أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
88767 103191

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 11-28-2016, 06:43 PM
عابد الرحمان عابد عابد الرحمان عابد غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2015
الدولة: الجزائر
المشاركات: 108
افتراضي أسئلة لأصحاب بيانات البراءة من مقتل الشيخ نادر العمراني رحمه الله الشيخ خالد أوصيف

أسئلة لأصحاب بيانات البراءة من مقتل الشيخ نادر العمراني رحمه الله
1 ما فائدة البيانات وقد سُفكت الدماء واستبيحت الأعراض؟ فهي وإن كثرت ووضحت لن تُحيي ميتا ولن تطفئ فتنة فهلا كانت قبل هذا
2 تبرؤوا من قتل الشيخ لكن هل تبروؤا من التبديع والتحريض؟
3 تبرؤوا من قتل الشيخ لكن هل تبرؤوا من قتل غيره؟
4 تبرؤوا من قتل الشيخ لكن هل تبرؤوا من مليشيات حفتر التي تُعمِل فتاويهم- وهم يعلمون- في الخطف والتعذيب والتقتيل؟
5 لم تكن حادثة خطف الشيخ نادر وقتله الوحيدة في ليبيا بل هي غيض من فيض جرائم القوم ويبينه ما يلي :
6 تبرؤوا من قتل الشيخ لما صاحبه من ضجة إعلامية ونكير واسع النطاق خاصة وأن الشيخ كان يشغل منصبا رسميا وهو معروف في العالم الإسلامي كله وأمّا خطف الشيخ خالد البحيري خريج معهد الحرم المكي وقتل فخري معيوف من اجدابيا وغيرها من الحوادث لم يتبرأ منها أحد
7 لنفرض أن تبديع الشيخ نادر رحمه الله مقبول فما حكم إصدار الفتوى التي تُفضي إلى معاقبة المخالف بأكثر مما يستحق ويهيج منها شر وفتنة بين الناس؟
8 بنوا الفتاوى السابقة على وجوب قتل الإخوان لأنهم من الخوارج في ليبيا ومصر فلمَّا قُتلوا سّمَّوا القاتلين لهم خوارج فالنتيجة : الخوارج في ليبيا قتلوا الخوارج في ليبيا فإذا كان القاتلون والمقتولون خوارج فليسَمُّوا لنا على من خرج هؤلاء وهؤلاء؟ وإلا لزم منه أنهم خرجوا على أنفسهم أو أنّ إحدى الطائفتين أصحاب حق ليسوا بخوارج
9 مختلف البيانات أجمعت أنَّ أطرافا استغلت مقتل الشيخ للطعن في الدعوة السلفية ودعاتها في ليبيا والسعودية ومصر فإذا كان الحال كذلك فلم تُصرون على طريقتكم التي تؤدي إلى نقيض قصدكم ؟
10 إن قال أحد نحن سنتبع طريقة التبديع والتحريض وإن أدى هذا إلى تشويه دعوتنا فالجواب سيكون بالتفصيل في المنشورات الاحقة تلك عشرة كاملة وعلى الله التُكلان
صفحة الشيخ خالد اوصيف
__________________
يقول العلامة إبن باديس رحمه الله :(ينبغي إذا أردت المباحة بين الكتاب أن تكون في دائرة الموضوع وجدود الأدب وبروح الإنصاف ،وخيرا أن تقيم الدليل على ضلال خصمك أو على غلطه أوعلى جهله ،من أن تقول له ياضال أو ياجاهل أو ياغالط ، فبالأول تَحُجُه ،أويكفيك إعتراف قرائك .... وبالثاني تهيجه فيعاند ،ويُضيٍع ما قد يكون معك من حق بما فاتك معه من أدب ) الشهاب
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:25 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.