أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
50395 86117

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-25-2012, 01:45 PM
أبو أويس السليماني أبو أويس السليماني غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,750
افتراضي بشرى : الشيخ العباد -حفظه الله- يذم هزال الصيانة البازمولية !!!


الحمد لله رب العالمين و الصّلاة و السّلام على خاتم النبيّين و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين :
فهذا تفريغ تناقلته بعض منتديات الغلوّ -و ليس من عادتي الدّخول إليها!-حصلت عليه من بعض الإحالات ، ذكروه على سبيل التنقّص أو الرّد أو الاستدراك على الشّيخ الفاضل عبد المالك رمضاني -حفظه الله-، و فيه شهادة قالها الشّيخ عبد المالك رمضاني -حفظه الله-في حقّ الصّيانة القديمة المزعومة ، و هذه الشّهادة هي حكم الشّيخ العبّاد -حفظه الله- على تلك الصّيانة القديمة المنتهية الصّلاحيّة ، على ما فيها من فساد و إفساد قبل انتهاء صلاحيّتها !.
و مع أنّنا لسنا نتكثّر بالشّهادات و لا ننزل من قيمتها ، و لكن القيمة الحقيقية في مثل هذه المواضيع هي الرّدود العلميّة المكثّفة و الّتي قطعت دابر الصّيّانة و أترابها من قبل و من بعد ، و هي موجود في منتدانا هذا و لله الحمد ، و كانت تنزل الرّدود مع كلّ حلقة يتنفّس بها أحمد بازمول ، و تقمع باطله و تردّ ظلمه و تهجّمه في حينه دون تأخّر أو تقصير .......
و بما أنّ القوم يتبجّحون بالعلماء و يريدون إيهام النّاس أنّهم مع العلماء ، فلتكن هذه من تلك ...
و هذا من خبر الثّقة ، و هذا الثّقة هو من المُقرّبين من الشّيخ العبّاد -حفظه الله- و طالب من طلبته و تلميذ من تلامذته .....و قد زكّاهُ جمع من أهل العلم ، و فرق بين ثقاتنا المعتدين من أمثال هؤلاء المشايخ ، و بين ثقات القوم المجاهيل و الفتانين ، و الذين أثبت التّأريخ -لنا و لهم - أنّهم مجرمون محرومون ، و أُفسدَ الودُّ بين الأحبة بسببهم ، حتّى وصل إلى رؤوس القوم !.
و أترككم مع هذه الشّهادة-مكالمة- :

المتصل : السلام عليكم
الشيخ :وعليكم السلام و رحمة الله
المتصل : الشيخ عبد المالك رمضاني
الشيخ : نعم
المتصل : الحمد لله كيف حالك شيخنا
الشيخ: بخير نحمد الله اليك (كلمة غير واضحة)
المتصل : يا شيخ نود منكم نصيحة.
يا شيخ كيف نتعامل مع اخواننا الذين مازالوا متأثرين-هنا الكمين و الفخّ- بعلي حسن الحلبي و مشهور حسن آل سلمان.
كيف نتعامل معهم يا شيخ.
الشيخ :متأثرين بمن..-تفطّن الشّيخ-(و كأنّ الشّيخ عبد المالك على طريقتهم ، بقي فقط أن ينصح المتأثّرين !).
المتصل : بعلي بن حسن الحلبي و مشهور حسن ال سلمان.
الشيخ :اي أنا من المتأثرين(انقطاع)=(لعلّ سبب الانقطاع هو:هول ما سمع !)
المتصل : نعم
الشيخ : أنا من المتأثرين بهم.
المتصل :اه...يا شيخ نحن بلغنا كلام الشيخ ربيع و الشيخ عبيد الجابري و الشيخ أحمد بازمول
الشيخ :طيب. هؤلاء ، و هل هؤلاء أنبياء.هؤلاء مشايخ جزاهم الله خير.علماء بارك الله فيهم.لكن نحن لا نتخذ علماءنا
كأحبار اليهود و النصارى.

المتصل: نعم. يا شيخ كتاب أحمد بازمول "صيانة السلفي " قد أثنى عليه الشيخ ربيع و قال أنه رد بالحجة و البراهين
يا شيخ.=( هنا امتحان و فخّ آخر ...)
الشيخ :طيب و إذا أثنى عليه الشيخ ربيع.يعني أثنى عليه الرسول صلى الله عليه و سلم .(فطنة و دقّة في الرّد )
المتصل :لا يا شيخ،( انظروا السّائل هنا يُقرّ دون إنكار ، و لكن في مواقعهم يُنكرون ، و لا يُنكرون على من لم يُنكر في التّسجيل !!!) مع أن الشيخ ربيع هو إمام الجرح و التعديل في هذا العصر صاحب علم.
الشيخ : طيب أنت اتبع الدليل .( و هذا حقّ )
المتصل : كيف= ( لا يعرف كيف يتّبع الدّليل !!)
الشيخ : اتبع الدليل( تأكيد و تكرار للإفهام )
المتصل :نعم يا شيخ نحن هذا الذي وراءه يا شيخ =( و لا شيئ من ذلك، بدليل فعلتهم هذه !!)
الشيخ :اه الكتاب ذمه الشيخ العباد-محلّ الشّاهد و الشّهادة -
المتصل: ذم من ذم صيانة السلفي.انتهى.
سؤال يطرح نفسه :
هل استأذن المسجّل -النّاقل-و النّاشر النّاقدُ صاحب المناقيش الحدّاديّة الشّيخ الفاضل عبد المالك -حفظه الله- في تسجيل ثمّ نشر ، فَنَقْدُ ، فَتشهير هذه المادّة الصوتية -المُفرّغة-........
مع أنّها نُشرت على سبيل الاستنكار و التّشنيع !.
و بما أنّ الأمر قد حصل ،و انتشر ، نقلتها هنا دفاعا و نصرة للحقّ و أهله ، و بيانا لحال هؤلاء -من قبل و من بعد-....و بيان مقدّمات الإسقاط و نتائج قواعد القوم التي افسدوا بها الدعوة السلفيّة إلا من رحم الله !.
كيف استغلّ هؤلاء هذا الموقف ، بعد عناء البحث عن الأخطاء ، جاء دور الفخاخ و الكمائن ............!!!!.
أليس هؤلاء أنفسهم من نقل و نشر كلام الشيخ صالح السّحيمي -حفظه الله- في التّحذير من مثل هذه المسالك ، و التي أصبح يعرفها البعيد و القريب .
أليس هذا هو فعل أصحاب موقع الأثري ، ألم تكن هذه المواقع ممثلّة : عُملة واحدة بوجهين !.
و الله المستعان ....و هو حسبنا و نعم الوكيل .
و هذا هو الرّابط : و الشّكر موصول لأخي رضوان =أبو سارية ، جزاه الله خيرا.
http://www.box.com/s/o0g5xaogpranlluglz4h
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-25-2012, 02:15 PM
عبد الله العيساوي عبد الله العيساوي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 170
افتراضي

جزاك الله خيرا.
كنت في العمرة في رمضان الماضي فسألت صاحب مكتبة عن الشيخ الرحيلي؟
فأجاب بأنه ساقط يعرض بالموجودين وكانوا مجموعة شباب يعرفهم هو من غلاة التبديع فقال لهم ماذا تقولون؟
قالوا نعم ساقط !
قلت الرحيلي؟
قالوا نعم!
قلت منذ متى؟
قالوا منذ الف النصيحة!
قلت عجيب انتم منذكنتم أطفال الرحيلي يشرح كتب السنة ويوضح عقيدة أهل السنة و........الخ
قالوا: لابد أن نتمسك بغرز العلماء الكبار(طبعاً تعرفون من يعنون)!
قلت لهم أنتم حصرتم الحق بشخص واحد !
قالوا: من من من كلهم صار يصيح في المكتبة ؟؟؟!!!
قلت بكل جرئة الشيخ ربيع.
فصاحوا كالدراويش مأربي تطعن بالشيخ ربيع هذا طعن بالشيخ ربيع حامل.......أمام العصر............
قلت لهم لا أعرف ابو الحسن المأربي ولم أقرأ له
قالوا أنت من جماعة الحلبي الصغير!!!
ثم انهوا المناقشة بكذبة عريضة
قال أحدهم كنا عند العباد وجاء الحلبي فأسمعه كلام شديد وفعل به وفعل وقال انا غير راضي عنك!!!
فاتصلت بشيخنا الحلبي معتذراً أولاً ثم سألته عن هذا اللقاء؟
فقال كل هذا لم يكن ولو وقع فهو عتاب الأب لابنه وآخر لقاء كان مع العباد كان في غاية الروعة.....
فأقول: سبحان الله ناس يردون لمنهجهم أن ينتشر بالكذب والأفتراء على الناس والألزام لهم لا يفلحون ابداً.
__________________
حكى بعضهم قال دخلت البادية فإذا أنا بعجوز بين يديها شاة مقتولة وإلى جانبها جرو ذئب فقالت أتدري ما هذا فقلت لا قالت هذا جرو ذئب أخذناه صغيرا وأدخلناه بيتنا وربيناه فلما كبر فعل بشاتي ما ترى وأنشدت تقول :
بقرت شويهتي وفجعت قلبي ... وأنت لشاتنا إبنٌ ربيبُ
غذيت بدرِّها ونشأت معها ... فمن أنباك أنّ أباك ذيب
إذا كان الطباع طباع سوءٍ ... فلا أدبٌ يفيد ولا أديب
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-25-2012, 02:46 PM
أبوبشير السلفي أبوبشير السلفي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 566
افتراضي

بارك الله فيك أخي
لو وضعت المادة صوتيا إن أمكن
__________________
قال فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله -
يا أبنائي والله اني لكم ناصح أمين واني محب لكم ولا أرضى أن يمشي أحد في سخط الله لحظة واحدة ولا أرضى لأحد منكم يا إخوتاه أن يغالط نفسه (لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه)
مرحبا ياطالب العلم ص 26
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-25-2012, 03:16 PM
سالم الليبي سالم الليبي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: ليبيا
المشاركات: 299
افتراضي

أخي العزيز المقطع موجود في شبكة سحاب!!!
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-25-2012, 03:30 PM
أحمد جمال أبوسيف أحمد جمال أبوسيف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الأردن
المشاركات: 1,209
افتراضي

جزاك الله خيرا
__________________
{من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع}
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-25-2012, 03:44 PM
وليد الإطرابلسي وليد الإطرابلسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: ليبيا
المشاركات: 431
افتراضي

نريد علماء الجرح والتعديل والمُتمرّسين في نقد الرجال والكتب والطوائف يجيبوننا عن هذا الإشكال ؟!! الشيخ العباد يذم الكتاب والشيخ ربيع يمدح الكتاب , فما العمل يا تُرى ؟ ( ابتسامة ) .
__________________
ضحكتُ فقالوا : ألا تحتشـم :: :: بكيتُ فقالوا : ألا تبتسـم
بسمتُ فقالوا : يرائــى بها :: :: عبستُ فقالوا : بدا ما كتم
سكتُ فقالوا : كليل اللسان :: :: نطقتُ فقالوا : كثير الكلم
حَلُمتُ فقالوا : صنيعُ الجبان :: :: ولو كان مقتـدراً لانتقـم
يقولــون شــــــذَّ إذا قلتُ : لا :: :: وإمّـــــعة حين وافقتهم
فـأيـقنـتُ أنّـــيَ مـهما أُرِد :: :: رضـى الناس لابد مِنْ أنْ أُذم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-25-2012, 04:14 PM
ابو ادريس التونسي ابو ادريس التونسي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 40
افتراضي

اقتباس:
نريد علماء الجرح والتعديل والمُتمرّسين في نقد الرجال والكتب والطوائف يجيبوننا عن هذا الإشكال ؟!! الشيخ العباد يذم الكتاب والشيخ ربيع يمدح الكتاب , فما العمل يا تُرى ؟ ( ابتسامة ) .
هداك الله يا أخي وليد لمَ تشغل جهابذة الجرح بمسائلَ طالما بيّنوها و حرّروها و أكّدوها؟
الجواب سهل جدا لا يُشكل حتى على مميّع مثلي ( ابتسامة)

أمّا الشيخ العباد فإنّه لا يقرأ, فكيف قرأ الصيانة ليذمّه ؟؟

و أمّا الشيخ ربيع فإمام الجرح و التعديل بلا منازع, فكيف تتوقّف في ثنائه على الكتاب ؟
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-25-2012, 05:11 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,896
افتراضي طيب و اذا أثنى عليه الشيخ ربيع، يعني أثنى عليه الرسول صلى الله عليه و سلم

السلام عليكم ورحمة الله

حياك الله بالسلام مشرفنا أبا أويس وجزاك الله خيرا .
كانت عندي فكرة أن أضع موضوعا لنفس المادة وأسميه : ''بعد طعن الشيخ عبد المالك في مقام أمهات المؤمنين رضي الله عنهم هاهو يطعن في مقام الشيخ الربيع رضي الله عنه '' ولكن بعد كثرة المواضيع على هذا الموضوع قلت سأضعه إذا كتعليق .
نعم لقد فرح الكذابون في سخاب بتراجع الشيخ عبد المالك الرمضاني وفقه الله وحمدوا الله كثيرا و أقاموا الليل شكرا لله عزوجل على هذه النعمة ( ... في الأحلام ) وهي توبة شيخ سلفي والذي بتوبته ستحفظ مكانته وتربح الدعوة السلفية مجاهدا مغوارا لطالما رد وحده على كل خوارج العالم وأهلك شبههم بل لطالما كان عدو القاعدة في بلاد المغرب العربي وكل بلاد الإسلام ، لكن فرحهم لم يدم طويلا (لم يجاوز مدة المكالمة التي سمعوها أي دقيقة ونصف) حتى تفاجؤوا بطعنه في مقام الشيخ ربيع وفقه فسموا ذلك :
- سوء أدب
- تأثر بأهل البدع (فماركة الفرقة "الحلبية" المبتدعة مسجلة بإسمهم رغم أن كثير من أهل العلم لا يعرفها)
- أصابته عدوى فيروس المكر و التلبيس و الخداع.
- المرض إنتقل للرمضاني من قبل الطائفة الحلبية قاتلها الله .
- الحور بعد الكور
- كشر عن أنيابه وصرح بما لم يصرح به غيره (من طائفتهم ومعصوميهم طبعا)
- يتبجح بكلام سخيف وفيه سوء ادب مع العلماء والمشايخ
- المتقلب المتلون فلا تغتروا به المتعالم المتستر (هذه لقزم جاءته الفرصة للتطاول بالعلم)
وغيرها من التهم الجديدة والأوصاف الحميدة التي وصفوه بها والتي لا يراها آنشتاين التجريح الراكد في العلم .
ورغم أنهم اعتبروا أن كلام عبد المالك فيه سوء أدب مع العلماء فقد ردوه في جوابهم (لحمقهم الغير محدود) للشيخ لما عارضهم بقول العلامة العباد ، فقالوا مثل قوله حرفا حرفا : "طيب واذا ذمه الشيخ العباد يعني ذمه رسول الله صلى الله عليه وسلم"
ما شاء الله على ما تخرج صدورهم العفنة والتي نستفيد منها ما يلي :
- حسن الأدب لا يكون إلا مع العلامة ربيع بن هادي وفقه الله .
- أن العلامة العباد أطال الله في عمره يستحق سوء الأدب .
- أو أن العلامة العباد ليس من العلماء .
- أو أن مجرد الرد على الشيخ ربيع هو سوء أدب بحد ذاته لأنه معصوم في رؤوسهم وغير معصوم في ألسنتهم.
- وأن تقليد العلامة ربيع يجوز وتقليد العلامة العباد لا يجوز .
- وبالتالي الرمضاني يدري ويعرف والعباد لا يدري ولا يعرف (بحسب نقول ثقاتهم المجانين) .
وأخيرا يظهر لنا يا إخوة بعض طرق الغلاة الأشرار والحدادية الجدد القدامى بعض طرقهم في فبركة التجريح ، وهي أولا إخراج بعض زلل اللسان لمن يريدون نهشه فإذا لم يرجع وهذا ما يريدون بنشر زلته بدون مناصحة والتشهير به بل وسبه علنا أي بإعانة الشيطان عليه، لكن إن رجع وتاب وغلب الشيطان انتقلوا إلى المرحلة الثانية وهي الإمتحان والتسجيل بدون إذن والذي يحرموه علينا ويحللوه لحمقاهم (لشدة إخلاصهم) والدخول مباشرة في صلب الموضوع يعني إما معنا أو علينا (دون امتحان الأكابر كالعباد والمفتي العام وغيرهم )
فموتوا بغيظكم يا حمقى التجريح فها هو لسان عبد المالك قد انطلق في فتنتكم ولن يرجع حتى النهاية وقالها مدوية (وأجزم أنه تلقاها من فوه شيخه العباد دون واسطة) :
اقتباس:
طيب و اذا أثنى عليه الشيخ ربيع، يعني أثنى عليه الرسول صلى الله عليه و سلم .
فماذا أنتم فاعلون؟

أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ))
عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء ..
قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02-25-2012, 06:06 PM
أحمد الحاج مسعود أحمد الحاج مسعود غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: الأردُنُّ
المشاركات: 568
افتراضي

هذه شهادةٌ ثانيةٌ من أحدِ علماءِ الدعوةِ السلفيةِ في هذا العصرِ بذمِّ كتابِ "الصيانةِ ..." ، وكان قد سبق الشيخَ العبادَ الشيخُ العلامةُ سعدٌ الحصَيِّنُ -حفظه اللهُ - تعالى - من كلِّ سوءٍ- ، وحقيقٌ بكلِّ من عرف الشيخَ علياً الحلبيَّ وبكلِّ من من عرفَ "الصيانةَ ..."أن يذمَّها ، ويستنكرها ، وإن كان طالبَ علمٍ مبتدِئ ، فكيف بالشيخِ العلامةِ عبدِ المحسنِ العبادِ -حفظه اللهُ- ؟؟
وجزاك اللهُ خيراً -أخي أبا أويسٍ- على هذا النقلِ المُفيدِ ..
__________________
[SIZE="6"][FONT="Tahoma"][SIZE="5"][COLOR="Red"][CENTER][SIZE="4"] [SIZE="3"]قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة ، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم ، فمن كان وقته لله وبالله فهو حياته وعمره وغير ذلك ليس محسوباً من حياته ، فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة وكان خير ماقطعه النوم والبطالة ، فموت هذا خير من حياته [/SIZE][/SIZE][/CENTER] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 02-25-2012, 08:18 PM
أبوالأشبال الجنيدي الأثري أبوالأشبال الجنيدي الأثري غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,472
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحاج مسعود مشاهدة المشاركة
هذه شهادةٌ ثانيةٌ من أحدِ علماءِ الدعوةِ السلفيةِ في هذا العصرِ بذمِّ كتابِ "الصيانةِ ..." ، وكان قد سبق الشيخَ العبادَ الشيخُ العلامةُ سعدٌ الحصَيِّنُ -حفظه اللهُ - تعالى - من كلِّ سوءٍ- ، وحقيقٌ بكلِّ من عرف الشيخَ علياً الحلبيَّ وبكلِّ من من عرفَ "الصيانةَ ..."أن يذمَّها ، ويستنكرها ، وإن كان طالبَ علمٍ مبتدِئ ، فكيف بالشيخِ العلامةِ عبدِ المحسنِ العبادِ -حفظه اللهُ- ؟؟
وجزاك اللهُ خيراً -أخي أبا أويسٍ- على هذا النقلِ المُفيدِ ..
...................
__________________

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ .

وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:24 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.