هل يُقال : المدينة " النبويّة " أم " المنوّرة " ؟

[أبو معاوية البيروتي]

منقول من "الجواهر والدرر" لمحمد يوسف (ص 456/ ط . دار البشائر الإسلاميّة)
-------------------------------



كنت أتساءل عن مصدر وصف المدينة ب"النبوية"، حتى وقفتُ على كلام لباحثين ذكروا أن إرداف المدينة بهذا الوصف درج عليه أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين، لكنهم لم يذكروا سوى أسماء ثلاثة منهم، هم : سعيد بن المسيّب، وابن تيميّة، والسمهودي، عليهم رحمة الله .
وذكروا أن بعضهم يذكر اسم المدينة بلا وصف، مثل ابن شبّة "تاريخ المدينة"، والزبير بن بكّار "أخبار المدينة" .
قالوا : أما الوصف الذي اشتهر بين الناس اليوم قريناً لاسم المدينة وهو "المنوّرة"، فلا ندري متى بدأ استعماله .
لكن الذي نعلمه أن أحداً من أهل العلم أو من مؤرّخي المدينة لم يستعمل هذا الوصف حتى القرن العاشر الهجري، بل وبعد ذلك .
وغالب الظن أنه من إحداث متأخّري الأتراك .
ومعناه صحيح إن أُريد أن المدينة المنوّرة نوِّرَت بنور النبوّة والوحي، وبتنزّل القرآن .
لكن وصف المدينة ب"النبويّة" أجلّ وأعظم وأوضح معنى؛ لأن فيه تنويهاً بأهم اعتبار شُرِّفَت به المدينة به وحظيت بأوفر نصيبٍ منه، وهو نبوّة محمد صلى الله عليه وسلّم .
كما أن في إحياء هذا الوصف - الذي ندر استعماله في عصرنا الحاضر - بل نُسي تماماً - إحياءً لعادة السّلف وتذكيراً بما اصطلحوا عليه، وعادات السّلف ومصطلحاتهم أولى بالإحياء من عادةٍ مجهولةِ التاريخ .
هذا ما قالوا ...... والله أعلم .
وقد يفضِّلها البعضُ "منوّرة"، بل ويشعر بحرجٍ في وصفها ب"النبويّة"، فهناك فرقٌ بين أن يُقال : إنها "نبويّة"، وإنها " تنوّرت بالنبوّة" .
-----------------
انتهى .

[ابو اميمة محمد74]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك اخى ابا معاوية
وفعلا يفضل ان نسميها (( المدينة النبوية ))


شكرا لك على الافادة الطيبة

حياك الله

[عمر يعقوبن الجزائري]

وأنا سمعت مرة الشيخ الالباني رحمه الله يقول أنه ينبغي ترك تسميتها بالمنورة وتسميتها بالنبوية تبعا للعلماء

[أبو معاوية البيروتي]

يُرفع للفائدة .

[خالد الشافعي]

معظم المشايخ والعلماء ودكاترة الجامعة الإسلامية الذين أدركتهم بالمدينة كانوا يطلقون عليها اسم المدينة النبوية ،
لكن الدولة السعودية رسميا تعتمد اسم المدينة المنورة .

[محمود بن محمد حمدان]

أذكرُ أنّي سمعتُ الشيخ محمَّد سعيد رسلان -أكرمهُ اللهُ- يقول:
أنَّ كُل مدينة يدخلها الإسلام فهي "مُنوَّرة"! ..
وكذا يرى أنَّ الإطلاق الصَّحيح= "المدينة النَّبويَّة" ، واللهُ أعلم .

وقرأتُ لشيخٍ آخر -وفقهُ اللهُ- : " أنَّ إصلاح "المنورة" أطلقه "الصُّوفيَّة" ! على المدينة .

[يوسف الجزائري]

جزاك الله خيرا..

[ابو صالح الفلسطيني]

قراءات جيدة ولفتات طيبة منك أخي أبو معاوية الفاضل .

وأنا ما قرأت هذا التنبيه على وصف المنورة إلا من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
فما شاء الله الإخوة هنا أضافوا نقولات مفيدة .

شكرا جزيلا لكم جميعا .

[جاسم العنزي]

بوركت ابا معاوية ونفع الله بك موضوع مميز

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحارث باسم خلف

في كتابه (الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال) يقول الشيخ عبد المحسن العباد - حفظه الله -:

(قال الكاتب: "سَمَّيتُم المصحف الشريف الذي أمر بطبعِه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد جزاه الله خيراً بـ (مصحف المدينة النبوية) بدلاً من أن يُسمَّى (مصحف المدينة المنورة)، وكأنَّكم لا تُقرُّون أنَّ هذه المدينةَ المباركةَ قد استنارت، بل استنارت الدنيا كلُّها ببعثة ورسالة سيِّدنا محمد عليه الصلاة والسلام...".

والجواب: أنَّه قد ورد لفظ (المدينة) في الكتاب والسُّنَّة غير مقيَّد بوصفها بـ (النبوية) أو (المنورة) أو غير ذلك.

وإطلاق لفظ المدينة ينصرف إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ، قال ابنُ عقيل في شرح ألفية ابن مالك: "من أقسام الألف واللاَّم أنَّها تكون للغلبة، نحو (المدينة) و(الكتاب)؛ فإنَّ حقَّهما الصدق على كلِّ مدينة وكلِّ كتاب، لكن غلبت (المدينة) على مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ، و(الكتاب) على كتاب سيبويه رحمه الله تعالى، حتى إنَّهما إذا أُطلقا لَم يتبادر إلى الفهم غيرهما".

ثمَّ إنَّه حصل وصفُ المدينة بـ (النبوية) في كلام بعض العلماء المتقدِّمين، كابن كثير في البداية والنهاية والتفسير، وكابن حجر في فتح الباري.
انظر: البداية والنهاية (10/262)، والتفسير (4/143)، وفتح الباري لابن حجر (1/569)، و(5/88)، و(6/128، 623)، و(7/198)، و(11/250، 262)، و(13/101).

وفي العصور المتأخرة وُصفت المدينة بـ (المنورة)، ولا شكَّ أنَّ المدينة وسائر أقطار الأرض عمَّها نورُ الهداية ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد وُصف الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بأنَّه سراجٌ منير، ووُصف القرآن بأنَّه نورٌ، والمراد بالنورِ المضاف إلى القرآن وإلى الرسول صلى الله عليه وسلم نور الهداية، وأهل السنَّة المتَّبعون للسلف الصالِح يُصدِّقون بذلك، ويَدعون الناسَ إلى هذا النور، وأما غيرُهم من أهل البدع فإنَّهم يصرفونهم عن النور، ويَدعونهم إلى البدع ومُحدثات الأمور.

ووصفُ المدينة بـ (النبوية) في العصور المتقدِّمة اصطلاح، ووصفُها بـ (المنوَّرة) في عصور متأخرة اصطلاح، ولا مُشاحة في ذلك، فلا وجه لإنكار الكاتب على مَن زعم نُصحَهم وصفها بـ (النبوية) مع أنَّه وصفٌ فيه إضافتُها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، وهو أيضاً من عمل المتقدِّمين.)

بارك الله فيك