أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
36510 | 123455 |
#1
|
|||
|
|||
أفضل تحقيق لبلوغ المرام والرأي في الشيخ طارق عوض الله
السلام عليكم
ما رأي الشيخ الحلبي في الشيخ طارق عوض الله من الناحية العلمية الحديثية ؟؟ وما رأيه في تحقيق بلوغ المرام ؟؟ فقد قرأت على ملتقى أهل الحديث أن الشيخ عبد الكريم الخضير أوصى به كأحد أفضل تحقيقات بلوغ المرام ؟ وما رأيكم في شروحات الشيخ طارق الصوتية ؟؟ |
#2
|
|||
|
|||
سمعت الشيخ عليا الرازحي بدار الحديث بدماج يثني عليه ويصفه بسعة الاطلاع
وذكر أن الشيخين حاتما الشريف والشيخ طارقا المصري يستفيد منهما شيخصيا لقوة وسعة اطلاعهما أو كما قال وذكر لي مرة الشيخ أبو عزيز المروعي بأن طارقا يفهم الاصطلاح قي سياق حديث بيننا وأخبرني أحد الإخوة بأن الشيخ عليا الحلبي وصفه بطالب العلم الحديثي أعني طارقا والله أعلم |
#3
|
|||
|
|||
أما بلوغ المرام فقد حققه الأخ الشيخ محمد بن حزام
وشيخنا أبو عزيز المروعي وكلاهما يمانيان |
#4
|
|||
|
|||
الشيخ طارق اثنى عليه الشيخ ربيع حفظه الله قبل الفتنة كما هو في مجموع الفتاوى للشيخ
|
#5
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا إخواني الأفاضل وبارك الله فيكم ونفع بكم ...
عندي نصيحة أخوية أرجو منكم تقبلها وتفهمها ؛ والله لا أريد إلا الخير لكم والنفع زادكم الله من فضله : إخواني ؛ إذا وجّه أحد الإخوان السؤال لشيخنا علي الحلبي ؛ فمن التواضع والأدب عدم الجواب إلا إذا طلب السائل مشاركة الاخرين ... والله ؛ لا أقصد من أجاب بعدم التواضع والأدب ؛ ولكن هذا أمر ذكر في آداب طالب العلم ، بارك فيكم ونفع بكم وزادكم علما وتوفيقا وتسديدا .... |
#6
|
|||
|
|||
الشيخ طارق عوض الله كنت احسن الظن به وقد زكاه الشيخ ربيع المدخلي في شريط لقاء مكة.
الا اني عليه الملاحظات منها : -اتباع طريقة المليبارية -اظهار شخصيته الحديثية و اراءه الحديثية رغم انه في التخريج يعتمد اساسا على الشيخ الالباني فلماذا لا يعترف في كتبه الاخيرة -قد نقد الشيخ الدمياطي المصري كتابه اصطلاح الاصطلاح -نزوله مؤخرا للميدان التحرير -تأثره بالحزبية -طعنه غير صريحا للشيخين الكريمين علي الحلبي و مشهور حسن . و الله اعلم. ولا يلزم من نقده اني ابدعه . |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال الشيخ عبد السلام بن برجس-رحمه الله-:"وقد بلينا في هذه الأزمان من بعض المنتسبين إلى السلفية ممن يغلون في الحكم على الناس بالبدعة، حتى بلغ الأمر إلى التعميم في التبديع على كل المجتمع، وأن الأصل في غيرهم البدعة حتى يتبينوا في شأنهم، وهؤلاء جهال بالشريعة، جهال بعبارات العلماء في البدع وأهلها، فلا عبرة بقولهم، بل هو هباء لا وزن له، وقد أجاد العلامة الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد في نصحهم والتحذير من منهجهم في كتابه "رفقا أهل السنة بأهل السنة" نسأل الله تعالى السلامة من الغلو كله" اهـ "بحوث ندوة أثرالقرآن الكريم في تحقيق الوسطية" ص:218. |
|
|