أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
60042 74378

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 06-01-2011, 10:38 AM
أبو آسية أبو آسية غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 96
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختار طيباوي مشاهدة المشاركة
إذا كان الشيخ ـ احسن الله إليه ـ سيجعل السلفيين من أتباعه يموتون دون بوتفليقة او دون تحكيم شرع الله بعد ان يحصل فالعبارة محتملة للمعنيين،فهذا يعني مقاتلة باقي المسلمين ممن لا يرون رأيه لأسباب معروفة وكثيرة للحفاظ على الحكم بالشريعة وهو في نفس الوقت لا يرى مقاتلتهم للمطالبة بتحكيم شرع الله،فهذا مستشكل من هده الناحية،إذا لا يختلفان في حصول القتال و سفك الدماء و الفتنة فلم نفرق بين المتماثلات؟
ولعل الفارق الوحيد هو دخول بوتفليقة في إحدى الصور وخروجه من الثانية كانما هو العلة؟
ليس هناك تفريق بين المتماثلات، بل الأمران مختلفان كل الاختلاف.
فأنَّى يكون قتال الأئمة الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه سلم، مثل قتال الطائفة الممتنعة عن شرع الله، وذلك مع الإمام وبإذنه؟!
أمَّا الأمر الأول ، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «مجموع فتاواه» (28/128): «لِهَذَا كَانَ مِنْ أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ لُزُومُ الْجَمَاعَةِ وَتَرْكُ قِتَالِ الْأَئِمَّةِ وَتَرْكُ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ».
أمَّا الثاني، فقد قال في نفس المصدر (28/556):
«يَجِبُ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ قِتَالُ هَؤُلَاءِ وَأَمْثَالِهِمْ مِنْ كُلِّ طَائِفَةٍ مُمْتَنِعَةٍ عَنْ شَرِيعَةٍ مِنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ الظَّاهِرَةِ الْمُتَوَاتِرَةِ ؛ مِثْلُ الطَّائِفَةِ الْمُمْتَنِعَةِ عَنْ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، أَوْ عَنْ أَدَاءِ الزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَةِ إلَى الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ الَّتِي سَمَّاهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ، أَوْ عَنْ صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ، أَوْ الَّذِينَ لَا يَمْتَنِعُونَ عَنْ سَفْكِ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَأَخْذِ أَمْوَالِهِمْ، أَوْ لَا يَتَحَاكَمُونَ بَيْنَهُمْ بِالشَّرْعِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ، كَمَا قَاتلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَسَائِرُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مَانِعِي الزَّكَاةِ، وَكَمَا قَاتَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَوَارِجَ...»
والعلة ليست دخول بوتفليقة من عدمه؛ بل هي متعلِّقة بوجود المفسدة في القتال من عدمها؛ لأنَّ الشوكة والقوة تكون غالبا بجانب الحاكم.
وقد قال شيخ الإسلام في سياق الكلام على موضوع قتال الأئمة في المصدر السابق (28/129):
«وَجِمَاعُ ذَلِكَ دَاخِلٌ فِي الْقَاعِدَةِ الْعَامَّةِ فِيمَا إذَا تَعَارَضَتْ الْمَصَالِحُ وَالْمَفَاسِدُ وَالْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ أَوْ تَزَاحَمَتْ؛ فَإِنَّهُ يَجِبُ تَرْجِيحُ الرَّاجِحِ مِنْهَا فِيمَا إذَا ازْدَحَمَتْ الْمَصَالِحُ وَالْمَفَاسِدُ وَتَعَارَضَتْ الْمَصَالِحُ وَالْمَفَاسِدُ، فَإِنَّ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ وَإِنْ كَانَ مُتَضَمِّنًا لِتَحْصِيلِ مَصْلَحَةٍ وَدَفْعِ مَفْسَدَةٍ، فَيُنْظَرُ فِي الْمُعَارِضِ لَهُ: فَإِنْ كَانَ الَّذِي يَفُوتُ مِنْ الْمَصَالِحِ أَوْ يَحْصُلُ مِنْ الْمَفَاسِدِ أَكْثَرَ؛ لَمْ يَكُنْ مَأْمُورًا بِهِ ؛ بَلْ يَكُونُ مُحَرَّمًا إذَا كَانَتْ مَفْسَدَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ مَصْلَحَتِهِ.
لَكِنَّ اعْتِبَارَ مَقَادِيرِ الْمَصَالِحِ وَالْمَفَاسِدِ هُوَ بِمِيزَانِ الشَّرِيعَةِ...».
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 08-06-2011, 08:46 PM
أبو نرجس الكويتي أبو نرجس الكويتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 774
افتراضي

و هذا هو عين ما أردته و لكن لم أحسن التعبير

و عذرا على هذا التأخر في متابعة الموضوع فقد كنت مشغولا أيامها.
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 08-07-2011, 11:45 AM
ابوزكريا التلمساني ابوزكريا التلمساني غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 23
افتراضي

لمثل هذا يموت القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان


انظر حفظك الله كيف يقسمون وكيف يطعنون وكيف يغتابون وكيف يكذبون


اهذه هي السلفية النقية التي كنانعرفها

حسبنا الله ونعلم الوكيل


ونحمد الله ان هؤلاء الغوغاء والغثاء كلمتهم في الجزائر غير مسموعة

والا حلت المصائب ......


ومن هو عدونة هذا ما عرفنا عنه الا الطعن واللمز والهمز والغمز وقيل وقال ...


انظر لهم كيف يتكلمون وكيف يتجسسون

ويحسبون انهم هم حماة السلفية على شاكلة حماة الديار ......

هل كان الشيخ الالباني او ابن باز والعثيمين و...رحمهم الله هل كانو يشغلون انفسهم بمثل

هذه المهاترات والخزعبلات ................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد مع اقتباس
  #34  
قديم 08-07-2011, 05:08 PM
أبو نرجس الكويتي أبو نرجس الكويتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 774
افتراضي

اقتباس:
هل كان الشيخ الالباني او ابن باز والعثيمين و...رحمهم الله هل كانو يشغلون انفسهم بمثل
هذه المهاترات والخزعبلات ................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم يقولوا إن سلفيتهم أقوى من سلفية الألباني، هذا مكمن القوة فيها: تشتيت ما بناه الأئمة الثلاث عليهم رحمة الله.
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 08-08-2011, 12:54 PM
أبو الفضل الخضيري أبو الفضل الخضيري غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 76
Question

أخي العزيز عمر قد تكلم الحجوري في الشيخ ربيع منذو فترة طويلة وقال انه يحرش بين السلفيين ويرجع يصلح بينهم والجديد ان الشيخ ربيعا تكلم في الحجوري وقال انه حدادي خبيث سفيه لابارك الله فيه فرد عليه الحجوري وقال قطع الله لسانه للمزيد راجع منتديات الوحيين
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 08-09-2011, 08:18 AM
محمد عارف المدني محمد عارف المدني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,060
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نرجس الكويتي مشاهدة المشاركة
ألم يقولوا إن سلفيتهم أقوى من سلفية الألباني، هذا مكمن القوة فيها: تشتيت ما بناه الأئمة الثلاث عليهم رحمة الله.
وقد نجحوا يا أبا نرجس فلا تبتر العبارة
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 12-22-2012, 05:12 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

يُرفعُ ............. مهازل .............
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:58 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.