أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
44647 98094

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-25-2009, 10:54 PM
أبو إسحاق نور الدين أبو إسحاق نور الدين غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 162
افتراضي نصيحة الإمام ابن عثيمين للطاعنين في الشيخ المغراوي

ن
نصيحة الإمام ابن عثيمين للطاعنين في الشيخ المغراوي
29 صفر 1421 ه
ـ




[السائل]: بسم الله الرحمن الرحيم
هذا سؤال موجه لفضيلة الشيخ والدنا محمد بن صالح العثيمين حفظه الله، في يوم الجمعة التاسع والعشرين صفر لعام 1421 هـ.
شيخنا، وقع عندنا في المغرب في الآونة الأخيرة أن بعض الشباب قاموا بتتبّع كتب وأشرطة الشيخ محمد بن عبد الرحمن المغراوي، وأخذوا بعض الجمل وبدؤوا يعرضوها على العلماء هنا في المملكة وخارجها، وأنتم فضيلة الشيخ من بين هؤلاء العلماء، وقد حذرتَ منه بناءً على ما عُرض عليك في الهاتف، وجمعوا أشرطة بدؤوا ينشروها في المغرب ويثبطوا الطلبة عن أخذ العلم منه، فماذا ترون في ذلك؟ ولو تفضلتم بنصيحة لهؤلاء الشباب الذين صار تتبع الأخطاء منهجهم، وتبديع الناس ديدنهم، وجزاكم الله خيرا
.

[الشيخ] : الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. نصيحتي لهؤلاء أن يتقوا الله عز و جل، وألا يتتبعوا عورات المسلمين، فإن ذلك من صفات المنافقين، ومن تتبع عورة أخيه، تتبع الله عورته وفضحه ولو في بيت أمه. نصيحتي لهؤلاء أن يدعوا الفتن وأن يُقبلوا على ما ينفعهم في دينهم ودنياهم ؛ أن يُقبلوا على دراسة الكتاب و السنة ومنهج السلف الصالح، وما من أحد إلا ويؤخذ من قوله ويترك، فالرجل المشار إليه في السؤال وهو المغراوي قد يخطئ وقد يصيب، وكل أحد منا يخطئ ويصيب، ولا يجوز لأحد أن يتتبع الخطأ الواقع من العلماء، ويشيعه ويترك الصواب. الخطأ مردود لا شك غير مقبول لكن لا يجوز أن نشهّر بالمخطئ، اللهم إلا أن يكون صاحب بدعة خارجة عن منهج السلف الصالح ويدعو إلى بدعته، فحينئذ لا بد من التحذير منه لئلاّ يقع الناس في الضلال.

[السائل]: أحسن الله إليكم يا شيخ




الملف الصوتي من هنا
__________________
أبو إسحاق نور الدين درواش المغربي
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-26-2009, 01:24 AM
سعيد الحسباني سعيد الحسباني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 361
افتراضي

اقتباس:
لكن لا يجوز أن نشهّر بالمخطئ، اللهم إلا أن يكون صاحب بدعة خارجة عن منهج السلف الصالح ويدعو إلى بدعته
عندي سؤال: هل يصح أن نقول عن من بدعه أنه عنده زيادة عن الشيخ ابن عثيمين؟

وبارك الله فيك أخي الناقل
__________________
قال تَعَالَى:
" نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ"
[الحجر:50,49]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-26-2009, 01:34 AM
ابو اميمة محمد74 ابو اميمة محمد74 غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المغرب
المشاركات: 13,665
Arrow

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظ شيخنا الفاضل أبا سهل محمد بن عبد الرحمان المغراوي ويكفي المسلمين شر المغرضين الحاقدين المتربصين
امين امين امين
بارك الله فيك اخي ابا اسحاق ونفع بك الاسلام والمسلمين
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية
https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-26-2009, 10:13 AM
أبو عبيدالله المغربي أبو عبيدالله المغربي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 95
افتراضي

أحسن الله إليكم أخانا أبا إسحاق على تفريغكم للشريط، ونسأل الله أن يحفظك شيخنا المغراوي ويرفع البلاء عن إخواننا السلفيين في المغرب
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-26-2009, 10:53 AM
أبو إسحاق نور الدين أبو إسحاق نور الدين غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
عندي سؤال: هل يصح أن نقول عن من بدعه أنه عنده زيادة عن الشيخ ابن عثيمين؟
هذا الأمر غير صحيح أخي فإن الذين تكلموا في الشيخ المغراوي كلهم قد بنوا تجريحهم على ثلاثة أمور:
الأول: أمور مكذوبة على الشيخ و الشيخ منها بريء ويُلحق بها ما بتره بعض المغرضين من كلامه و مثال ذلك زعمهم كذبا وزورا و بهتانا أن الشيخ يكفر المدخن.
الثاني: عمومات ظاهرها التكفير و قد خرجت مخرج التغليظ والتنفير و قد درج السلف على التعبير بمثل هذه التعابير بل في القرآن و السنة نظير ذلك كقوله صلى الله عليه و سلم: "مدمن الخمر إذا مات لقي الله كعابد وثن"
الثالث: أخطاء يسيرة صدرت عن الشيخ زل بها القلم أو سبق بها اللسان وقد بين أنه لا يقصد ما تضمنته من المعنى الفاسد و تراجع عنها في غير ما مناسبة ومنها ما نشرته في الرابط الآتي فأرجو مراجعته
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=2003
هذا باختصار أخي و إن اقتضى الأمر التفصيل فليس عندي أي إشكال و الله الموفق
__________________
أبو إسحاق نور الدين درواش المغربي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-26-2009, 06:58 PM
سعيد الحسباني سعيد الحسباني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 361
افتراضي

بارك الله فيك أخي "أبو إسحاق"

لكن أحسب أنك لم تفهم سؤالي جيدا أو الغرض منه

مما أدى إلى أن ترد على رد قيم ومفيد (أفادني كثيرا)

المعروف أن الجرح المفسر مقدم على التعديل

سؤال: لماذا قدموا علمائنا الجرح المفسر على التعديل؟ قالوا لأن الجارح عنده زيادة علم لو اطلع عليها المعدل لرجع عن تعديله (وما قالوا لو مارجع عن تعديله للحقه الجرح)

ولكن لو أن التعديل كان بعد الجرح، فهل نستطيع أن نقول أيضا زيادة علم عند الجارح؟!!

المهم: من إجابة شيخنا العثيمين يتضح لنا أنه قد اطلع على الجرح ولم يقتنع به ولم يبدعه بل عدله

ونحن من نتبع إذا؟؟

الجواب: لابد من النظر في أدلة الجارحين والمعدلين، ثم نرجح أحد القولين

وشيخنا الحلبي أتى بأدلة، فلماذا لا يدرسها أي أحد، أن أن الشيخ ربيع نبي! فلا ينبغي أن يخالفه أحد! أم أن من أخذ بجرح ربيع من الشباب أخذوه تقليدا لا اتباعا للقواعد المعروفة، أي أنهم ليسوا أهلا للإجتهاد فلا يعتد بقولهم

أسأل الله العظيم أن يرشدنا إلى الحق
والسلام عليكم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-26-2009, 08:35 PM
أبو بلال حمدان علي أبو بلال حمدان علي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 7
افتراضي

اقتباس:
هذا الأمر غير صحيح أخي فإن الذين تكلموا في الشيخ المغراوي كلهم قد بنوا تجريحهم على ثلاثة أمور
بل هو عين الصواب يا درواش، من علم ليس كمن لم يعلم و أولئك العلماء قد ردجوا عليه أباطيله بالحجج، و ما كتبه
الشيخ احمد النجمي رحمه الله على المغراوي فمعظمه من أشرطته: المنافقون، تفسير سورة اليقرة، عقيدة موسى عليه السلام.
فهل يتبادر إلى الأذهان أن مل هذه الامور مبتورة، و العجب أنك ذهبت إلى مسألة الدخان لتعممها على كل أخطائه؟
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-26-2009, 09:46 PM
هشام بن محمد أبو ياسر هشام بن محمد أبو ياسر غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 41
افتراضي لمن لا يستطيع تحميل المادة كاملة !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على عادة إخواننا الطاعنين في مشايخ أهل السنة، فقد زعم بعضهم وبدون تريت أو تثبت أن المادة المشتملة لجواب شيخنا محمد ابن الصالح العثيمين عليه سحائب الرحمات على سؤال لأحد إخواننا السلفيين والتي تجدونها كاملة أعلاه.

فالمادة واضحة ولله الحمد صوتا وعبارة وهاهي على سيرفر سلفي شير

6K8K8U1.mp3 - 2.3 Mb

وفق الله الجميع لما يجب ويرضى وجمع كلمة السلفيين على كلمة الحق وحفظ الله شيخنا أبا الحارث وزاد من عمره في طاعته عز وجل. آمين.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02-27-2009, 01:02 AM
ابو بكر فادي عساكر ابو بكر فادي عساكر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 737
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال حمدان علي مشاهدة المشاركة
بل هو عين الصواب يا درواش، من علم ليس كمن لم يعلم و أولئك العلماء قد ردجوا عليه أباطيله بالحجج، و ما كتبه
الشيخ احمد النجمي رحمه الله على المغراوي فمعظمه من أشرطته: المنافقون، تفسير سورة اليقرة، عقيدة موسى عليه السلام.
فهل يتبادر إلى الأذهان أن مل هذه الامور مبتورة، و العجب أنك ذهبت إلى مسألة الدخان لتعممها على كل أخطائه؟
أخي الفاضل أبو بلال حمدان علي

كيف عرفت أن كلامك هو عين الصواب ؟؟؟

هل الشيخ العباد من العلماء عندكم؟؟؟

هو يزكي و يدافع عن المغراوي

و الشيخ العباد حفظه الله تعالى أعلى مقاماً عندنا من الشيخ النجمي رحمه الله رحمة واسعة مع بيان علو الشيخ النجمي عندنا

هل قرأت دفاع المغراوي عن نفسه ؟؟

تقولون هو قطبي فيقول لكم بل انا ممن رد على سيد قطب في كتابي المفسرون بين الإثبات و التأويل

تقولون هو تكفيري فيقول لكم بل انا اعتقد ما تعتقدون في الحكام من وجوب طاعتهم في المعروف و على هذا وضعت كتاب الشيخ بن برجس (معاملة الحكام) في موقعي

تقولون اخواني فيقول بل انا خلاف ذلك بل احذر منهم

تقولون انه يثني على جمعية احياء التراث فيقول لكم وكذلك الشيخ العباد يثني عليها

تقولون هو يثني على عبد الرحمن عبد الخالق فيقول اعوذ بالله لا اثني على هذا التكفيري و ليس هو المسؤول الوحيد في الجمعية بل لم يعد له نشاط فيها كما كان له من قبل

لقد مللت هذا المنهج التبديعي و الاقصائي

الظاهر أن المغراوي عندكم سيبقى ضال و لن تقبل له توبة من ضلالته (على فرض أن له ضلالات)

إن كان عندكم عدل فلنقرأ كتابه و كلامه بتجرد و لنرى هل هو كما قيل أم لا؟؟؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:49 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.