مثال لصور القرى البربرية (قريتي أنموذج) إِسْتَرِحْ و استَمْتِعْ .

[الطارق البربري]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته


هذه الصور لقريتي الموجودة في منطقة القبائل بالجزائر ، و هي منطقة جبلية جميلة (حسبي)

ففي الشتاء تكون بارِدَة و ممطِرَة و في كثير من الأحيان تكون الثلوج في أعال الجبال لمدّة

شهر و في السفوح بعض الأيام ، و هي في مجملها قرية محافظة و ذات طابع فلاحي و زراعي

لكنّ في أواخر القرن الماضي الملادي تغيَّرَت بعض المعالم فيها للأسباب الأمنية التي حدثت ،

و على كلٍّ من رأى منكم جمالها نسِيَ تَغَيُّرَاتها ، و كما قيل دوام الحال من المحال ، و سأرفَعُ

الصور تَبَاعًا حتى تعُمَّ الفُرْجَة لإخواني جميعا و شكرا على المتابعة مسبقا .

و ليتكم تعلِّقون على هذه الصور بما هو رأيُكُم فيها و جزاكم الله خيرا .

و سأُعَلِّقُ على كلِّ صورة حتى يسْهُل معرفتها أكثر .


الصورة الأولى : وهي عبارة عن المكان الذّي يستسقي منه الناس و الحيوان (الباسان)

[IMG][/IMG]

الصورة الثانية : وهي صورة للقرية عامة ً .

[IMG][/IMG]

الصورة الثالثة : و هو المسجد القديم من داخلهِ .




الصورة الرابعة : هي لباب المسجد الرئيسي .

[IMG][/IMG]

الصورة الخامسة : هي لساحة المسجد الصغيرة .

[IMG][/IMG]

الصورة السادسة : المسجد القديم من الخارج و ذاك الطريق يُؤَدِّي إلى ... أين ؟ (الباسان) .

[IMG][/IMG]

الصورة السابعة : هو عبارة عن هيكل المسجد الجديد و الذّي هو على الطريق العام أي السيارات .

[IMG][/IMG]

الصورة الثامنة : هي لوسط القرية تقريبا و الجهة السفلية منها .

[IMG][/IMG]


هذا بالنسبة لهذه المرَّة ، في انتظار أراء الإخوة الكرام .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[الطارق البربري]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا لك أخي الفاضل على المرور و التفاعل ، و أمَّا بالنسبة للوحة فهي عبارة منكرة حقيقة ،

و الناس لا يرَوْن فيها بأسا من حيث أنّهم يُبَرَّرُونها بعلاقة التوحيد بالإسمَيْنِ ، و هذا بالنسبة

لهم ككلمة التوحيد أي الشهادة ، فهم يعظِّمون الأمور الشكلية أكثر منها الفعلية ، و نصحناهم

على أمور أخرى غير هذه ولم يستجيبوا . و لكن بالمثابرة و الصبر عليهم بدأت تتحسّن

بعضها ، و من أهمِّها و أشرِّها زيارة الأولياء وإقامة الزردات ، و قد آلت هذه المظاهر إلى

الإختفاء ولله الحمد .

و بنينا المسجد الجديد على الطريق الخارجي للقرية (طريق السيارات) ليسهل فيه الإجتماع و

الصلاة ويكون نقطة تواصل مع عابري السبيل،وهذا للصلاة فيه والإستراحة و قضاء الحوائج .

و وُضِع في داخل المسجد بدل تلك اللوحة : الأذكار المأثورة بعد الصلاة ،وذاك فضل الله ، و

أهل القرية مالكيون و صوفية ، ولكن ليسوا من المتعصِّبة ولله الحمد و المنّة ، إلاّ شخصيْن

أو ثلاثة ، أمّا عامتهم فهم من العوام و لا يُصَلُّونَ في المسجد إلاّ قليلا و الله المستعان خاصة

في فصل الشتاء .

هذا جواب على سؤال . و بارك الله في السائل .

ستكون صور أخرى جميلة في المستقبل القريب إن شاء الله .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[عمارالفهداوي]

مناظر جميلة حفظكم ربي أينما كنتم...

[مراد مهدي السرطاوي]

تبدو قرية جميلة وحبذا التركيز في الصور القادمة على المناظر الطبيعية في القرية وما حولها وشكرا .

[الطارق البربري]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا لك أخي الكريم "عمار" على مرورك و تقييمِكَ للموضوع ، وحفظك الله أخي و جعلك منهم .

مناظر جميلة حفظكم ربي أينما كنتم...

شكرا لك أيضا أخانا الكريم "مراد" على مرورك أيضا ، و سيكون لك ما طلبت و أكثر ،

و القادم إن شاء الله سيدْفَعُكُم إلى طلب الزيارة إليها و سيكون الرّفْضُ طبعا

(همسة في الأذن مرحبا بكم ) .

تبدو قرية جميلة وحبذا التركيز في الصور القادمة على المناظر الطبيعية في القرية

وما حولها وشكرا .

في انتظار الآخرين ، أين أنتم ؟

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

مناظر جميلة , ونتمنى أن نزور منطقة القبائل الجميلة .

[الطارق البربري]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته


مرحبا بكم إخواني جميعا ، هذه صور أخرى في الموضوع تأخذكم إلى أحضان الطبيعة ،

و هي متنوعة .


الصورة التاسعة : مدينة العلم و العلماء قديما " بجاية " و هذه نظرة من أعلى الجبل وتُطِلُّ

على المناء و ما جاوره .




الصورة العاشرة : مدينة بجاية . المناطق الداخلية منها ، زاوية أخرى .




عودة إلى قريتنا الصغيرة .

الصورة الحادية عشر : ممرّ يأخذك من جهة المسجد الجديد إلى وسط القرية ، عبر دورها ، و هذا

الطريق عُبِّدَ مأخرا بالإسمنت كما هو واضح من شكلهِ .





الصورة الثانية عشر : بعض البيوت في قلب القرية ، و الأشجار تتخلَّلُها . و الملاحظ إصفرار

الأرض أي أنّه فصل الصيف .(الشجر أخضر على طول السنة تقريبا ) إسمها شجرة :"أَسْلَنْ".




الصورة الثالثة عشر : أطراف القرية ودورها ، و يظهر طريق ملتوي للسيارات يأخُذُك إلى

أسفلها و هو طريق مسدود .




الصورة الرابعة عشر : هنا من هذه الزاوية تكاد القرية لا تظهر من كثرة الأشجار الخضراء ،

و لا تنسى أنَّك في فصل الصيف دائما .




الصورة الخامسة عشر : في فصل الصيف تصْفَرُّ الأعشاب الأرضية و تصمد الأشجار . وتظهر في

الصورة أيضا بعض الحدود بين أملاك الناس و هي بسيطة كبساطتهم في الحياة .





الصورة السادسة عشر : هنا ستظهر لكم القرية تقريبا أثناء الصيف و كيف تكون المروج ، و

سبحان الله إذا انتهى هذا الأخير ...




و بهذا القدر كفاية و الحمد لله ربّ العالمين . و إلى القادمة و فصل الربيع و الخريف و

الشتاء .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[ايمن خليفه]

صور جميلة رائعة

مناظر جميلة حفظكم ربي أينما كنتم...

[عمربن محمد بدير]

أليست في ضواحي"سيدي عيش" معرفة منطقة عن طريق الصور ــ خاصة بلاد القبايل صعب لأنها تقريبا متشابهة ..بجاية جميلة جدّاً ؛تزمالت سيدي عيش سوق الاثنين أكفادو بجاية المدينة ..........رائعة

بالنسبة لشجرة (اسلن) تسمّى بمنطقتنا (إسلل)
ثانميرث خِلاَّ

[الطارق البربري]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا لا يا أخي الكريم عمر ، ليست في بجاية ، هي في منطقة القبائل الكبرى ، و بالضبط في منطقة

" آزَفُّونْ " ، بيننا و بين هذه الأخيرة السلسلة الجبلية التي تحجزنا عنها ، صدقت بجاية جميلة

جدا كما ذكرْتَ .

أمّا بالنسبة لكلمة أخي عمر "ثانميرث خِلاَّ" فهي تعني هنا : شكرا كثيرا ، و هي تعني أيضا مفردةٌ :

"إبقى على خير" أو "السلام عليكم"أو "مساء الخير" أو "شكرا" . و نحن كبربر نطالب بحقوقنا

و نطالبكم هنا بإجبارية فتح منبربالأمازغية ، و إلاّ سيكون لنا أمرٌ آخر لا تُحمَدُ عقباه ، و قد أعذر

من أنذر ،و هذا آخر الكلام و السلام .

.

.

.

.

.

.

.

.

.


.

و قد أرغَدَ أخوكم البربري و أزْبد و نفَخَ فقَاقِعهُ و تبخَّرَتْ ، فلا تلوموه فإنّما هي نعرة بربرية ،

و قد خرج عن موضوعه ، فادعوا له أن يهدِيَهُ الله .

هكذا هم المسلمين اليوم يموتون من أجل النعرات القبلية و العشائرية بل حتى الإقليمية و يَحيَوْن

عليها و يوالون عليها ، و ليت شعري كيف يلاقي المسلم ربَّ السماء يوم القيامة وهو على هذه

الحالة .

على كُلٍّ ، أُذكِّر إخواني هنا في المنتدى و كُلَّ من يقرأ كلامي ، أن يسأل نفسه كم من مسلمٍ جلس

معك،عرِفتهُ أم لم تعرِفْهُ و لم تنْصَحْهُ أو لم تُبَيِّن لهُ أيّ مسألة عقدِيَّة أو فقهِيَّة أو قُلْ دِينِيَّة و فَوَّتَ

فرصَة لم تدعو فيها و لم تَنْصُر فيها دين الله . و الله هي زَفَرَاتٌ تَخْرُجُ من دون تكَلُّف بل هي واقِعٌ

معاش . ولكن أملُنا في الله كبير فهو المستعان و عليه التكلان و به نُنصَرُ على الشيطان .

كُنتُ أسبَحُ معكم إخواني في هذا المنتدى باللُّغَةِ العربيّةِ وأُطلِقُ لساني فيه و أُمَرِّنُهُ عليها ، و لم

يخْطُر ببالي أصُولي البربرية حتّى و أنا أُنْزِلُ تلك الصور ، و إذا بأخي عمر يُذَكّرُني ب"التيفيناغ"

(اللغة الأمازغية) وأتَذَكَّرُ قوما أنتَسِبُ إليهم و هم من أبعد الناس (جُمْلَةً) عن الدين في وطننا ، و

ترى كثيرا من الدعاة الأمازيغ البربر أصْلاً لا يَلْوُون إليهم و لا هم مهْتَمِّينَ بهم ، بَلْ بِإِخْوَانِهِمْ في

الدِّين و العقيدة يُبَدِّعونَهُم ويُحَذِّرون الناس منهم ، وقد قِيلَ في الخوارج يقْتُلون أهل الإسلام و

يتركون أهل الأوثان و أنا أقول فيهم يتركون أهل البِدَعِ ولاَّ دِينَ و يَتَّهِمون أهل التوحيد و

المسلمين ،و هُم في عاصمة الولاية "تِيزِي وَزُّو" معقلِ البربر. وما قُلتُ هذا الكلام إلاّ لأَنَّهُ :

طَفَحَ الكَيْلُ

وَقدْ آنْ لَكُمْ

أَنْ تسَمعوا قولا ًثقيلا

نَحنُ لا نَجهلُ منْ أَنتُم

غَسلناكُمْ جميعا

وَعَصر ناكُمْ

وَجَفَّفنا الغسيلا

لقد كان لي في هذا المنتدى إختيار واحد هو التقريب بين الإخوة السلفيين جميعا ، و لزلتُ على

ذلك إن شاء الله ، و لكن في الإستراحة يجِبُ عليك أخي أن تتَنَفَّسَ هواءًا جديدا حتى تُكمِل المسيرة

إلى رضوان الله بالإصلاح بين المسلمين بلْه السلفيين ، و الله الهادي إلى سبيل الرشاد .

ستأتيكم الصُّوَرُ تباعًا إن شاء الله .فصبرٌ جميلٌ .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .