 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
72737 |  |
74378 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#41
01-10-2011, 02:21 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كنت قد اجتنبت الكتابة و التعليق فى هذل المنتدى المبارك مفضلا المتابعة و مكتفيا بالقراءة و ذلك لمشاغل الدنيا التى لا تنتهى. لكن لما قرأت المشاركة عاليه مع ما تحمله من عدم وضوح و غموض و ربما طعن مبطن -ربما بالنسبة لى وحدى-و لم أجد ردا عليها لا من المشرفين و لا من الاخوة الاعضاء و جدتنى مضطرا -احسانا بالظن - أن أسأل أخى عبد الرحمن عما يقصده بهذه المشاركة. فان كان يقصد أن الشيخ الحوينى -حفظه الله- من الاخوان المفلسين فعليه إقامة الدليل على دعواه و إلا فتلك دعوى بينه و بين إثباتها خرط القتاد. و إن كان يقصد ان الشيخ الحوينى - حفظه ربى و رعاه- ليس عالما بالحديث فتلك أيضا دعوى ومن يدعيها كمن يريد ان يغطى الشمس بغربال. كيف لا و قد شهد له محدث العصر الالبان -رحمه الله- بعلو كعبه فى هذا العلم الشريف. كما شهد له الشيخ مشهور بانه وصل الى درجة فى هذا العلم قل ان يصل اليها أحد. حتى أن أحد ألد خصومه و حساده و هو الدكتور على رضا شهد له بأنه علامة فى التحقيق و ذلك فى معرض تعليقه على تزكية العلامة بوخبزة له. أما قولك إذاً الحويني هو إمام أهل الحديث في مصر بلا مدافعة، فهذا مما لا شك فيه قول حق، فلا نعلم فى مصر أحدا بلغ مبلغ الشيخ الحوينى فى هذا العلم و هذا واضح بين لكل المشتغلين بهذا الفن حتى قال عنه العلامة بوخبزة المغربى إنه إمام الأئمة فى مصر و يقصد بهم المشتغلين بعلم الحديث. هل عدم تشييخ الشيخ الحوينى فى مشاركتك يفيد بأنه مبتدع عندك أم أنه سبق كيبوورد كما يقولون؟ ما زلت من المتابعين و من المعجبين بكتابات اخى عبد الرحمن -و ان اختلفنا- و التى تنبئ عن علم و حلم و لكن أدهشتنى هذه المشاركة فلم اجد بدا من التعليق! و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
__________________
أبو الفداء عاطف بن محمدعدس بن محمد عبدالله البحراوي المصري المولد و الجنسية - السلفي عقيدة و منهجا الغارق فى خطاياه - الفقير الى عفو ربه غفر الله له و لوالديه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"" لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الدِّينُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، وَلا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ ، عِزٌّ يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الإِسْلامَ ، أَوْ ذُلٌّ يُذِلُّ بِهِ الْكُفْرَ ". صححه الالباني
|
|
#42
01-10-2011, 03:06 PM
|
|||
|
|||
أخانا أبا الفداء الأخ عبد الرحمان عقيب لا يقصد ذلك بل العكس ؟
لم يستطع العتيبي الردّ ..فقد صُدم فصُرع .. على ماذا يرد يرد على شهادة الشيخ ربيع بصوته وفي كتبه بأنه كان من الإخوان وفيهم ومنهم ؟؟ يرد على كون الشيخ ربيع كان يزهد في مجالس العلمـــاء..؟؟ بصوته ؟؟ على ماذا سيردّ وبم ..؟ اقتباس:
الذي سلفيته ضعيفة..؟؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#43
01-10-2011, 04:23 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
ولكن لا وجوه لهم .. فقط لوحات مفاتيح . أخوك ابوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
|
|
#44
01-10-2011, 09:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هنا بدا لي سؤال مهم: من هم أولئك السلفيون الذين تعترفون في فلسطين بسلفيتهم يا ابن عطايا؟؟؟!!!! من هم؟؟!!! من هم؟!!!! وكأني بكم تفترون: إن رحم السلفية قد عَقِم بعد إنجابكم!! ألا شاهت الوجوه
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#45
01-10-2011, 09:51 PM
|
|||
|
|||
|
مقال محكم
بارك الله فيكم والذي يلاحظ منتديات سحاب والبيضاء يجدهم يحاولون نقل كلام العلماء في ان الشيخ ربيع سلفي حفاظا على رأس المال وكأني بهم قد أنساهم المقال انهم كانو يعتقدون أنه حامل لواء الجرح والتعديل فاكتفو بإثبات سلفية الشيخ ربيع فقد زلزلتهم هذه الردود وأسقطت اللواء من أيديهم والعجب لا ينقضي من كلامهم وتباكيهم وانظرو الى الشيخ محمد بن ربيع يقول أن المشرفين قالو أن الشيخ ربيع إخواني فيا شيخ محمد أبوك هو من قالها عن نفسه فمن الذي يستحق اللوم أما إخواننا المشرفين فقالو : العبرة بنهاية الشيخ ربيع المدخلي السلفية فهم يثبتون سلفية الشيخ ربيع فلا تخشو عليها فهي في أمان ولم يؤاخذوه بسابق اخوانيته التي صرح بها هو بل وقبلو توبته ولعل هذا من التمييع المذموم عندكم ويا شيخ محمد بربك الذي ما انخرط في الاخوان يوما بل ويرد عليهم من سنين يكون اخوانيا عندكم والذي كان منهم لسنين وهو يعترف بذلك تطعنون فيمن يقول انه كان اخواني سبحان الله!!! ثم يا شيخ محمد هب اننا اخذنا بقولك : انك اعلم من الشيخ مقبل بالمدة التي مكثها ابوك مع الاخوان فالاسئلة تبقى هي هي فأولا : المشرفون وفقهم الله نقلو كلام الشيخ مقبل توكيدا واستئناسا و|إلا فالعبرة بكلام الشيخ ربيع والمسجل بصوته ثانيا : هل تجيزون لغيركم الإنظمام للاخوان او التبليغ بغية اصلاحهم لنفس المدة التي مكثها أبوك الشيخ ربيع وهل المدة توقيفية ام اجتهادية بحيث يجوز لغيركم تمديدها اكثر إن رأى المصلحة إلى غير ذلك من الاسئلة التي في المقال والتي تتجاهلونها كعادتكم و السؤال الاخير موجه للعقلاء : ماذا لو ظفرو هم بعشر معشار هذه المسائل ضد الشيخ علي الحلبي او الشيخ الماربي ؟ بل : الم يثبت انهم اتهمو الشيخ علي حسن بالاخوانية - الشيخ ربيع والشيخ عبيد - من غير دليل فكيف لوعندهم شبه دليل فكيف بكلام مسجل بالصوت مثل كلام الشيخ ربيع المرفق في المقال ولكن كما قيل ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ....******************..... وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم وأما العتيبي فحقيقة قد صرعه المقال وأفقده صوابه وصار يقول أن كاتب المقال مجهول فهب أن كاتب المقال أخبث من اليهود وأشر من الروافض وأضل من الدجال وأكفر من ابليس - كما هو أسلوبكم في بيان أسباب الجرح - فما تقول في كلام الشيخ ربيع المسجل بصوته ام انك لا تعرف صوت الشيخ ربيع وهب أنه خفي عليك الصوت افيخفى عليك اسلوب حامل راية الجرح والتعديل !!! انها لإحدى الُكبر
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ وإنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني، صرت أهوى صحته ، هذا مع أنه لم يعلم بذلك أحد من الناس ، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لولم يلح لي الخدش، ولكنّ رجلاً آخر اعترض عليّ به ؟ فكيف لوكان المعترض ممن أكرهه ؟
|
|
#46
01-10-2011, 09:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فائدة - بقطع باب عن الإضافة فهو موصوف لا مضاف كما أفاده الإثيوبي -
|
|
#47
01-10-2011, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لو وضعنا ما في هذا الاقتباس بدل أصل الموضوع لكفى ....! بارك الله فيك المشرفين مجهولين طيب والحقائق والصوتيات مُفبركة من اخراج وانتاج ........ ! والباقي عندكم فكما قال أبا سارية ياأهل الغلو إقعد من النومة
__________________
كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
|
|
#48
01-10-2011, 11:28 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله ..
أشهدُ لله -تعالى- أن كُتَّاب هذا المقال هم أحفاد جهابذة أهل السنة والجماعة من أمثال شيخ الإسلام وابن القيم ومن سبقهما ومن تلاهما من الصيارفة النقاد الفطاحلة .. حيث إن ردودهم على الخصوم هي الردود, وإلزاماتهم هي الإلزامات, وإفحامهم -لعمر الله- هو الإفحام؛ فلله درُّهم من فتية ورثوا الآباء حق الإرث, ونصبوا أعلام الحق بأيمانهم القوية, وركلوا الباطل بأقدامهم الصلبة؛ فجعلوه أثرًا بعد عين دون شك أو ريب أو مين . وإني جازم أشد الجزم أن القوم لا تقوم لهم بعد هذه الضربة المسددة قائمة, ولا تحوم حول حمى الحق وطلابه حائمة؛ فكيف كيف لو تتايع عليهم العَذاب بكلم هو على قلب المحق أشهى من رِيٍّ بالصافيات العِذاب, وهو على المبطل أفظع من سفِّ التراب بعد اكتراب ؟!! وإذا كان للغلو صولة وجولة فإن للعدل صولات وجولات تملأ القلوب والعقول والعيون؛ فلتنتظروا -رويدا- ! فيا أيها الغلاة اقعدوا فقد آذيتم وآنيتم, وتخطيتكم رقاب الأكابر والأوائل إلى حيث لا يحق لكم .. فالتوبةَ التوبةَ وإلا الذوبةَ الذوبةَ, وقد أعذر من أنذر, وخاب وخسر من أعرض ونأى وتكبر ! أسجل -مرارًا- إعجابي الشديد بهذا الموضوع الجديد, وبمثله فليتعلق الممجِّد والمُشيد, وهو من جنس الحديد الهاوي على رؤوس غلاة الإزباد والإرغاء والتهديد ! والسلام عليكم ..
|
|
#49
01-10-2011, 11:37 PM
|
|||
|
|||
|
نظرت على عجال على الوضوع, وعلى تبديع !! الشيخ ربيع ( لسفر وسلمان ) من عدمه, فما وجدت سوى دفع للكلام من اخواننا الغلاة بمجرد التهويلات والتشبع بالبهرجات و كثرة التبديعات ....
وما وجدت عندهم دليل صوتي - قديم أو حتى حديث - أو دليل مكتوب, سوى الأخذ بالازم !! فكان هذا من أعجب العجاب في رأيي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
#50
01-11-2011, 02:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إخواني بحسبة بسيطة وعلى السريع يتبين لنا التالي : 1351 هـ = تاريخ ميلاد الشيخ ربيع ... 1359 هـ = التحق بحلق التعليم بالقرية وهو في سن الثامنة ... 1381 هـ = التحق بكلية الشريعة بالرياض ... 1384 هـ = تخرجه من الجامعة الإسلامية ... 1397 هـ = حصوله على الماجستير ... 1400 هـ = حصوله على الدكتوراه ... 1413 هـ = نهاية حرب الخليج وتبرؤه من الإخوان المسلمين ... الخلاصة : * ) ومنذ انضمامه إلى حزب الإخوان المسلمين عام ( 1381 هـ ) حتى نهاية حرب الخليج وإعلانه التبرؤ من الإخوان المسلمين عام ( 1413 هـ ) يصبح الناتج لدينا هو 32 عام ... * ) ومنذ ولادته عام ( 1351 هـ ) حتى إعلانه التبرؤ من جماعة الإخوان المسلمين عام ( 1413 هـ ) يكون عمر الشيخ هو 62 عام ... * ) ومنذ إعلانه التبرؤ من الإخوان المسلمين عام ( 1413 هـ ) حتى لحظتنا هذه عام ( 1432 هـ ) 19 عام ... * ) بالتالي عمر الشيخ الآن - تقريبا - هو 81 عام ، نسأل الله أن يحسن ختامنا أجمعين ... طبعا هذا كله من موقع فضيلته ، والله المستعان ...
__________________
. قـال عبـدالله بـن مسعـود – رضـي الله عنـه - : { إنـا نقتـدي ولا نبتـدي ، ونتبـع ولا نبتـدع ، ولـن نضـل مـا إن تمسكنـا بالأثـر } رواه اللالكائـي فـي شـرح الاعتقـاد 1/ 86
|
 |
 |
العرض العادي
