ماذا استفدتم مِن مدرسة (كل السلفيين) - بعد هذه السنين -؟!

[عبد الله الطرابلسى]

السؤال الذى طرحه الشيخ هو سؤال تقيم من خلال مشاركة أعضاء المنتدى ( هذا الذى فهمته )

ومشاركتى كانت تبيان لهذا التقيم والذى يعطى نتيجة التقيم هو الشيخ على وباقى المشرفين حيث طلب الشيخ الاجابة بعدل لنا أو علينا

فأين الخطأ الذى أرتكبته حتى يقوم البعض بجرحى على الملا ويقول أنت متلون وأنت ...... الى أخره
فكان سبب غضبى هو عند قراءة المشاركات الاكثر يقول أستفدت الادب فى الحوار وعدم جرح أخواننا كما يفعل الغلاة فقلت أذا الحجة قائمه عليهم ومن لايعمل بما أمن فلا كرامة له

وأما لتعليق الاخ أبو أويس فى الشى المحير بكل شفافيه أقول:.... لاحيرة فى ذلك فمقصود كلامى أن الحكم للغالب والتقييم لمنتدانا هو أحد الامرين الذى كتبته فلماذا هذا السوء الظن وانى قصدى الخذل لهذا المنتدى لكن أترك الجدل ليوم تبلى السرائر

وأخوكم عمار أخرج نتيجة التقيم وقال لكم الاجابة باللون الاخضر

لكن لى أستفسار عن معنى صبر وأحتمال القائمين على أمثالى ؟؟؟!!!

وأرجو من الشيخ علي طرح المزيد من هذه الاسئلة التى بالفعل فيها تقييم لما يحدث فى هذا المنتدى ورأى أن يكون السؤال المقبل هو

بعد هذه السنين الشيخ ربيع المدخلى ما هو ؟ واذا أستصعب الاعضاء السؤال نحدد لهم الخيارات فنقول هل هو عالم سلفى أم بدعى ؟ حتى نرى من يتلون ويبهم

وأخيرا فلتتأسوا بالشيخ علي من زيارته الاخيره وحرصه على لم الشمل السلفيين وأن أجتماع الكلمه لقريب ولكن ينظرها البعض أنها بعيد ووالله سوف نرى التلون الكثير عند لم الشمل وتسمع أقوال الكثير ماقصد ذلك وعندها لا ينفع الاعتذار

[عمربن محمد بدير]

القافلة تسير........
و الغلاة في اندحار
و حروبهم بينهم خير شاهد

ولا حرج علينا في قول:
الشيخ ربيع (عالم) و العلماء درجات (...) فلا نجعله كالألباني وابن باز و ابن عثيمين ومقبل ......**
و لا نقبل كلامه في أهل السنّة (فإن إخراج الرجل من السنة شديد)..
و أيضا نقول إن سبب تهارش السلفيين ،وتفرقهم هو منهج الإلزامات الذي سار عليه الشيخ ربيع و من معه ..
من لم يبدع المبتدع(في اجتهاده) فهو مبتدع ..
لكنه يتحاشى العلماء الكبار الذين يخالفونه (صراحة) ..
و الأمثلة كثيرة..
ومنهج التصيّد والتلقّط ...!!!
بل: التجسّس و التحسّس ...و سوء الظنّ ...
حتى عاد داء التجريح على بعضهم البعض!!!
وهذا المنتدى يحارب "صراحة" منهج الشيخ ربيع في التبديع القائم على الموالاة المطلقة ..

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

أرجو أن تنصب المشاركات في صلب الموضوع , والجواب عن سؤال شيخنا بكل حرية , ولا تحجروا على أحد أن يقول رأيه , فمن لم يستفد من المنتدى فليقل :إنه لم يستفد لا ضير عليه !
فكل واحد يعبر عن حقيقة أمره مع المنتدى بكل صراحة وصدق ـ أهم شيء هو الصدق ـ في الجواب !
وكنا تمنينا من أخينا عبد الله الطرابلسي لو ذكر جوابه بكل صراحة : استفاد أو لم يستفد , دون اللجوء إلى ذاك الأسلوب الذي انتُقد عليه !
فحقيقة قوله : إن الجواب هو أحد الأمرين ـ يعني باللون الأحمر أو الأخضر ـ وهذا ليس جوابا كما لا يخفى , ونحن ماذا ننسب إليه الجواب الأول أم الثاني أم كليهما !!
لاداعي لهذا الأسلوب , اذكر رأيك بصراحة وصدق !
أما بخصوص ما ذكرته عن زيارة شيخنا فالأمر ليس كذلك ؛ فشيخنا ذهب لأداء العمرة تعبدا لله , وبما أنه قريب من مشايخ الغلاة الذين تبجحوا بالمناظرة والمحاكمة , فهو دعاهم مرة أخرى مادام قريبا منهم , وها أنت ترى تهربهم !
أما أنه ذهب للم الشمل فكيف ذلك ؟!
هل ترى أنه إذا قال : هيا نلم الشمل , سيُلم الشمل وحده ؟!
أرجو أن نكون أكثر تفكيرا بعيدا عن السطحية !
أما سؤالك الذي تمنيتَ من شيخِنا أن يطرحَه على الأعضاء ,ورأيت أن تحدِّده فالظاهر أنك غير متابع للمنتدى , فهل ترى العالم السلفي لا يقع منه ظلم وبغي وانحراف وبدع !!
نحن لسنا على مذهب الشيخ المدخلي أن كل من وقع في بدعة وقعت البدعة عليه , وإلا فإن الشيخ المدخلي وقع في عدة مخالفات للمنهج السلفي زيادة على الهوى والظلم , وقد بينّاها في عشرات المقالات وإن لم تكن متابعا فلا تلم غيرك !
ومخالفاته لم تسقطه عندنا ,وبالمقابل لا تجعلنا نقدِّسه أو نعصمه فنترك الردَ عليه وعلى مخالفاته المنهجية !
فأرجو أن تدرس الأمر جيدًا في ضوء ما نقوله لا فيما تنسبه أنت إلينا أو تتخيله !
وأرجو أن تهتم بما ينفعك في دينك , وأن تحرص على تعلم العلم الشرعي .

[نجيب بن منصور المهاجر]

إستفدت من هذا الصرح المبارك بإذن الله أمورا كثيرة قد أعجزني حصرها أو كتابة شيء حولها خصوصا وقد قرأت مشاركة الشيخ أبو زيد فما أدري ما أقول بعد مقاله ومع هذا فسأشارك بنقطتين :
1 - على الصعيد العلمي : صرت أشعر براحة أكبر في طرح ما يختلج شعوري ويشغل تفكيري من مسائل دون خوف من سوء ظنّ أو مقص جاهل
2 - على الصعيد السلوكي : صرت أعلم أنّ العلم وحده لا يكفي بل لا بدّ مع العلم من الأدب ولا بدّ مع الأدب من الصبر ولا بدّ مع الصبر من التصبّر فالدعاوى ينقصها التحقيق وشرط التحقيق الصدق والإخلاص
والله اعلم

[عمار البوريني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الطرابلسى

وأما لتعليق الاخ أبو أويس فى الشى المحير بكل شفافيه أقول:.... لاحيرة فى ذلك فمقصود كلامى أن الحكم للغالب والتقييم لمنتدانا هو أحد الامرين الذى كتبته فلماذا هذا السوء الظن وانى قصدى الخذل لهذا المنتدى لكن أترك الجدل ليوم تبلى السرائر

وأخوكم عمار أخرج نتيجة التقييم وقال لكم الاجابة باللون الاخضر

لكن لى أستفسار عن معنى صبر وأحتمال القائمين على أمثالى ؟؟؟!!!

بعد هذه السنين الشيخ ربيع المدخلى ما هو ؟ واذا أستصعب الاعضاء السؤال نحدد لهم الخيارات فنقول هل هو عالم سلفى أم بدعى ؟ حتى نرى من يتلون ويبهم

السلام عليكم أخي عبدالله الطرابلسي ؛ هل رأيت أحدا من أعضاء هذا المنتدى يُبَدِّعُ الشيخ ربيعاً؟!..

وقولك : أخوكم عمَّار ؛ هل يعني ذلك أني لست أخاً لك ؟! ..
بوركتم ...

[عبد الله الطرابلسى]

وعليكم السلام أخى عمار البورينى
وسلامى الى الاخ محمد البورينى من سكان مدينة الزرقاء رواد مسجد صلاح الدين واسأله عن عبد الله الليبى الذى أستقبله منذ مدة بعيده فلا أعلم هل يذكرنى أم لا

وسؤالك هل رأيت أحدا من أعضاء هذا المنتدى يُبَدِّعُ الشيخ ربيعاً؟!..
فجوابى لك مثل جواب أخينا باسم خلف فى رد هذا السؤال من عضو : انا ما افهم الان, هل يجوز لي الاخذ من الشيخ ربيع ام هو مبتدع لا تجوز ذالك و هل يجب التحذير منه?

فأجاب أخونا باسم من الذي أفهمك هذا يا أخي؟!
أما الجواز فلا شك أن العلماء الكبار على أن الشيخ ربيع بن هادي من أهل العلم وأهل العقيدة السليمة الصحيحة..
ومن كان هذا حاله فكيف يقال فيه: لا يؤخذ عنه العلم؟!
أما إن كان المقصود هل يؤخذ بكل ما يقول؟ فجواب السلفييين - جميعا -: لا لأنه كغيره من أهل العلم يؤخذ من قوله ويترك... هذا من الناحية النظرية.. وإن وجد عمليا من لا يخالفه في رأيه خاصة فيما يسمى بمسائل المنهج.
وقولكم - بارك الله فيكم -: أم هو مبتدع؟
كيف يزكيه العلماء الكبار ويكون مبتدعا؟! نعم قد بدعه أناس جهلة لا هم في العير ولا في النفير... ومثل هؤلاء لا يلتفت إلى قولهم..
وقولكم:(وهل يجب التحذير منه؟)
جوابه: بل لا يجوز التحذير منه - جملة - فضلا عن أن يستحب! فضلا عن أن يجب!!
أما ما أخطأ فيه فينبه على خطئه مع حفظ منزلته ومكانته كأحد علماء أهل السنة في عصرنا...
ولعلك تقرأ كتاب الشيخ عبد المحسن العباد (رفقا أهل السنة بأهل السنة) ففيه فوائد قيمة..
والله تعالى أعلم

فأنظر بارك الله فيك الى حال السائل عند قرأته لبعض المواضيع ماذا فهم وكيف كان الرد الادبى الرفيع من أخونا باسم فى أزالة الفهم السئ للردود المكتوبه فى هذا المنتدى

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الطرابلسى

فأنظر بارك الله فيك الى حال السائل عند قرأته لبعض المواضيع ماذا فهم وكيف كان الرد الادبى الرفيع من أخونا باسم فى أزالة الفهم السئ للردود المكتوبه فى هذا المنتدى

الحمد لله أنك نسبت السوء إلى الفهم لا إلى الردود !!

[محمد عارف المدني]

أنا عن نفسي كنت من الغلاة من الذين لا يردون حكما للدكتور ربيع بحجة اتباع العلماء
وبفضل الله ثم هذه المنتديات تركت الغلو و أهله وكانت هذه المنتديات نقطة تحول لي ولكثير ممن أعرف والحمد لله أولا وآخرا

[محمد عارف المدني]

وقولكم - بارك الله فيكم -: أم هو مبتدع؟
كيف يزكيه العلماء الكبار ويكون مبتدعا؟!

ولكن الدكتور ربيع نفسه طعن في كثير من المشايخ وقد زكاهم علماء كبار مثل شيخنا الحلبي

نعم قد بدعه أناس جهلة لا هم في العير ولا في النفير... ومثل هؤلاء لا يلتفت إلى قولهم..

لقد بدعه الشيخ فالح الحربي وهو من هو عند الشيخ ربيع وكذلك زكاه العلماء الكبار

[عبد الله الطرابلسى]

يأبا الاشبال !!!
قلت الحمد لله أنك نسبت السوء إلى الفهم لا إلى الردود !!

قلت الردود التى أقصدها هى التى تبين الحق من الباطل (كما فى مقالات المشرفين)

أما الردود الحماسية مثل
- من هم المبتدعة الذين حاربهم الشيخ ربيع ؟!
باستثناء سيد قطب ... أين رده على الإخوان والتبليغ بالأدلة والبراهين والحجج وتعرية شبهاتهم ؟!
- أين رده على بقية المبتدعة في عصرنا ؟!
-حقيقة أنا لا أعرف وجه الخلاف بين منهجهما أو عقيدتهما ؛ بل حتى في الصحبة ! (الحداد والشيخ ربيع)
- ومثل هذه الردود الحماسية كثيره

مثل هذه يكون فيها السوء ومخالفة هدف نشر مقالات كل السلفيين وللتذكير الهدف هو أن يحكم القارئ لا أن تحكم أنت فى هذه الردود

وهذا نقاش بنفسية طيبة كما طلبت فى أحد الردود

وقولك أرجو أن نكون أكثر تفكيرا بعيدا عن السطحية !
قلت لنكن أكثر تفكيرا ونطرح هذا السؤال
لماذا الشيخ علي الحلبى دعاهم مرة أخرى؟!

أما سؤالك هل ترى العالم السلفي لا يقع منه ظلم وبغي وانحراف وبدع !!
أراه سؤال سطحى غير علمى لافائده منه وأجابتك أيضا فإن الشيخ المدخلي وقع في عدة مخالفات للمنهج السلفي زيادة على الهوى والظلم لانك هنا حكمت على الشيخ وخالفت القاعده
ثم أتيت بالعجب فى هذا وقلت ومخالفاته لم تسقطه عندنا
فأقول لك أرجو أن تدرس الأمر جيدًا في ضوء ما بينت لا فيما تنسبه أنت إلي أو تتخيله !
وأرجو أن تهتم بما ينفعك في دينك , وأن تحرص على تعلم العلم الشرعي .

وأن تعمل كما فى توقيعك
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ .
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ .
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ .
وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .