا نبدِّعه؛ ولكن نقول: عنده خلل، ولا ننصح الناس به.
هذا الحد الذي نتكلم فيه.

وجوابه :

يا مستنقع الفتن النتن[لا يلمني الإخوة]: إنّـك تتهم شيخنا الكريم عبد الكريم الخضير بالطعن بولاة الأمر [بقوله لا ندخل على آل سعود] ؟

قل ما يحلو لك :ما دمت تتكلم مع من يحملون فكـرك المعوجّ [فكر التنقيب عن الخطأ حتى يرو الصواب خطأً]
ايش الفرق لا أدخل على آل سعود ولا أدخل على الحكّام..
إننا بسماعنا لدروس الشيخ وتوجيهاته النافعة يكرر كثيرا ويحذّر من الطعن بالولاة او الخروج عليهم .. بل ينتقد المفجرين والخوارج أين سمح الموضوع ..
[لو ينشط أحد الإخوة على جمعها أو جمع بعضها] ..
ليرى النّاس شطط هؤلاء القوم .

ولا أدري هـل الذي لا أدخل على آل سعود "وفقهم الله للخير وجنبهم بطانة السوء" صار تكفيريّا ؟

فربما اختلط عدم الدخول واستلزم عند العتيبي الخروج .؟

بل الشيخ لا يرى الدخول على الحكّام .[ومن دخل على السلطان افتتن] قد يكون خوفا على نفسه ،وهذا شأن العلماء العارفين ،فمن اجاز من علمائنا سلفا وخلفا الدخول على الحكام قيدوه ولم يطلقوه [انظر تعليق الشيخ ابن عثيمين على رسالة الشوكاني"رفع الأساطين..."]

[أبو عبد الكبير الاثري]

الحمد لله
فليس بعد ما قرأت وسمعت الا ان اقول انا لله وانا اليه راجعون لله ما أخذ ولله ما أبقى وكل شيئ خلقه بقدر .

[أبو عبد الرحمن الوهراني]

ههههههه عنده خلل، كم أضحكتني العبارة، تحسب أنو جاوز الصراط٠

من أصول سلفية ما بعد حرب الخليج: الدخول علـى آل سعود

مع نهي السلف الشديد على ذلك٠

لكن هذه هي السلفية الكاثوليكية البابوية٠

[كلمة حق]

نسخه لادارة موقع الشيخ عبد الكريم الخضير ، لترفع هذه الفِرى للشيخ الخضير لكي يرد عليها أو ليرفع قضية قذف ضد العتيبي

[أبو الحارث الأثري]

سبحان الله............هذا هو بالضبط نطح الجبال
لا يضر السحاب.......
لاحول ولا قوة إلا بالله
من هو هذا الرجل حتى يتكلم في العلامة الخضير؟؟؟

[كلمة حق]

حري بهذا الموضوع أن يحلق في الاعالي

[أبو غياث المدني]

لا يضر السحاب نبح بني سحاب !

[أبو أويس السليماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أويس السليماني

قد سمعت كلامه فوجدته :
1- تجاوز حدوده مع أهل العلم ..فهو لا ينصح بمن جعلتهم المملكة أعضاء إفتاء عندها !.(فحاله عند هذا الجريئ : عنده نوع غموض).(الرجل يجالس أناس مشبوهين ) (دفاعه عن عبد الله بن جبرين !)(عنده خلل ) (يجالس من هو مشبوه ممنوع من الدروس مجالسة مآنسة بمثابة الأصدقاء و الأبناء ...)(استقبله الشيخ النجمي رحمه الله بناء على ظاهره) -و ما هو ظاهره و ما هو باطنه !!!-.
غير أنّه لا يستطيع تبديعه !!!...و لا ندري لماذا لا يستطيع ذلك ألنقصان الشّجاعة أم لنقصان المادّة العلميّة التي تخوّله ذلك ؟! .، ولكنّه كيف استطاع التحذير من مجالسته بهذه الطريقة : أنّه لا ينصح به !.
2- هو يرى أن الشيخ الخضير قد نوصح ، و يرى أن الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام للمملكة السعودية لم يُناصح بعْدُ ، ولذلك فهو يقول عنه : أنه لا يعرف حال سيّد قطب (!!) و أنّه يظنّ أنّ سيّد قطب قد تراجع ...ويستمرّ في تخليطه العجيب ، ويُقارن مواقف الأموات بمواقف الأحياء -أحياء مخصوصون فقط لا كلّ الأحياء!!!-، فما هي الأشياء التي منعتكم يا معاشر الغلاة من تعريف المفتي العام بحال سيّد قطب -رحمه الله-و ربعه ، و ما هي الأشياء التي منعتكم من بيان عدم تراجع سيد قطب -رحمه الله-للمفتي العام !؟.
مع أنّكم استطعتم الوصول إلى المفتي -غير العام- عبد الكريم الخصير ، فناصحتموه !.
أتتركون النّاس كلّ هذه السنوات يعتمدون على تزكية الشيخ المفتي العام لسيّد ، وتسكتون متّكئين على قولكم : هو لا يعرف حاله ؟!.
لقد استنتجتم من بعض ألفاظ بعض الأفاضل تزكيات لسيد قطب و حملتموهم تبعاتها و لو بعد بيانهم ، وها أنتم الآن تتصادمون مع التزكيات الصّريحة ، و الدفاع الصّريح عن سيّد ! ، ثمّ تسكتون ، وتقولون : المُفتي لا يعرف حاله ! ، أبعد كلّ هذه الحروب على مرّ هذه السنين المُفتي لا يعرف حال سيّد قُطب ، وأنتم ساكتون صامتون ، وتتّهمون غيركم بالتّمييع !؟
إن المفتي يقول عن الذي ينتقد سيد قطب ، أنه لا يعرف أسلوب سيد ، وأسلوب سيّد أكبر من أن يعرفه هؤلاء !..و هؤلاء لم يفهموا سيّد ..إلخ .
و يأتي هذا الأخير و يقول : المفتي لا يعرف ؟!.
إن كان هذا ليس كذبا على المفتي -و في فتوى بين الجبال!- فلا أدري كيف يكون الكذب .
وإن لم يكن هذا هو الغشّ بعينه ، فهل عرفتم بعده غشّا في دنيا النّاس ؟!.
3- موقفه من الشّيخ سلطان العيد -حفظه الله- الذي آثار الانحياز -كما ذكر عن نفسه- التزاما بنصيحة كبار علماء المملكة كما ذكر عن نفسه هو ، فيأتي هذا الأخير فيتّخذ منه موقفا ، لأنّه لم يقف معهم ضدّ فالح الحربي !...عنده كلام لا يليق ، عنده خلل و حاله أحسن من حال الخضير ، ......إلخ .
4- تخليط عجيب من هذا الرّجل و وزنه بموازين -في وقت واحد-لأشخاص متغايرين !.
5- هذا الكلام الذي تفوّه به خطير جدّا ، وهو بهذا يجرّؤ الشباب ، ويُبعدهم عن هيئة الإفتاء ، خاصة بعد قرار قصر الفتوى عليهم ...و ليته أحال -على الأقل-على غيره ...
6- نصيحته عدم دخول طالب العلم في الفتن ، التي هي : ما يدور بين أهل اليمن -فيما بينهم- بين جماعة الحجوري و جماعة الجابري من جهة أخرى ، وذكرهم بنصيحة الشيخ ربيع في ذلك ، فقد حدثت تجاوزات فيما بينهم على حدّ تعبيره !.
و كلا الطرفين يُلزم غيره بقوله !.
و هو نفسه موقف سلطان العيد فيما جرى بين فالح و ربيع ...إلخ .
فهذه فتن ، والأخرى لا ..!.
و أينما دار الربيع ندور معه ، فهو الحقّ! ..من الأوّل للآخر !..دون تحفّظ او مواربة !.
فلا وجود للحق في صفوف الفريقين ، ولا وجود لمن ينصر الحقّ بينهما ، و كلّ ما وقع بينهما هو فتنة فقط ! و لا ندري ما هو حدّ الفتنة عند هؤلاء ، فحدودهم ملتوية كمناهجهم !.
و تأبى الفضيحة إلا أن تكون على رأس الغلاة علما يرفرف أو زبد ماء يكفكف !...(فأما الزبد فيذهب جُفاءا ).
و مع كل هذا التّخليط و التخبّط ، يجعلون من أنفسهم على النّاس حُكّاما و قَضاة ...و أوصياء ..
( فتوى بين الجبال !!! ما أجمل الحريّة هناك ، و ما أروع نزوة اللّسان في طلق الهواء و فسيح الأرجاء ، و بالسّيّارة ) .

..............................

[صهيب موسى]

خوفه _اي العتيبي _ بالجلد فانه مجربه وقولوا له الم يكفيك تجريح الشيخ عبيد ؟؟
قولوا له انسيت كلام الشيخ عبد العزيز الراجحي فيك؟؟