والدُ الشيخ ِ المحدِّث / الألباني/ يسألُ ابنَه عن حديث !!!

[أبو الهمام البرقاوي]

130 - " إن الله تعالى لا يعذب حسان الوجوه سود الحدق " .
موضوع .
أخرجه الديلمي ، أنبأنا بنجير بن منصور عن جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري وعن علي بن أحمد الحروري عن جعفر بن أحمد الدقاق عن عبد الملك بن محمد الرقاشي عن عمرو بن مرزوق عن شعبة عن قتادة عن أنس مرفوعا .
أورده السيوطي في " اللآليء " ( 1 / 113 ـ 114 ) ، عند كلامه على الحديث الآتي بعد هذا ، كأنه ساقه شاهدا له ، وسكت عنه ، فرأيت أن أتكلم عنه وأكشف عن علته ولا سيما {{{وقد سألني عنه أقرب الناس إلي وهو والدي رحمه الله وجزاه الله عني خير الجزاء }}}، فأقول : علة هذا الحديث من الرقاشي فمن دونه ، وكلهم مجهولون لم
أجد لهم ذكرا في شيء من كتب الرجال التي تحت يدي إلا الرقاشي فإنه من رجال ابن ماجه وله ترجمة واسعة في " تهذيب التهذيب " ( 6 / 419 - 421 ) و" تاريخ بغداد " ( 10 / 425 - 427 ) ويتلخص مما جاء فيها أنه في نفسه صدوق ، لكنه اختلط حين جاء بغداد فكثر خطؤه في الأسانيد والمتون ، فلعل هذا الحديث من
تخاليطه ! وإلا فهو من وضع أحد أولئك المجهولين ، وقال ابن عراق في " تنزيه الشريعة " ( 1 / 174 ) : في سنده جعفر بن أحمد الدقاق ، وهو آفته فيما أظن ، والله أعلم .
قلت : ولست أشك في بطلان هذا الحديث لأنه يتعارض مع ما ورد
في الشريعة ، من أن الجزاء إنما يكون على الكسب والعمل { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } لا على ما لا صنع ولا يد للإنسان فيه كالحسن أو القبح ، وإلى هذا أشار صلى الله عليه وسلم بقوله : " إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " رواه مسلم ( 8 / 11 ) ، وغيره وهو مخرج في " غاية المرام " ( 415 ) ، وراجع التعليق عليه في مقدمتي على " رياض الصالحين " للنووي ( ص : ل ـ ن ) ، فإنه مهم جدا ، ومثل هذا الحديث الموضوع في البطلان الحديث الآتي وهو :
131 - " عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا بالنار " .
موضوع .


السلسلة الضعيفة / الجزء الأول / ص 255

قلتُ : وكذلك حديث ( ابتغوا الخير عند حسان الوجوه )
موضوع
وكذلك حديث ( إذا ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند حسان الوجوه )
ضعيف
وكذلك حديث ( التمسوا الخير عند حسان الوجوه )
موضوع
وكذلك حديث ( اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه ، فإن قضاها قضاها بوجه طلق ، وإن ردها ردها بوجه طلق)
موضوع
وكذلك حديث ( اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ، وتسموا بخياركم ، وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه)
ضعيف جدا
اهـ بحثا من كلام الشيخ الألباني

{ فائدة }
قال المحقق العلامة ابن القيم في رسالة " المنار " ( ص 24 ) :
" كل حديث فيه ذكر " حسان الوجوه " أو الثناء عليهم ، أو الأمر بالنظر إليهم ، أو التماس الحوائج منهم ، أو أن النار لا تمسهم ، فكذب مختلق ، وإفك مفترى " .
السلسلة الضعيفة / الجزء السادس / ص 385


أخوكم / أبو الهمام البرقاوي