 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
49168 |  |
92142 |
|
#1
06-30-2009, 06:53 PM
|
|||
|
|||
يا من شغل نفسه بالردود تب إلى الله قبل أن يأكلك الدود
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أكرم خواص عباده بالألفة في الدين ووفقهم لأكرم عباده المخلصين ورزقهم الشفقة على المؤمنين وزينهم بالأخلاق الكريمة والشيم المرضية مقتدين في أفعالهم وأخلاقهم وصحبتهم وعشيرتهم بسيد المرسلين ومتأدبين في آدابهم بخاتم النبيين صلى الله عليه وعلى آله وسلم حيث تأدب هو بأدب الله عز وجل وتمسك بلطائف أمره وأثنى عليه فقال وإنك لعلى خلق عظيم بما ندبه إليه من الأخلاق الكريمة والأنحاء المرضية بقوله فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله ومن ما وصفه به سبحانه من حسن العشرة وكريم الصحبة أن قال ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك وسئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالت كان خلقه القرآن قال الله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين فالحمد لله الذي أهلهم لهذه الرتبة السنية وأكرمهم بهذه الأخلاق المرضية وهداهم إلى آداب صحبة الأخوان والأكابر والأولياء وعراهم من الأدناس والأخلاق الدنية وصلى الله وسلم على نبينا خير البرية أما بعد: إليك أخي الودود الذي أشغل نفسه بالردود ألا تعلم بأن السلفيين كالشعرة البيضاء في الثور الأسود...... فلا تخاصم بالباطل وتجادل وقوم النفس وجاهد فلا تكن شديد ولسلفية عنها بعيد فالشدة في غير موضعها أمر جديد فاتركها قبل أن تصير طعاما للدود و قل لن أعود..... يا من شغل نفسه بالردود تمسك بالقرآن فإن مواعظ القرآن تذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد فلا تكن عنيد .... الم ترى يا من خط بالقلم بأن السلفية أصبحت لمم .... يا هذا قلمك أطلقته في الحرام ولسانك منبسط في الجهابذة الأعلام فذلك أكبر الآثام ولإقدامك على الذنوب إقدام والكل مثبت في الديوان...... يا من أمات الدعوة بالشدة أو بالقسوة وكل هذا لشهوة ظن أنه أقام الحجة فإليك أقول,,,بذنب واحد أخرج أبوك من الجنة أتطمع في دخولها بذنوب لم تتب منها!!!! يا من تنقضي بالردود ساعاته وبالطعن بالعلماء تذهب أوقاته لخليق أن تجري دائما دموعه وحقيق أن يقل في الدجى هجوعه....... يا غافل كلامك بالخط مكتوب وقولك محسوب وأنت يا أخي مطلوب ولسانك بالعلماء مسلوب وشمس الحياة قد أخذت في الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب..... وأخيرا أقول صديقي وحبيبي يا من شغل نفسه بالقيل والقال وكثرة السؤال اعلم بأن العلم يأدب ولا يؤدي إلى الذم والسب بل يهذب ... إن من طلب العلم عند الله محبوب وعند خلقه مطلوب , لكن أي علم هذا ؟؟؟!! أهو علم السباب ورمي بالنفاق للأصحاب بلا أسباب .. فتب إلى الله رب الأرباب .... وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين 
|
|
#2
06-30-2009, 07:10 PM
|
|||
|
|||
|
أحسنت أخانا الفاضل , نصيحة جيدة لمن تدبرها ,
جعلها الله في ميزان حسناتك .
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
|
|
#3
06-30-2009, 08:32 PM
|
|||
|
|||
|
يا هذا قلمك أطلقته في الحرام ولسانك منبسط في الجهابذة الأعلام فذلك أكبر الآثام ولإقدامك على الذنوب إقدام والكل مثبت في الديوان......
يا هذا قلمك أطلقته في الحرام ولسانك منبسط في الجهابذة الأعلام فذلك أكبر الآثام ولإقدامك على الذنوب إقدام والكل مثبت في الديوان...... يا هذا قلمك أطلقته في الحرام ولسانك منبسط في الجهابذة الأعلام فذلك أكبر الآثام ولإقدامك على الذنوب إقدام والكل مثبت في الديوان......
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#4
07-01-2009, 05:39 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك أخي لؤي على هذا الكلام النافع، جعله الله في ميزان حسناتك.
__________________
أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً، وأبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما. كريم إبراهيم الخطيب.
القدس-فلسطين
|
|
#5
07-01-2009, 01:26 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا على هذه الموعظة الطيبة
|
|
#7
07-02-2009, 08:29 PM
|
|||
|
|||
|
حبذا العزو !!!
الأخ لؤي!!!
أهذا من قولك أم من منقولك ؟ إن كان الأخير فيحسنُ العزوُ أخَيْ! أسأل لأني أحسستُ أن أكثر المقال قد مر علي، لكن في مواضيع متعددة !!! أرجو أن أكون واهما... كما أرجو الانتباه إلى الأخطاء النحوية فهي ليست باليسيرة... دمت أخا فاضلا...
|
|
#8
07-03-2009, 02:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أما عن المقال فالمقدمة نقلا من كتاب آداب الصحبة لأبي عبد الرحمن السلمي وقد اختصرت منها بعض الشيء , وباقي المقال من إعدادي إلا بعض المواعظ كنت أستنبطها استنباطا من مذكرة عندي فيها جمع من المواعظ لابن الجوزي من كتبه..... أما عن الأخطاء النحوية فأرجو منك أخي أن تبينها لكي أستفيد وأسأل الله أن تكون من ناره بعيد وأن يظلك بظله يوم الوعيد ولك مني الدعاء والشكر العديد .....
|
|
#9
07-03-2009, 03:12 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الكريم لؤي زادك الله إفصاحا !
ما كنتُ لأتعقبك لو ما طلبت مني إظهار أخطاء المقال... تحمّلني مرة أخرى ... فكما قلتَ : "هذا الحرص هو من أساس دعوتنا المباركة " أما الأخطاء فهي من قبيل دعائك لي في توضيحك لما قلتَ جزاك الله خيرا : "وأسأل الله أن تكون من ناره بعيد..." و الصحيح : بعيدًا... والظاهر أنك مولع بالسجع ولو على حساب خبر كان!!! الذي جعلته في خبر كان !!! كقولك في المقال : 1-وجاهد فلا تكن شديد ولسلفية عنها بعيد... والصحيح : وجاهد فلا تكن شديدًا وللسلفية عنها بعيدًا (مع ما في التعبير هنا من ...) 2-غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد فلا تكن عنيد... والصحيح : عنيدًا 3-ألم ترى... والصحيح ألم تر ( "خبر كان" كان أولى بسخائك ) 4-... يا من خط بالقلم بأن السلفية أصبحت لمم... والصحيح : لممًا 5-يا غافل... والصحيح يا غافلا !!! أما قولك: "... أما عن المقال فالمقدمة نقلا من كتاب آداب الصحبة لأبي عبد الرحمن السلمي وقد اختصرت منها بعض الشيء , وباقي المقال من إعدادي إلا بعض المواعظ كنت أستنبطها استنباطا من مذكرة عندي فيها جمع من المواعظ لابن الجوزي من كتبه..." فكنتُ قد أعلمتك أن أكثر المقال قد مر علي، ولما ذكرتَ مواعظ ابن الجوزي ، تذكرتُ المقال الذي قرأته في ملتقى أهل الحديث بعنوان 60 موعظة قصيرة لابن الجوزي ( لا أعرف كيف أحيل على الرابط)... فأقول : كان الأولى أن تقول : أما عن المقال فالمقدمة نقلا من كتاب آداب الصحبة لأبي عبد الرحمن السلمي وقد اختصرت منها بعض الشيء , وباقي المقال اقتباسا من مواعظ ابن الجوزي !!! وإليك التدليل : قال ابن الجوزي رحمه الله: إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد قال لؤي وفقه الله : يا من شغل نفسه بالردود تمسك بالقرآن فإن مواعظ القرآن تذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد فلا تكن عنيد .... قال ابن الجوزي رحمه الله : -48 عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك منبسط في الآثام ، و لأقدامك على الذنوب إقدام ، و الكل مثبت في الديوان . قال لؤي وفقه الله : يا هذا قلمك أطلقته في الحرام ولسانك منبسط في الجهابذة الأعلام فذلك أكبر الآثام ولإقدامك على الذنوب إقدام والكل مثبت في الديوان...... قال ابن الجوزي رحمه الله : -37 يا طالب الجنة ! بذنب واحد أُخرج أبوك منها ، أتطمع في دخولها بذنوب لم تتب عنها ! إن امرأً تنقضي بالجهل ساعاته، و تذهب بالمعاصي أوقاته، لخليق ان تجري دائماً دموعه ، و حقيق أن يقل في الدجى هجوعه . قال لؤي وفقه الله : يا من أمات الدعوة بالشدة أو بالقسوة وكل هذا لشهوة ظن أنه أقام الحجة فإليك أقول,,,بذنب واحد أخرج أبوك من الجنة أتطمع في دخولها بذنوب لم تتب منها!!!! يا من تنقضي بالردود ساعاته وبالطعن بالعلماء تذهب أوقاته لخليق أن تجري دائما دموعه وحقيق أن يقل في الدجى هجوعه....... قال ابن الجوزي رحمه الله : - 61كلامك مكتوب ، و قولك محسوب ، و أنت يا هذا مطلوب ، و لك ذنوب و ما تتوب ، و شمس الحياة قد أخذت في الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب . قال لؤي وفقه الله : يا غافل كلامك بالخط مكتوب وقولك محسوب وأنت يا أخي مطلوب ولسانك بالعلماء مسلوب وشمس الحياة قد أخذت في الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب..... قلتَ : "... وباقي المقال من إعدادي إلا بعض المواعظ كنت أستنبطها استنباطا من مذكرة عندي فيها جمع من المواعظ لابن الجوزي من كتبه..." فانظر ماذا بقي بعد اختصار المقدمة واقتباس العرض!!! ألم يصبح العزو آكدا ؟؟؟ دمت أخا مفضالا...
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
