سئل فضيلة الشيخ مشهور حسن - حفظه الله - هل تنصح بقراءة كتب القرضاوي؟

[جمال الشيخ]

بسم الله الرحمن الرحيم
سُئل فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان -حفظه الله - في درس شرح صحيح الإمام مسلم بتاريخ 25/8/2005م:

هل تنصح بقراءة كتب القرضاوي؟
فأجاب: لا ؛ لا أنصح بقراءة كتب القرضاوي، ولا أنصح، بل لا أُجوِّزُ السماع لفتاويه، فالقرضاوي على الرغم من سعة اطلاعه، إلا أنّ أصوله فاسدة، وترجيحاته خاضعة لواقع، ويتخيَّر أسهل الأقوال، والتقيته في سنة 1985م، وسمعتُهُ بأذنيَّ يقول: إن سألني عربي عن الغناء أقول له: حرام، وإن سألني أجنبي عن الغناء أقول له: حلال، فهل بعد هذا الضلال من ضلال، ولم أغيّر رأيي في القرضاوي، لكني لا أجوّز من يقول عن القرضاوي: كلب عاوي؛ لأنّ الله أمرنا بأن نقول للكفار حسناً، وأُمِرْنا أن نُحسّن أخلاقنا مع الناس، وأرى أنّ الرد على القرضاوي (فرض كفائي) لم يقم به أحد للآن، وحدثت نفسي مراراً وتكراراً به، وأرجو الله أن أقوم به؛ لأنّ الفساد عند القرضاوي ليس في الفروع، فرحت، وتعاونت مع بعض إخواننا ممن رد على القرضاوي، وقد نُشر أكثر من كتاب، ولكنها عندي لا تشفي غليلاً ولا تروي عليلاً، بحث طويل عن حرمة الغناء، بحث طويل عن كذا، ليس الأمر هكذا، الأمر يحتاج أن نقف على التنبيه على اعوجاج الأصول، وذكرت لكم أنّ كثرة الخطأ في الفروع ينبأ عن اعوجاج الأصول وإن لم يُصرّح بالاعوجاج، فإلقاء الضوء على اعوجاج الأصل يحتاج إلى إنسان يعرف كل مسألة على أي الأصول تركّب وتخرّج، أما البحث الطويل في حرمة كذا، وحرمة كذا، فالمكتبة مليئة بالكتب التي فيها حرمة الغناء، ولشيخنا مبحث نفيس ورائع في «تحريم آلات الطرب»، واحد يأخذ الكتاب ويلخصه، ويقول نصف الكتاب في الرد على القرضاوي، ليس هكذا الرد على القرضاوي، مازلت أقول: نحتاج إلى كتاب جامعٌ مانعٌ جيد كما فعل أخونا سليمان الخراشي مع محمد عمارة، له كتاب اسمه «محمد عمارة في الميزان» من أحسن الكتب التي عولج فيها أخطاء شخص باستقصاء وتحري، وبيان لاعوجاج الأصول من خلال كثرة الفروع.

[أبو آسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الشيخ

مازلت أقول: نحتاج إلى كتاب جامعٍ مانعٍ جيد كما فعل أخونا سليمان الخراشي مع محمد عمارة، له كتاب اسمه «محمد عمارة في الميزان» من أحسن الكتب التي عولج فيها أخطاء شخص باستقصاء وتحري، وبيان لاعوجاج الأصول من خلال كثرة الفروع.

لعلَّ الشيخ البحَّاثة الألمعي مشهور قال هذا قبل صدور كتاب "القرضاوي في الميزان" للخراشي المذكور، مع الإشارة أن مؤلفه كثير الغمز لطلبة الشيخ الألباني، والرمي لهم بالإرجاء - سيَّما الشيخ علي الحلبي -، وموقعه المسمى بـ«الألوكة» شاهد على ما أقول..
وقد رأيت له مرة مقالا في الساحات يعقد فيه مقارنة بين رأي الشيخ الألباني - رحمه الله - وبين رأي شيخه سفر الحوالي، وذلك في مسألة ((أول مخلوق)) التي لها تعلق بمسألة ((تسلسل الحوادث)).
و قد جعلهما في مرتبة واحدة، مع تخطئة الشيخ الألباني، وتصويب رأي شيخه طبعا!
وهناك أيضا كتاب ثان لبعض اليمنيين سماه «الإعلام بمخالفة القرضاوي لشريعة الإسلام»، وفيه ذكر بعض بلايا القرضاوي مع توثيقها، وقد قرظه مجدد دعوة أهل السنة في اليمن الشيخ مقبل الوادعي.
فلست أدري إن كان الشيخ اطَّلع عليه، وهل يمكن لمن هو قريب منه أن ينقل لنا رأيه فيه، فنكون ممتنِّين له بذلك...

[الليبي الأثري]

الأخ الــكريم أبو أسية..:

أرجوا أن تدقق في قول شيخنا..((لأنّ الفساد عند القرضاوي ليس في الفروع، فرحت، وتعاونت مع بعض إخواننا ممن رد

على القرضاوي، وقد نُشر أكثر من كتاب، ولكنها عندي لا تشفي غليلاً ولا تروي عليلاً، بحث طويل عن حرمة الغناء، بحث

طويل عن كذا، ليس الأمر هكذا، الأمر يحتاج أن نقف على التنبيه على اعوجاج الأصول، وذكرت لكم أنّ كثرة الخطأ في

الفروع ينبأ عن اعوجاج الأصول وإن لم يُصرّح بالاعوجاج....))

[جمال سعدي البيضاوي]

صاحب موقع الالوكة هو شيخ سعد الحميد و ليس الخراشي

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال سعدي السلفي

صاحب موقع الالوكة هو شيخ سعد الحميد و ليس الخراشي

هذا صحيح اخي جمال
فالمشرفين على موقع الالوكة هما
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
والدكتور خالد بن عبد الرحمان الجريسي
المرجوا التثبث

[أبو آسية]

جزاكما الله خيرا...
موقع الخراشي هو الكاشف وليس الألوكة، فهذا وهم مني، وأستغفر الله.
على كل حال، قد اطلعت على جملة من مقالات هذا الخراشي، فيها غمز لطلبة العلامة الألباني، وتحامل ظاهر عليهم، وذلك في موقع الساحات، ويحيل على موقعه وهو المذكور أعلاه.
فالله أعلم.

[رامي التهتموني]

جزى الله أخانا جمال الشيخ على هذا النقل عن شيخنا الأصولي المتفنن الفقيه العلامة أبو عبيدة مشهور حسن-حفظه الله وأطال عمره-

وعلى وجازته ففيه بيان وانصاف إن شاء الله.

[ابو بكر فادي عساكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو آسية

جزاكما الله خيرا...
موقع الخراشي هو الكاشف وليس الألوكة، فهذا وهم مني، وأستغفر الله.
على كل حال، قد اطلعت على جملة من مقالات هذا الخراشي، فيها غمز لطلبة العلامة الألباني، وتحامل ظاهر عليهم، وذلك في موقع الساحات، ويحيل على موقعه وهو المذكور أعلاه.
فالله أعلم.

أخي الفاضل أبو آسية

من باب العدل و الإنصاف
الشيخ سليمان الخراشي يخالف مشايخنا بما يخالفهم فيها الشيخ الفوزان و الغديان و غيرهم من العلماء السلفيين و هذه المسألة لا تستوجب الطعن في الشيخ سليمان الخراشي لسبوقه ببعض أهل العلم بهده المسألة ...

و هذه بعض الردود من الخراشي على الشيخ علي ،قارنها بردود أحمد بازمول تعرف من هو المؤدب ؟؟؟
و قبل الشروع في نقل كلام سليمان أود التنبيه أن الشيخ سليمان الخراشي من المحبين للمشايخ و إن خالفهم فيما تقول و نقول

يقول الخراشي(( قام الشيخ علي – وفقه الله – بالتعليق على كتاب " كشف الشبهات " للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله - ، واهتمامه وغيره بكتب هذا الإمام مما يُفرح ؛ لأن كتبه – رحمه الله – نافعة للمسلمين ، موضحة لتوحيد رب العالمين ، دافعة للشبهات عنه . وقد أحسن الشيخ علي في تعليقاته ، إلا أنه أساء في ختامها !))

يقول سليمان الخراشي وفقه الله ((أسأل الله الهداية والتوفيق لي وللشيخ علي ولجميع المسلمين ))

و هناك غيرها الكثير بل يوجد له كلام فيه يصف الشيخ علي بأنه من أهل السنة و من علمائها
يقول الخراشي وفقه الله تعالى في منتدى الكاشف يرد على أحد الأخوة ((
((وأما الشيخ علي الحلبي فهو من علماء السنة . وقوله الذي وافق فيه المرجئة مردود عليه ، وقد ناصحه العلماء فيه .
فإن كنتَ - رعاك الله - ستُخرج أهل السنة منها بسبب أخطائهم ، فيلزمك تطريد هذا في الأموات ، ولا أظنك فاعلا إن شاء الله . فإن فرقت ؛ وقعت في التناقض .)) انتهى كلامه


بل حتى زعم بعض الأخوة هداهم الله أن سليمان الخراشي يتكلم بجرح شديد في الشيخ ربيع و أقول هذا الكلام غير صحيح و الدال على هذا ما قاله في منتدى الكاشف رداً على مشاركة في حق الشيخ ربيع ((الإخوة الكرام :
الشيخ ربيع وفقه الله يوافق العلماء في تكفير تارك جنس العمل ، وله مقال في هذا .
وخلاف عقيدة أهل السنة لن نسمح بنشره في المنتدى إلا إذا كان على سبيل الحوار مع مقابل ، كما في حوار الأخوين ( سهل جدا ) و ( محب الشيخ علي ) .
أسأل الله أن يوفق أهل السنة ويؤلف بينهم ، ويُشغلهم فيما يحب ويرصى من نشر الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، كلٌ في بلده ومنطقته .))

هذا لا يعني أني ممن يقول بقول الشيخ سليمان الخراشي في مسائل الإيمان و التي يقول بها بعض العلماء بل إني أدين الله بما يقول شيخنا الألباني و تلميذه النجيب شيخنا الهمام علي الحلبي

و لكنه العدل و الإنصاف رعاكم الله

[أبو آسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بكر فادي عساكر

أخي الفاضل أبو آسية
من باب العدل و الإنصاف
الشيخ سليمان الخراشي يخالف مشايخنا بما يخالفهم فيها الشيخ الفوزان و الغديان و غيرهم من العلماء السلفيين و هذه المسألة لا تستوجب الطعن في الشيخ سليمان الخراشي لسبوقه ببعض أهل العلم بهده المسألة ...
و هذه بعض الردود من الخراشي على الشيخ علي ،قارنها بردود أحمد بازمول تعرف من هو المؤدب ؟؟؟
و قبل الشروع في نقل كلام سليمان أود التنبيه أن الشيخ سليمان الخراشي من المحبين للمشايخ و إن خالفهم فيما تقول و نقول
يقول الخراشي(( قام الشيخ علي – وفقه الله – بالتعليق على كتاب " كشف الشبهات " للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله - ، واهتمامه وغيره بكتب هذا الإمام مما يُفرح ؛ لأن كتبه – رحمه الله – نافعة للمسلمين ، موضحة لتوحيد رب العالمين ، دافعة للشبهات عنه . وقد أحسن الشيخ علي في تعليقاته ، إلا أنه أساء في ختامها !))
يقول سليمان الخراشي وفقه الله ((أسأل الله الهداية والتوفيق لي وللشيخ علي ولجميع المسلمين ))
و هناك غيرها الكثير بل يوجد له كلام فيه يصف الشيخ علي بأنه من أهل السنة و من علمائها
يقول الخراشي وفقه الله تعالى في منتدى الكاشف يرد على أحد الأخوة ((وأما الشيخ علي الحلبي فهو من علماء السنة . وقوله الذي وافق فيه المرجئة مردود عليه ، وقد ناصحه العلماء فيه .
فإن كنتَ - رعاك الله - ستُخرج أهل السنة منها بسبب أخطائهم ، فيلزمك تطريد هذا في الأموات ، ولا أظنك فاعلا إن شاء الله . فإن فرقت ؛ وقعت في التناقض)) انتهى كلامه
بل حتى زعم بعض الأخوة هداهم الله أن سليمان الخراشي يتكلم بجرح شديد في الشيخ ربيع و أقول هذا الكلام غير صحيح و الدال على هذا ما قاله في منتدى الكاشف رداً على مشاركة في حق الشيخ ربيع ((الإخوة الكرام: الشيخ ربيع وفقه الله يوافق العلماء في تكفير تارك جنس العمل ، وله مقال في هذا .
وخلاف عقيدة أهل السنة لن نسمح بنشره في المنتدى إلا إذا كان على سبيل الحوار مع مقابل ، كما في حوار الأخوين ( سهل جدا ) و ( محب الشيخ علي ) .
أسأل الله أن يوفق أهل السنة ويؤلف بينهم ، ويُشغلهم فيما يحب ويرصى من نشر الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، كلٌ في بلده ومنطقته .))
هذا لا يعني أني ممن يقول بقول الشيخ سليمان الخراشي في مسائل الإيمان و التي يقول بها بعض العلماء بل إني أدين الله بما يقول شيخنا الألباني و تلميذه النجيب شيخنا الهمام علي الحلبي
و لكنه العدل و الإنصاف رعاكم الله

جزاك الله خيرا يا أخي أبا بكر على حرصك على العدل والإنصاف، فبه قامت السموات والأرض...
ولكن لم يتبين لي في كلامي ما يخالف ذلك!
أليس قول الأستاذ الخراشي في الشيخ علي:

إلا أنه أساء في ختامها

وقوله:

وقوله الذي وافق فيه المرجئة مردود عليه ، وقد ناصحه العلماء فيه .

أليس هذا غمزا، واتهاما بموافقة أهل البدع؟
أمَّا احتجاجك له بموافقة بعض أهل العلم له في هذه المسألة، فيمكن الاحتجاج بها للدكتور أحمد بازمول، فقد وافقه على ردوده هذه (بعض) أهل العلم.
لا شك أن بين هذا وذاك بونا شاسعا وفرقا واسعا، في الأدب واللياقة، ولكن المشكلة في التقليد، والعصبية، وإلاَّ فمن قرأ كتب الشيخ علي بتجرد وإنصاف، تبين له أنَّه بريء من الإرجاء والتمييع براءة الذيب من دم ابن يعقوب.
وأعوذ بالله أن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم.
تنبيه:
عنوان الكتاب الذي فيه رد على القرضاوي هو «رفع اللثام عن مخالفة القرضاوي لشريعة الإسلام» للعديني، وقد قرظه الشيخ مقبل، والشيخ النجمي، وآخران من طلبة الشيخ مقبل، وأثنى عليه الشيخ مقبل، وقال: إنه من أحسن الكتب التي ردت على القرضاوي..
وأستغفر الله مرة أخرى؛ فإني أحيانا أعتمد على ذاكرتي الكليلة، فأقع فيما أقع فيه من الوهم والخطأ

[ابو بكر فادي عساكر]

أخي الحبيب أبو آسية رفع الله قدرك

قولك

وإلاَّ فمن قرأ كتب الشيخ علي بتجرد وإنصاف، تبين له أنَّه بريء من الإرجاء والتمييع براءة الذيب من دم ابن يعقوب.

قول بالنسبة لي لا شك فيه و لا مرية فهذا ما أدين الله فيه لأن شيخنا الهمام علي الحلبي قد بين و أبان الفرق بين قوله وقول المرجئة الردية فقول الشيخ علي قول أهل السنة الذي به أدين


قولك أخي الحبيب

أليس هذا غمزا، واتهاما بموافقة أهل البدع؟

أقول نعم هو غمز بقول الشيخ علي و ليس بالشيخ علي و الفرق واضح جداً
و ما يؤكد ذلك جواب الشيخ سليمان الخراشي للمعترض على كلامه في الشيخ علي حيث قال:((فإن كنتَ - رعاك الله - ستُخرج أهل السنة منها بسبب أخطائهم ، فيلزمك تطريد هذا في الأموات ، ولا أظنك فاعلا إن شاء الله . فإن فرقت ؛ وقعت في التناقض)

و وصفه للشيخ علي بأنه من علماء أهل السنة

فما أردت إلا العدل في الرد و النقل و جزاك الله كل خير أخي الحبيب