 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
66485 |  |
92142 |
|
#11
08-20-2013, 03:20 PM
|
|||
|
|||
رائع معظم هذه الاحاديث نعرفها
لكن الكلام هنا عن الحاكم الظالم .... السؤال هنا . ما حكم اذا كان لا يحكم بشرع الله ويستحل دماء المسلمين ويسفك دمائهم ويتعاون مع الكفار القبطيين ضد اهل اللحى والنقاب ..... ممما اصبح الرجال يطالبون بفتوى لحلق اللحية في هذه الاوقات ولا اقول من جماعة الاخوان بل وصل الامر للسلفيين لا يأمنون لانهم يطلقون لحاهم ولبناتنا السلفيات لا يخرجون بسبب نقابهم يقضون حاجاتهم... وماذا ايضا عن حرق المصاحف والمساجد وحرق البشر ايضا .. .. . هل الفتنة نائمة ام قائمة ؟؟؟ هل الحاكم مع هذه الامور يعد ظالم ؟؟؟ . نحن في زمن الفتن والملاحم _ الفتنة التي تطلق على قتالنا بعضنا بعضا والملحمة هي التي تطلق على قتالنا اعداء الله .. .. هل تعلم اخي الكريم ان من يقود هذه الحملة ليس السيسي وحده هل تعلم ان من يقود القتال هو نصراني قبطي ومن يقود نشر الفتنة على صفحات الفيس بوك من صفحة الشرطه هو قبطي اسمه ماجد فايز هل تعلم ان من يقتل ايضا من السلفيين . . .
__________________
___________________________________________ قال الحسن البصري رحمه الله
السّنة .. والذي لا اله الا هو _ بين الغالي والجافي , فأصبروا عليها رحمكم الله . فأن أهل السّنة كانو اقل الناس فيما مضى , وهم أقل الناس فيما بقي ، الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم , ولا مع أهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك إن شاء الله فكونوا . 
|
|
#12
08-20-2013, 05:21 PM
|
|||
|
|||
|
ملحظ اخر اخي الكريم ان الاحاديث تمر على مدى 1400 عاما عبر العصور
لكن لاحظ هذا الحديث الاول والثاني _ فلا طاعةَ لِمَنْ عَصَى اللهَ فَلَا تَضِلُّوا بِرَبِّكُم ويا ليت يكون هناك دراسة لهذا الواقع اكثر فالازمنه تختلف وهنالك اختلاف كبير بين الازمنه كالحجاج وهذا الزمن يا ترى لو كان حسن البصري رحمه الله موجود ورى المساجد تحرق والمصاحف تحرق والبشر يحرقون و اصحاب اللحى يقتلون والمنقبات مهددات بالقتل والاغتصاب سيقول لا خروج على الظالم هل بقي بالامر بعد كل هذا ظالم . اما حديث ان جلد ظهرك واخذ مالك قد يقع في دول اخرى غير مصر وغير سوريا لان الامر يختلف تماما . ارائكم يرحمنا واياكم الله _____________________________________ إِنَّهُ سيَلِي أمورَكم بعدي ، رجالٌ يُعَرِّفونكم ما تُنكِرونَ ، ويُنكِرونَ عليكم ما تَعْرِفونَ ، فلا طاعةَ لِمَنْ عَصَى اللهَ ، فَلَا تَضِلُّوا بِرَبِّكُم . الراوي: عبادة بن الصامت المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2397 خلاصة حكم المحدث: صحيح ________________________ سَيَلِي أمورَكُمْ منْ بعدِي رجالٌ يعرِّفونَكمْ ما تُنكرُونَ، و يُنكِرونَ عليكمْ ما تعرفونَ، فمنْ أدركَ ذلكَ منكمْ فلا طاعةَ لمنْ عصَى اللهَ عز وجل . الراوي: عبادة بن الصامت المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4785 خلاصة حكم المحدث: صحيح ________________________ وهذا الحديث يبين ان من نابذ الامراء في زمن الامراء الذين نعرف منهم وننكر . . . سيكونُ أمراءٌ تعرِفونَ و تُنكِرونَ ، فمَنْ نابَذَهمْ نَجَا ، ومَنْ اعتزَلَهم سلَّمَ ، ومَنْ خالَطَهم هَلَكَ . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3661 خلاصة حكم المحدث: صحيح
__________________
___________________________________________ قال الحسن البصري رحمه الله
السّنة .. والذي لا اله الا هو _ بين الغالي والجافي , فأصبروا عليها رحمكم الله . فأن أهل السّنة كانو اقل الناس فيما مضى , وهم أقل الناس فيما بقي ، الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم , ولا مع أهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك إن شاء الله فكونوا .
|
|
#13
08-20-2013, 06:25 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل فـهِـمــتَ : نَــزعَ اليَــدِّ مِــنْ طـاعــةِ الحــاكــمِ العــاصـي أو الآمِـرِ بالمعْــصــيــةِ بالكُــلــيـَّــةِ ؟ أم فَـهِــمْــتَ : لا طــاعـةَ للحــاكِــمِ في معْــصــيــةِ اللهِ ، مــعَ السَّــمــعِ والطــاعــةِ بالعُــمـومِ في غيــرِ ذلِــك ؟
|
|
#14
08-20-2013, 08:19 PM
|
|||
|
|||
|
.
سيليكم أمراءُ بعدي ، يُعرِّفونكم ما تُنكِرون ، ويُنكِرون عليكم ما تعرِفون ، فمن أدرك ذلك منكم ، فلا طاعةَ لمن عصَى اللهَ الراوي: عبادة بن الصامت المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 590 خلاصة حكم المحدث: قوي بالطرق . . . . الله اعلم انه تكلم على حقبة معينة من الزمن وهي التي ذكر فيها يعرفونكم ما تنكرون اي فئة من الحكام طاعه كلية ليس لكل حاكم عصى بل هم فئة معينة كهذا الحديث مثلا روى أبو سعيد وأبو هريرة : " أن النبي محمد صلى الله عليه و سلم قال : ( ليأتين عليكم أمراء يقربون شرار الناس ، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن لهم عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا خازنا ) رواه ابن حبان في "صحيحه" 4586 خص في هذا الحديث عن امراء يؤخرون الصلاة لا طاعة لهم . . . وهذا ايضا إنه سيكون بعدي أمراء وصفهم بالجور فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم و أعانهم على فجورهم فليس مني و لست منه و لا يرد على حوضي و من لم يدخل عليهم و لم يصدقهم بكذبهم و لا يعنهم على فجورهم فهو مني و أنا منه و يرد على الحوض . الراوي: كعب بن عجرة المحدث:الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 758 خلاصة حكم المحدث: صحيح . تكلم عن ائمة الجور فهناك امر تصديقهم بكذبهم وامر اعانتهم على ظلمهم وهل التبريرات التي ليس بمحلها الا تكون هذه اعانة نظرنا على الاخوان ونسينا اهل مصر بشكل عام كان الامر فقط ضد الاخوان هذا هراء لان الامر تبين وهنالك من قتل هو سلفي ابا عن جد ومسلم ومن يقتله العلماني و النصراني القبطي . وتذكر اني اخص بهذا ما يحدث في سوريا ومصر كما ذكرت انفا اي ان عندما تنتهك الاعراض وتهدم المساجد وتحرق ويُقتل مطلق اللحية والمنقبات وتحرق المصاحف هل يبقى الامام هنا ايضا مسلم .
__________________
___________________________________________ قال الحسن البصري رحمه الله
السّنة .. والذي لا اله الا هو _ بين الغالي والجافي , فأصبروا عليها رحمكم الله . فأن أهل السّنة كانو اقل الناس فيما مضى , وهم أقل الناس فيما بقي ، الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم , ولا مع أهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك إن شاء الله فكونوا .
|
|
#15
08-20-2013, 09:52 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
بارك الله فيك .
__________________
السنة عصمة من المزلة .من تمسك بها اهتدى ومن تركها ضل وغوى .والاعمال بخواتيمها .فاللهم احسن خاتمتنا . ابو عثمان الجزائري الفقير الى رحمة الله .
|
|
#16
08-20-2013, 10:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هـل تُــسـوي بيـن حــاكمــي سوريـا و مصــر في الكُــفــرِ ؟ ممــا يُـبــيــحُ الخـروجَ على حاكمِ مصــر الآنَ ؟ أم أنَّـكَ تتــســاءلُ عن الحُــكــمِ الشــرعــي فَــحــسـب ؟
|
|
#17
08-21-2013, 04:28 AM
|
|||
|
|||
|
قلي اخي الكريم ما الحكم الشرعي لرجل صاحب منصب كهذا
يجيز حرق المساجد والمصاحف عمدا بل ويلقي التهم على الاخوان ويطارد اصحاب اللحى ويقتلهم ويقتل المنقبات وفي الوقت الذي يحرق فيه المساجد يرمم فيه الكنائس ولا يحكم بما انزل الله بل ويسعى الى نقل الحكم الوضعي للحكم الكفري العلماني ويولي النصارى الاقباط ايضا في قتل المسلمين . . ما الحكم الشرعي ؟؟؟ وجزاك الله خيرا
__________________
___________________________________________ قال الحسن البصري رحمه الله
السّنة .. والذي لا اله الا هو _ بين الغالي والجافي , فأصبروا عليها رحمكم الله . فأن أهل السّنة كانو اقل الناس فيما مضى , وهم أقل الناس فيما بقي ، الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم , ولا مع أهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك إن شاء الله فكونوا .
|
|
#18
08-21-2013, 06:15 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
* هــذا مــا كُــنــتُ أخْــشــاهُ !! قَدْ كــانَ ما خَشيتُ أنْ يَكونا *** إنَّـا إلى الله لَراجِعونا * يــا أخـــــــــي - غَـفَــرَ اللهُ لـي ولَــك - ..
بَــدلاً مِــنْ (الحَــوْمِ) حــولَ تــكـفــيــرِ الحــاكِــمِ المِـصــري ؛ ألَــمْ يَــكُــنْ الأولـــى بِــكَ - و أنتَ طــالبُ العِــلمِ السَّــلـفــي - ؛ الإمْــســاكَ عــنْ مِـثــلِ هـذا القــيــلِ ، ثُـمَّ ســؤالَ أهلِ العـلــمِ السَّـلـفـيـيـن الثِّــقــاتِ الأثْــبــاتِ عَـنْ الحُــكــمِ الشــرعــيِّ في المـسـألــةِ ؟ ألـيـسَ هــذا مِــنْ (أبــجـــدِيــاتِ) السـلـفـيــةِ - التـي نَــسْــلُــكُ سبيــلَــهـا - ؟ ألا تَــرى أنَّــكَ بِـمِــثـلِ مــا سَـبَــقَ مِـنْ ســؤالٍ - وهـو أقْــربُ للتــقـريـرِ مـنْ كــونِــهِ مُــجــردَ سـؤالٍ !! - ؛ تــزيــدُ مِــنْ وجــوهِ التَّــصــويـبِ للــخـارجيــنَ هنـاك في المُظــاهــراتِ (السِّــلـمـيــةِ !!) و الإعتصــامـاتِ ، مِــمــا يـوري نــارَ الفِــتــنــةِ أكثــرَ و أكثــرَ ؟ ولِـمــاذا لـم تُـراجِــعْ في مثــلِ هذه الأمــورِ العـظــامِ ؛ مُـشــرفَ المُــنـــتــدى فضيلةَ الشيــخِ عليَّــاً .. بدلاً من الخَــوْضِ فيمــا عـاقِــبــتـُـــهُ وخيــمـةٌ لا تُــحْــمــدُ ؟ يـا أخــي .. الثَّــبــاتَ .. الثَّــبـاتَ على منْـهـجِ الأســلافِ الثِّـقــات .. ولا تــسـتَــجــيـرَنَّــكُــم (العـواطِـفُ) الهــوْجــاءُ عمــا تعــلــمونَ - مُــسْـبَــقــاً - مِــنْ أصــولِ منـهــجِ السـلفِ !
|
|
#19
08-21-2013, 08:14 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#20
08-21-2013, 02:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي الكريم بداية اود ان انوه لك اني قصدت ذلك وهو السؤال وهذا طرحي من مدة قصيرة http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=51800 فم اجد مجيب فبحثت عن فتوى فوجدت فتوى للشيخ ابن باز رحمة الله عن حرق المصحف استخفافا وكراهية فكان الحكم هو ردة عن الاسلام فتسائلت ماذا لو كان الامر بأهانة شعائر الله كاللحية التي تهان بالسجون وبين العوام ويُقتل من يطلقها وماذا عن تهديد المنقبات بالاغتصاب وحبسهن في سجون وماذا عن التهديد بمطاردتهن في كل مكان وماذا عن حرق وتدنيس المساجد وحرق المصاحف وحرق البشر بل واستحلال قتل الاخوان ايضا ليس دفاعا عنهم بل دفاعا عن عوام المسلمين وقتلهم على ايدي علمانيين وليبراليين ونصارى اقباط وترميم الكنائس التي حرقها العلمانييون واتهام الاخوان في حرقها هذا كا ما فكرت فيه علما اني لم اقصد ان اكفر كفر مطلق بل هو فقط وان فهم احد ان معنى كلامي هو كفر الحاكم المصري كفر مطلق فأسحب كلامي لكن هو ما اقصده اليس ان ما فعله الحاكم يؤدي الى كفر وقد يكون كفر لفعله كذا وكذا حتى اني اشيد بأقتراح احد الاخوة الذي قال الزموا بيوتكم في الفتن ووقتها لكن يصعب السيطره على اعداد هائلة من البشر بأن يصل لهم هذه المعلومه ان الرسول صل الله عليه وسلم اوصى بلزوم المنازل ... . .
__________________
___________________________________________ قال الحسن البصري رحمه الله
السّنة .. والذي لا اله الا هو _ بين الغالي والجافي , فأصبروا عليها رحمكم الله . فأن أهل السّنة كانو اقل الناس فيما مضى , وهم أقل الناس فيما بقي ، الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم , ولا مع أهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك إن شاء الله فكونوا .
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
