للنساء فقط

[أم خديجة الأثرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل أجد من لديه تفريغ لشريط 23 من سلسلة الهدى والنور

وجزاكم الله خيرا .

[أم زيد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
للأسف ليس لدي، وبحثتُ عنه في الشبكة فلم أعثر عليه.
ولعلك تعملين على تفريغه أختي الكريمة، فتستفيدين وتفيدين.
والله يعينك ويكتب لك الأجر.

[خولة السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته

أخيتي أم خديجة وفقكِ الله أدناه محتوى الشريط 23 من سلسلة الهدى والنور ، فإن كنتِ بحاجة لأحد أسئلته دون بقية الشريط يُرجى بيان ذلك وأما إن كنتِ تريدين التفريغ كاملا فهذا يستغرق وقتا وإن بادرتِ كما أشارت الأخت أم زيد حفظها الله يكون خيرا بإذن الله/

سلسلة الهدى والنور-023

محتويات الشريط :-

1 - نصيحة من الشيخ للسلفيين في عدم التقاطع والتدابر والتحاسد . ( 00:00:44 )

2 - هل يوجد دليل للمفطر في رمضان بدون عذر يلزمه القضاء ؟ ( 00:43:45 )

3 - ما حكم التهاون في النجاسة اليسيرة وهل هي داخلة في وعيد حديث ( إنهما ليعذبان ) ؟ ( 00:44:19 )


4 - ماذا يلزم على الحامل والمرضع إذا أفطرتا في رمضان ؟ ( 00:45:01 )

5 - هل المرأة عاصية إذا لم تطع زوجها في طاعة الله ؟ وماهو الخمار الشرعي .؟ ( 00:48:25 )


6 - هل الخمار أو الجلباب مقصود لذاته أم أي لباس يؤدي وظيفتهما جاز .؟ ( 00:52:25 )

7 - حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين .؟ ( 00:54:38 )


8 - رجل كان في معصية الله وله أموال كثيرة ثم تاب إلى الله ، فهل يلزم بدفع زكاة السنوات الماضية.؟ ( 00:56:28 )

9 - رجل عنده محل وهو صالح يصلي ولكن يعمل عنده بنات في المحل فما حكم هذا الفعل.؟ ( 00:56:58 )

10 - هل يجوز للرجل نصح المرأة في خلوة ؟ ( 00:57:30 )

11 - هل يجوز لعن المتبرجات ؟ وهل هو واجب كما في الحديث ؟ ( 00:59:31 )

12 - هل يجوز لعن اليهود والنصارى ؟ وهل يجوز لعن الشيطان ؟ ( 01:04:00 )

13 - عن عبدالله بن مسعود مرفوعاً : ( تدور رحى الإسلام بخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاماً قلت أمما بقي أو مما مضى قال : مما مضى ) رواه أبو داود ما صحة الحديث .؟ ( 01:04:43 )


--------------------------

[أم سعد]

بحمد الله وجدت تفريغا للسؤال الأول ولعلك أختي أم خديجة تتفرغين فيما بعد لمراجعة ما فرّغ و
جزى الله أختنا الأثرية خيرا وأذني لي أن أنقله هنا
.

.
نصيحة من الشيخ للسلفيين في عدم التقاطع والتدابر والتحاسد .

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻣﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻝ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺗﺠﺎﻩ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻓﺠﺎﺀ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﺧﻴﺮﻟﻴﺤﺬﺭﻧﺎ ﻭﻳﻨﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻧﻈﻦَّ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻢِ ﻇﻦَّ
ﺍﻟﺴﻮﺀِ، ﻓﻴﻘﻮﻝ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - : ‏« ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻈﻦ،
ﻓﺈﻥّ ﺍﻟﻈﻦَّ ﺃﻛﺬﺏُ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻻ ﺗﺤﺴّﺴﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺠﺴّﺴﻮﺍ ﻭﻻ
ﺗﺤﺎﺳﺪﻭﺍ ﻭﻻ ﺗﺒﺎﻏﻀﻮﺍ ﻭﻛﻮﻧﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺇﺧﻮﺍﻧﺎً ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻛﻢ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ‏» .
ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻨﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻷﺥِ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺫﻟﻚ
ﺑﺄﻧﻪ ﺃﻛﺬﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ - ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻼﻥ ﻛﺬﺍ ﻭﻓﻼﻥ ﻛﺬﺍ -
ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻭﻻً، ﺛﻢ ﻟﻮ
ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻳﺠﻴﺰ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻈﻦّ ﺑﺄﺧﻴﻚَ ﻇﻦَّ
ﺍﻟﺴﻮﺀ ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻐﻴﺒﻪ ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺒﺎﺩﺭ ﻛﻤﺎ
ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬﻩ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺤﻪ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩﻩ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻪ
ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺍﻫﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ، ﻭﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎﻳﺪﻓﻊُ
ﺳﻮﺀُ ﺍﻟﻈﻦّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺴﻲﺀ ﻇﻨﻪ ﺑﺄﺧﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﻟﻰ
ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ‏( ‏(ﻭﻻ
ﺗﺠﺴﺴﻮﺍ ‏)‏) ، ‏(‏( ﻻ ﺗﺤﺴﺴﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺠﺴﺴﻮﺍ ‏)‏) .
ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ: ﻫﻮ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﺧﻄﺎﺀﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻐﻤﺰﻩ ﻭﻟﻤﺰﻩ ﻭﺍﻟﻄﻌﻦ
ﻓﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻧﻬﻤﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ،
ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ
ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻧﻘﻴﻢ ﻟﻔﻈﺔ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ
ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﻮﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ - ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻟﺒﻨﻴﻪ : ‏( ‏( ﺍﺫْﻫَﺒُﻮﺍْ ﻓَﺘَﺤَﺴَّﺴُﻮﺍْ ﻣِﻦ ﻳُﻮﺳُﻒَ‏)‏)
ﻓﺎﻟﺘﺤﺴﺲ: ﻫﻮ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﺍﻹﺳﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ،
ﻓﻬﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ﻛﺄﻧﻪ ﻓﻲﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺧﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ،
ﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻳﻜﻮﻥُ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ
ﻓﻬﻮﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺣﺪﻩ، ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ، ﻳﻨﻬﻰﻋﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﺧﺒﺎﺭ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻥ ﻟﻸﻣﻮﺭ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪﻫﺎ، ﻓﺈﺫﺍ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ
ﻓﻴﻪ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮ ﺇﻃﻼﻗﺎً، ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺴﺲ ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻘﺼﺪِ ﺗﺘﺒﻊ
ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻭﺍﻟﻌﻮﺭﺓ ﻭﺇﻳﻘﺎﻋﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﺿﺎﻩ، "ﻭﻻ ﺗﺠﺴﺴﻮﺍ ﻭﻻ
ﺗﺤﺎﺳﺪﻭﺍ " ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺤﺴﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ؟ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﻊ
ﺍﻷﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻳﻜﺎﺩُ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻔﻄﻮﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﺃﻗﻮﻝ
ﻳﻜﺎﺩ ﻷﻧﻲ ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻄﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ
ﻳﺤﺴﺪ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗُﻠﺖ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻔﻄﻮﺭﺍً ﻟﻜﺜﺮﺓ
ﻣﺎ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺪ، ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺴﺪ
ﺩﺍﺀٌ ﻋﻀﺎﻝ،ﻭﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ
ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ، ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻓﺎﻟﻐﻨﻲُّ ﻣﺎﻻً ﻳُﺤﺴَﺪ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ،
ﻭﺍﻟﻐﻨﻲُّ ﻋﻠﻤﺎً ﻳُﺤﺴَﺪُ ﻣﻦ ﻣﺜﻠِﻪ، ﺛﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﺒﺎ ًﻟﺪﺧﻮﻝ
ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺳﺪﻳﻦ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﺗﺄﺩﻳﺒﺎً ﻟﻨﺎ " : ﻭﻻﺗﺤﺴّﺴﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺠﺴّﺴﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺤﺎﺳﺪﻭﺍ ﻭﻻ
ﺗﺒﺎﻏﻀﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺪﺍﺑﺮﻭﺍ ﻭﻛﻮﻧﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺇﺧﻮﺍﻧﺎً ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻛﻢ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ " ، ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: } ﻭَﺍﻋْﺘَﺼِﻤُﻮﺍْ
ﺑِﺤَﺒْﻞِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﻭَﻻَ ﺗَﻔَﺮَّﻗُﻮﺍْ }.

.

ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻂ ﺭﻗﻢ 23 ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯﻭﺍﻟﻨﻮﺭ "ﻧﺼﻴﺤﺔ
ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻟﻠﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺤﺎﺳﺪ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻏﺾﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻃﻊ
"

نقلا من هنا
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=68301

.

[أم سعد]

http://www.alalbany.net/catplay.php?catsmktba=1025

تفضلي من هنا



.