نماذج من ردود كل السلفيين على رؤوس البدع في الجزائر

[أحمد يوسفي]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

أخانا:" عمر".
إن كانت الإجابة عن سؤالك:"جمعة يا عباد الله: هل رد على بوروبي!؟؟" هي:" لا "، فإن في ذلك مشكلا ينبغي على:" د. جمعة" أن يفك رموزه!!؟، فلكل عاقل أن يسأله قائلا:
لماذا تنكر على:" منتديات كل السلفيين عين ما أنت واقع فيه!!؟"، مع العلم بأنك: أولى بالرد على:" بوروبي" ، لأنه من بلدييك!!؟.
هذا على الافتراض الجدلي بأن:" منتديات كل السلفيين": لم ترد على بوروبي!!؟، فماذا تقول: إذا علمت بأنها قد ردت عليه بأجوبة كان يمكنك وغيرك: الاطلاع عليها بضغطة زر - دون عناء يوصف، ولا مشقة تنعت!!؟-.
إن كان أحد أتباعك قد غالطك بخصوص ردود منتدياتنا على بوروبي، فأصدرت ذلك الطعن الباطل فيها، فلقد كان حريا بك أن تتبين الأمر أولا: ممتثلا قول الحق جل وعلا:
[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ].
فلم التعجل والتسرع في إصدار الأحكام قبل التبين والتثبت، وقد كنت في سعة من أمرك!!؟- خاصة في عصر المعلومة الجاهزة التي لا تضرب أكباد الإبل لتحصيلها!!؟-، فضغطة زر تحل الإشكال، وتوضح المقال.

يا:" د.جمعة":
إن ثبت فعلا: بأنك لم ترد على:" بوروبي" قبل إصداره مؤخرا لجذور بلائه مع إنكارك ذلك على:"منتديات كل السلفيين"- على افتراض عدم ردها عليه!!؟-، فلا أنسب من أن نشنف سمعك ببيت سارت به الركبان حين قالوا:

لا تنه عن خلق وتأتي مثله ÷ عار عليك إذا فعلت عظيم!!؟

وخير من ذلك وأعظم، وأدل وأجل، وأولى بالرعاية وأحظى بالعناية هو: تأمل وتدبر قول الخبير العليم في القرآن الكريم:
[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3)].

والله الذي لا إله غيره، ولا رب سواه، لو اشتغل هؤلاء برؤوس البدعة الحقيقيين المعروفين: لكان خيرا لهم ولدعوة التوحيد والسنة، ولتفرغنا نحن أيضا للرد على أولئك المبتدعة، وأما أن يشغلونا بطعونهم فينا وفي منتدياتنا، فهذا ما يحق لنا أن نسميه ب:" السفه الدعوي!!؟" – وإن كان صادرا ممن يشار إليه بالبنان هنا أو هناك!!؟-.

يا:" د.جمعة" اعلم بأن:
( من نَجَلَ النَّاسَ: نَجَلُوهُ)، فلا تلم غيرك إن رد عليك بعد ذلك، لأن:( يَدَاكَ أَوْكَتَا وَفُوكَ نفخ)، ولا تظلم إخوانك في:" دعوة التوحيد والسنة"، ولا تعرض رمحك في وجوههم، ف:( إِنَّ بَنِي عَمِّكَ فِيهِمْ رِماحٌ).

هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه، وجمع كلمتنا على نصرة:" دعوة التوحيد والسنة"، والاشتغال بالرد على:" دعوة الشرك والبدعة الحقيقية".

الأخ:" عبد الله زياني" والأخ:" الباحث عن الحقيقة".
وفيكما بارك الله، تقبل الله منا جميعا صالح الأعمال.

[صهيب موسى]

عندما تسمع هذا الجاهل ينعق ويكيل السب والشتم لاهل العلم يمتلئ القلب حرقة وتدمع العين على ما فرطنا في جناب الاخوة الايمانية حتى ذهبت قوتنا وضعفت كلمتنا .
وانا اسمعه يطعن في الصحابة وانهم الصقوا في الاسلام من اليهودية التي كانوا عليها مالله به عليم اقول لو اشتغلنا بالرد عليه لان جناب الصحابة اعظم ولكن ............

وانا اسمع له يطعن في الدارمي وابن بطة العكبري وابن تيمية وابن القيم و الامام ابن عبد الوهاب والالباني وابن باز وغيرهم الوم نفسي واخوتي في المنهج لاننا حقا مقصرين ايما تقصير في حق بعضنا البعض وما تسلطه الا بسب معاصينا .
وانا اسمعه يلمزنا بالفراكسة اقول هو اخذها من اخوان لنا على نفس منهجنا سمونها بها من قبل فازداد حرقة على حرقة .

مااحوجنا لجمع الكلمة فنكون يدا واحدة على امثال هذا الضال المبتدع الصوفي الخرافي المهرج البهلواني

قال سبحانه وتعالى " قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ"

قوله انا ومن اتبعني فيه دلالة على قوة الجماعة فيد الله مع الجماعة ولكن ....................

[أحمد يوسفي]

الأخ:" صهيب موسى".
نبادلك شعور الأسى والحسرة على الحال الذي آلت إليه:" الدعوة السلفية من تفرق أهلها، وتطاول أهل البدع عليها، ومنهم المفتون: بوروبي".
ذلك الحال الذي يحزن كل سني سلفي، ويسر كل مبتدع خلفي!!؟، ولكن ينبغي على كل سلفي أن يطرح أسئلة صريحة، وهي:

1) " ما هي الأسباب التي أدت بالسلفية إلى الحال التي هي عليه اليوم؟".

وليتبعه بسؤال آخر هو:
2) " لماذا لم يكن شأن الدعوة السلفية كذلك زمن الأئمة الثلاثة:( ابن باز- الألباني – ابن عثيمين) رحمهم الله جميعا – رغم أن أكثر المختلفين اليوم كانوا موجودين وقتها!!؟-.

ونثلث بالسؤال الآتي:
3) " - من أو ما - هو العنصر الثابت في كل الفتن التي عصفت بين السلفيين بعد موت الأئمة الثلاثة رحمهم الله!!؟".

لتكن الإجابة صريحة جريئة حتى:" يبطل العجب بعد معرفة السبب!"، وإذا:" صح تشخيص الداء: سهل وصف الدواء!".

أخانا الكريم:
قولك:{ أقول: لو اشتغلنا بالرد عليه، لأن جناب الصحابة أعظم، ولكن...}.
أقول: هذا ما اشتغلت به بحمد الله منتدياتنا، وأرشيفها والروابط المذكورة على هذا الموضوع تشهد بذلك، ولكن إخواننا الذين بغوا علينا.....!؟.

قولك:{ ما أحوجنا لجمع الكلمة، فنكون يدا واحدة على أمثال هذا الضال المبتدع الصوفي الخرافي المهرج البهلواني}.
أقول: هذا عين ما ندعو وتدعو إليه منتدياتنا بمشرفها العام والمشرفين والأعضاء، وكم من دعوة للصلح أطلقتها منتدياتنا، ولكن:" لا حياة لمن تنادي!!؟".
إن إخواننا الذين بغوا علينا يعتقدون بأننا:" أحط أهل البدع!!؟"، لذلك لا أستبعد أن نكون ومنتدياتنا: أولى بمن يرد عليه عندهم من ذلك:" الضال المبتدع الصوفي الخرافي المهرج البهلواني!!؟".
ألتمس منك أخي الكريم: تصفح أرشيف أشهر منتدياتهم، ثم اعقد مقارنة بين عدد مواضيعهم التي طعنت في مشايخنا وإخواننا ومنتدياتنا، وبين ردودهم على الضال: بوروبي وغيره قبل إصداره لجذور بلائه، بل وبعدها!!؟.

أخانا:" صهيب موسى".
في نفس الأسبوع – إن لم يكن في نفس اليوم- الذي نشرت فيه مشاركتك رقم:(12) على هذا الموضوع، قرأت موضوعا في أحد أشهر منتدياتهم، وفيه وصف لمنتدياتنا ب:" مرحاض الكل...!!؟".

وأقول معلقا على وصفه:
لن ألوم ذلك العضو المغمور، فذلك:" مبلغ علمه، ومنتهى أدبه!!؟"، ولكن اللوم على مشرفي ذلك المنتدى ممن صار يؤلف وينشر ويدعى لدوراتهم العلمية!!؟.
واللوم الأكبر طبعا على:" مشرفهم العام الملقب ب: سماحة الوالد الشيخ!!؟".
لم يتحرك هؤلاء جميعا لتعديل مشاركة ذلك العضو المغمور، مما يدل على رضاهم على ذلك الوصف الشنيع الذي أطلقه على منتدياتنا.
نذكر هؤلاء بأن من أهم الأقسام عندنا- تمثيلا لا حصرا-:" قسم مؤلفات وفتاوى شيخنا العلامة الألباني" رحمه الله الذي يتمسحون به!!؟، فهل ذلك القسم داخل في عموم وصف:" مرحاض الكل، أم أنه مستثنى ومخصص من ذلك العموم!!؟"، وإذا كان خارجا عن عموم ذلك الوصف، فما هو دليل التخصيص!!؟.
وهناك:" قسم للرد على أهل الأهواء والبدع الشنيعة من الروافض والملحدين والتكفيريين والحزبيين والقبوريين وغيرهم..."، فهل هذا القسم أيضا: داخل في عموم وصفهم، أم أنه مستثنى!!؟.

حقا وصدقا:
لَقدْ هزِلتْ حتَّى بدا مِن هُزالِها ** كُلاها وحتى سَامها كلُّ مفلِس

" فماذا نقولُ!!؟، وقد زاد بها الهزالُ حتى لم يبق منها إلا العظام، وحتى أقدمت عليها السباعُ والضباعُ والهوام!!؟".

نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى: أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.

[أحمد يوسفي]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

مما ذكرته في تعقيبي على الأخ:" صهيب موسى": لومي لمشرفي أحد منتديات الغلاة على سكوتهم المخزي على أحد أعضائهم حين وصف منتدياتنا ب:" مرحاض الكل...!!؟"، وقد ظننت بأنهم لن يتجرؤوا على القدح في منتدياتنا بأسمائهم الشخصية بمثل تلك الأوصاف الساقطة التي يترفع عنها أصحاب المروءات، لكن ظني خاب فيهم بعد اطلاعي على مشاركة لمشرفهم العام الملقب ب:" سماحة الوالد الشيخ عندهم!!؟"، وقد كتب حديثا عن منتدياتنا العبارة الآتية:

{ ذلك المنتدى السيئ الذي هو:"منتدى كلّ الناعقين المتهافتين المتكالبين" على أهل السنة وعلى علمائها وأئمتها}.

هكذا كتب رأيه معمما وصفه السيئ لمنتدياتنا دون خشية من تبعات ما قاله لسانه، وخطه بنانه يوم يسأل فيه عما كسبته يداه بين يدي العزيز الجبار!!؟.
يقول الحق جل وعلا:
[إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ].
[مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ].

فليعد هو وصحبه للسؤال جوابا، وللجواب صوابا في يوم لن تغني عنه ألقابه ولا إطراء ربعه له من الله شيئا!!؟:[ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ. إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ].

[أبو المعالي بن الخريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد يوسفي

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

مما ذكرته في تعقيبي على الأخ:" صهيب موسى": لومي لمشرفي أحد منتديات الغلاة على سكوتهم المخزي على أحد أعضائهم حين وصف منتدياتنا ب:" مرحاض الكل...!!؟"، وقد ظننت بأنهم لن يتجرؤوا على القدح في منتدياتنا بأسمائهم الشخصية بمثل تلك الأوصاف الساقطة التي يترفع عنها أصحاب المروءات، لكن ظني خاب فيهم بعد اطلاعي على مشاركة لمشرفهم العام الملقب ب:" سماحة الوالد الشيخ عندهم!!؟"، وقد كتب حديثا عن منتدياتنا العبارة الآتية:

{ ذلك المنتدى السيئ الذي هو:"منتدى كلّ الناعقين المتهافتين المتكالبين" على أهل السنة وعلى علمائها وأئمتها}.

هكذا كتب رأيه معمما وصفه السيئ لمنتدياتنا دون خشية من تبعات ما قاله لسانه، وخطه بنانه يوم يسأل فيه عما كسبته يداه بين يدي العزيز الجبار!!؟.
يقول الحق جل وعلا:
[إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ].
[مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ].

فليعد هو وصحبه للسؤال جوابا، وللجواب صوابا في يوم لن تغني عنه ألقابه ولا إطراء ربعه له من الله شيئا!!؟:[ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ. إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ].

أخي أحمدُ؛ متى كانَ لهؤلاءِ مقامُ تقوَى يحجزُهم عن فحشِهم وقبحِ كلامِهم؛ ثم هم يتمالؤُون على ذلك، ويحمدُ بعضُهم بعضًا على كلِّ صنيعِ أحدٍ منهُم؛ ما أشدَّ غفلتهُم، ودحرجتَهم عن الصراطِ السوِيِّ؛ وما أصبحتُ أشكَّ في أنَّهم يعلمون ذلك من أنفسِهم، ومن أصحابِهم؛ لكن الهوى، وما أدراك ما هو!!!.

[أبو سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله تعالى أن يجزي{ كل السلفيين } خيرا ، و أن يهدي بهم .
أنا أظن أنه بقيت لنا مع أصحابنا وقفة ، وهو اقتراح مني عسى أن يكون في محله والرأي لكم إن شئتم انفذتموه وإلا فلا .
ما رأي إخواننا في {كل السلفيين } أن ندعو أصحابنا إلى مناظرة أو مناقشة، ليست على النت بل وجها لوجه فينتخب كل من الطرفين مجموعة ضليعة في باب المناظرة فيكون باتفاق الطرفين بالتي هي أحسن للتي هي أقوم :
- تحديد الزمان والمكان مسبقا
-تحديد المُحَكِّم
-تحديد المسائل: موضوع المناظرة
- تحييد الغوغائية والغثائية من الحضور
-العمل على توثيق المناظرة بوسائل التوثيق على ما يتفق عليه الأطراف
-بالجملة العمل على تهيئة كل ما يخدم المناظرة وما إليها ....

أنتظر الرد .

[ابو يحيى القصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله تعالى أن يجزي{ كل السلفيين } خيرا ، و أن يهدي بهم .
أنا أظن أنه بقيت لنا مع أصحابنا وقفة ، وهو اقتراح مني عسى أن يكون في محله والرأي لكم إن شئتم انفذتموه وإلا فلا .
ما رأي إخواننا في {كل السلفيين } أن ندعو أصحابنا إلى مناظرة أو مناقشة، ليست على النت بل وجها لوجه فينتخب كل من الطرفين مجموعة ضليعة في باب المناظرة فيكون باتفاق الطرفين بالتي هي أحسن للتي هي أقوم :
- تحديد الزمان والمكان مسبقا
-تحديد المُحَكِّم
-تحديد المسائل: موضوع المناظرة
- تحييد الغوغائية والغثائية من الحضور
-العمل على توثيق المناظرة بوسائل التوثيق على ما يتفق عليه الأطراف
-بالجملة العمل على تهيئة كل ما يخدم المناظرة وما إليها ....

أنتظر الرد .

فكرة طيبة .
و أنا أقترح أن تجعل اقتراحك في مشاركة مستقلة ليقرأه الجميع .

[أحمد يوسفي]

أخانا:" أبا المعالي".
ما ينشره هؤلاء من طعون في منتدياتنا وكل من يخالفهم من السلفيين يوحي بصحة ما أشرت إليه، ومن ذلك:" تتابعهم على وصف منتدياتنا بالمرحاض!!!؟؟؟"، وكان آخر ذلك ما أشرت إليه في متصفحي هذا!!؟.
فأين هي:" التقوى والخشية من تبعة ما يخطونه على منتدياتهم!!؟".
نسأل الله أن يسلمنا وإياهم من الأهواء المضلة.

أخانا:" أبا سلمى".
وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته.
وجزاك الله خيرا، ونفعك ونفع بك.

بخصوص دعوتك لمناظرة إخواننا الغلاة الجزائريين - رجاء أن تكون نتيجة ذلك-:الصلح بين السلفيين، أقول:

إن الشيخ:" علي حسن الحلبي" حفظه الله قد دعا أكبر مشايخهم بالمملكة للصلح والمناظرة أكثر من مرة، والإجابة يعرفها الجميع.....

ولأن إخواننا الغلاة في الجزائر يأتمرون بأوامر:" العوالي وما جاورها"، فلا أظنهم آخذين لاقتراحك بعين الاعتبار، لأنهم يعتبروننا:" أحط أهل البدع!!؟"، ولهم تأصيل في حرمة الاستماع لأهل البدع!!؟.
ولعلي أذكر الجميع بموقف كنت طرفا فيه ذات ليلة من ليالي رمضان، فقد نصحت ليلتها أحد أئمتهم الذي أمنا في الصلاة، فقد نصحته بعد تمامها بأن يوجه نصيحة لعامة المصلين ليصحح لهم أحد الأخطاء الشائعة في صلاة التراويح، ولأنه قد صنفني سابقا - دون أن أعلم- بأنني من:" الحلبيين"، فقد ظننت بأنني من:" المستورين" عنده، فكان جوابه:
" الشيخ ربيع يقول بأن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم، وأنا لا أسمع لأهل البدع!!؟.
والغريب في الأمر: أنني قد نصحته نصيحة يتفق معنا فيها بأنها صواب، وهي تتعلق بأمر واقع عمليا في مسجده، وهو المسؤول الأول عنه، ومع ذلك كان جوابه الذي ذكرته!!؟.
وإليك أخي:" أبا سلمى" ما قاله أحدهم مؤخرا في أحد منتدياتهم، وقد أقره مشرفهم العام ومشرفوهم، فلم يعدلوا مشاركته إلى الآن!!؟:

{ من الأمور التي يحرص طالب العلم والداعية إلى الله عليها: أن يكون واضحا في علمه وتعليمه، وأن يحرص أن يكون على طريقة مشايخ السنة في البلد ممن زكاهم أهل العلم الكبار، وأن يحذر من أهل الأهواء والبدع ومن صحبتهم ومجالستهم، ومن الخطأ الكبير الذي يقع فيه بعض من ينتسب لدعوتنا: أنك ترى أحدهم يظهر نصرة المشايخ السلفيين كالعلامة فركوس والعالم عبد المجيد جمعة والشيخ عبد الغني ومشايخ الإصلاح، لكنه يعتذر لأهل الباطل من المميعة وأهل الضلال ممن حذر منهم مشايخنا في البلد وخارجها، وهذا مسلك قد ذمه الأئمة وحذروا من هذا صنيعه، فلينصح كل سلفي نفسه بأن يكون صادقا سالكا الطريق الواضح والنهج البين، ولينصح نفسه من خلطة أهل الباطل وتزكية المنحرفين الذين يجتمعون على بغض مشايخنا والتحذير منهم وتنقصهم والطعن فيهم، وتلميع أهل الباطل}.

ملاحظة: الجزء المسطر: لونه ذلك العضو باللون الأحمر!!؟.

فكيف نتوقع من هؤلاء -هدانا الله وإياكم-: استجابة صادقة لما دعوتهم إليه أخانا:" أبا سلمى"، وقد رأيت نموذجا مصغرا لغلاة بلديينا!!؟.

ومع ذلك:
إذا رأى مشايخنا الأفاضل بأن في مناظرة غلاة الجزائريين فائدة ترجى، فحيهلا بها بالضوابط التي ذكرتها، وأجزم بأن:" من أعضائنا الأفاضل هنا من أهل الجزائر: من هم أهل لمناظرتهم".
ولكن يبقى الإشكال فيمن نحكمه بيننا من مشايخ الجزائر بما أن المناظرة ستكون وجها لوجه!!؟.
فالحكم - إن كان محسوبا علينا-، فهو مرفوض ساقط ، ولا يصلح للتحكيم عندهم، - وأنت تعرف رأيهم في الشيخين الفاضلين: العيد شريفي وأبي سعيد بلعيد وغيرهما!!؟-.
وإن كان الحكم محسوبا عليهم، فإن:" شظايا هاونات العوالي المرسلة ستفجره، ولن تكتفي بجرحه!!؟"، وهذا - ما لم ولا ولن يجرؤ أحد منهم على فعله!!؟- لسابق معرفتنا وخبرتنا بهم، فالرعب من:" تعليمات العوالي": أمر مشهور عنهم.
فأكثرهم - إن لم يكونوا كلهم-:" يؤثرون السلامة من شظايا هاونات العوالي المدمرة!!؟"، والتي ستفضي بهم إلى تشريف قائمة:" المجروحين المفتوحة............".

ننتظر إثراء المسألة من بقية أعضائنا الأفاضل.

وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه، وجمع كلمتنا على التوحيد والسنة.
[رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ].

[أبو سلمى]

جزاكم الله خيرا

نزولا عند رغبة الفاضل القصري سأجعل الإقتراح في موضوع مستقل لعل الله أن يجعل من وراءه خيرا

[أحمد يوسفي]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

وجزاكم الله خيرا:" أبا سلمى".
هل لبيت اقتراح أخينا:" أبي يحي القصري" على متصفح مستقل، ولم أطلع عليه؟.
إن كنت قد أنجزته، فهلا تكرمت بوضع رابطه، وإن لم تكن فعلت ذلك، فهل تتفضل بإنجازه، لنستفيد منه.
وفقك الله لكل خير.