حمل كتاب ( إسكات الكلب العاوي ) لعلاّمة اليمن مقبل الوادعي رحمه الله

[أبو معاوية البيروتي]

حمّل كتاب ( إسكات الكلب العاوي ) لعلاّمة اليمن مقبل الوادعي رحمه الله


http://akssa.info/convert.php?catsmk...&&op=indirplay

[عبد الله بن مسلم]

جزاك الله خيراً!

[أبو العالية]

حول كتاب "إسكات الكلب العاوي.."
سئل فضيلة شيخنا أبي الحارث، عليّ الحلبيّ -حفظه الله-:
هناك كتابٌ كتبه الشيخ مقبلٌ، في الردّ على القرضاويّ أسماه "إسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي" فما رأيكم بهذا الاسم؟
فأجاب شيخنا عليّ -حفظه الله-:
أنا أرى –مع الاعتذار والمحبّة للأخ السائل-، أنا أرى أنّ هذا السؤال فيه لَفْتٌ للنظر عن الأهمّ، بمعنى: أنّ الأصل في النظر أن يكون نحو الدافع الّذي دفع الشيخ مقبلًا -شافاه الله وعافاه - لأن يكتب هذا العنوان، والّذي صدّر فيه كتابه، الّذي هو أصلًا محاضرةٌ وليس كتابًا، ثمّ فرّغ الشريط ليصبح كتابًا من بعد، حيث ذكر دوافعه ودلائله على مثل هذا.
ولكن؛ لو كان الأمر إليّ، وأردت أن أكتب ردًّا على القرضاويّ، قد لا أكتب هذا؛ من باب "ما كان الرفق في شيء إلّا زانه، وما نزع من شيء إلّا شانه".
أمّا من حيث المشروعيّةُ؛ فقد كفانا مؤنةَ البحث في بيان أدلّة مشروعيّة هذا العمل المؤلّفُ نفسُه -حفظه الله وقوّاه وعافاه-2.
إذًا؛ الّذين يبحثون عن هذا العنوان، في الحقيقة والواقع؛ يغمضون عيونهم عن المضمون، بل قد يتّخذ بعضهم، -وأكرّر: مع المحبّة والاعتذار من الأخ السائل-، لكنّ هذا الكلام ليس موجّهًا له، إنّما هو موجّه لشريحةٍ كبيرةٍ من الناس تَرِدُ أسئلتهم لكثيرٍ من إخواننا، سواءٌ مكتوبةً أو بالهاتف أو بالإنترنت وما أشبه ذلك.
أقول: فيها لفتُ نظرٍ عن المضمون؛ فمن أراد أن تكونَ غَضْبَتُهُ غَضْبَةَ حقٍّ فلْتكن غَضْبَتُهُ للّه، ولدين الله، وللعلم الشرعيّ الّذي له حَمَلَةٌ وله حُماةٌ مِنْ قَبْلُ ومِنْ بَعْدُ، لا أن يكون هذا العنوان على فرَضِ عدم رضاه به، ولا قبوله عنه، أن يمنعه من معرفة هذا الحقّ، وأن يردعه من الاستجابة لما يحويه من حقّ وهدى.
من شريط: مصطلح الحديث (1)
لشيخنا عليٍّ -حفظه الله-.
للأمانة هذا الكلام منقول من هذا الرابط http://www.islamflag.net/vb/showthread.php?t=4974

[أبو معاوية البيروتي]

من الكناشة البيروتية :

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...%E4#post109934

389 – كتاب " الواضح في قطع لسان النّابح " للفقيه المازَرِيّ ( ت 536 هـ )
المازَرِيّ هو الفقيه الأُصولي محمد بن علي بن عمر التميمي مؤلِّف كتاب " المُعْلِم بفوائد مسلم "، ويُنسَب إلى ( مازَر )؛ وهي إحدى مدن جزيرة صقلية، وقد ذكر د . الحسين شواط في كتابه " منهجية فقه الحديث عند القاضي عياض " ( ص 112 – 113 / ط . دار ابن عفان ) عدداً من مؤلفاته؛ منها :
• كتاب " الواضح في قطع لسانِ النَّابِح "، وهو كتاب نافح فيه عن القرآن الكريم وجمعه، ردًّا على بعض من انتسب إلى العلم من أهل صقلية حيث طعن في طريقة جمع القرآن، فشبَّهه بالكلب النّابِح لعظم الجرم الذي أتاه .

[محمد الأمين الهلالي]

بارك الله فيك شيخ أبو معاوية

[أبو معاوية البيروتي]

بارك الله فيكم،

أبيات شعرية فيها ذكر الكلب !

قال أبو عمرو بن العلاء (ت 154 هـ) :

شاتَمني عبدُ بني مِسمَعٍ ............... فصُنتُ عنه النفس والعِرضا

ولم أُجِبهُ لاحتقاري له .................... ومن يَعضّ الكلب إن عضّا

(انباه الرواة على أنباه النّحاة 1/175 لابن القفطي)

==========

قال أبو الفتح محمد بن محمد الأبيوردي ( ت 677 هـ ) :


ومن قابل الكلبَ العقورَ بما عوى ...... وقاتله عمداً لَمِن شيَم الجهلِ
لأنَّ مكافاة الكلابِ نقيصةٌ ........ تعزّ على الأحرارِ من جهة العقلِ

" المقفّى الكبير " ( 7 / 108 / ط . دار الغرب الإسلامي ) للمقريزي ( ت 845 هـ ) .

[إبراهيم رضوان زاهده]

للرفع والبيان

[أبو حفص العراقي]

جزاك الله أخي

[أبو معاوية البيروتي]

وإياكم أخي .

[أبو معاوية البيروتي]

أثناء إقامة الشيخ مقبل رحمه الله الأخيرة في مكة في منزل يبعد عن الحرم المكي خمسون متراً قدّمته له الدولة، راجع كتابه الذي جمع فيه ((البركان لنسف جامعة الإيمان)) و((إسكات الكلب العاوي)) و((مجلس الشيخات في اليمن))، وكتب له مقدمة وأذن للإدريسي بطبعه مرة ثانية ...

* نقلتها من ((الرحلة الأخيرة لإمام الجزيرة)) (ص 22) لزوجة الشيخ الثالثة أم سلمة السلفية.