 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
40339 |  |
123455 |
|
|
|
#1
01-26-2014, 01:31 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
أحسنت أستاذ لؤي
جزاك الله خيراً
__________________
قال الله سبحانه تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله : ( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج ) اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك 
|
|
#2
01-26-2014, 04:54 AM
|
|||
|
|||
|
والله ما أروعك
ما خاب ظني عندما قلت أن علي هذا المنتدي طلاب علم فاقوا رسلان في العلم آلاف المرات فجزاك الله خيرا وأنتظر أيضا رد شيخي فهير الأنصاري علي أحر من الجمر وفقكم الله لمرضاته
|
|
#3
01-26-2014, 03:01 PM
|
|||
|
|||
|
عن ابن المبارك قال : قال لي مخلد بن الحسين : " نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم "
و قال أبو حفص السهروردي : " حسن الأدب في الظاهر عنوان حسن الأدب في الباطن " و قال ابن المبارك : " قد أكثر الناس القول في الأدب و نحن نقول : إنه معرفة النفس و رعوناتها ، و تجنب تلك الرعونات . "
|
|
#4
01-26-2014, 09:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
صدقت أخي فنحن ننتظر المزيد
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 )
|
 |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
