منبر الحج

[أبو معاوية البيروتي]

الجدالُ في الحجِّ السكون والطمأنينة والرفق من الإخبات الذي هو منزلة من منازل السائرين في مقامات العبودية ، وفي آيات الحج : ( وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ) والصبر على ما يصيب الإنسان من غيره فلا يرتكب فاحش الجدل والمراء من الإخبات .

ونُهِيَ الحاج عن الرفث قولا وفعلا ، وعن الفسوق قولا وفعلا ، وعن الجدال بالباطل أو ما يفضي إلى الباطل ، وأما الجدال بالحق للحق بالحسنى فلا حرج فيه ، وللسلف في الجدال المنهي عنه هنا أقوال ، فمنهم من قال : الجدال المحرم : أن تماريَ مسلما حتى تغضبه فيسبَّك ، وهذا كثير .

ومنهم من قال : المراد : لا جدال في مواضعه وكانوا يتمارون في مواضعه وفي زمانه ، وكالجدال في أيامنا هذه في المسعَى ، وتوسعته وقد فرغ منه منذ دهر ، يجادلون في الحق بعد ما تبين ، ولم يجادلوا في توسعة المرمى .

وقيل : الجدال : أن تقول طائفة : حجنا أبرُّ من حجكم ، وكقول بعضهم اليوم : حَمْلتنا خير من حَمْلتكم ، وجدلِهم في ذلك . وقال آخرون من السلف : هو الفخر بالآباء ، وكانوا يفاخرون بالآباء والأجداد ولهذا قال الله لهم : ( فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً ) وكفخر الناس اليوم بالأحزاب ، والمذاهب ، والطوائف ، والأجناس .

وقال بعض السلف: الجدال هنا : أن يختلف الناس : أيهم صادف موقف إبراهيم ، وأيهم سبق إليه ، ويشبه ذلك في عصرنا جدال سائقي الحافلات ِوالمراكب وتنازعهم في السَّبق وإفساح الطريق والوقوف وغير ذلك .
والجدل طبع بشريّ يغلب الإنسان، فالإنسان أكثر المخلوقات جدلا ، قال عز وجل : ( وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً ) أي : أكثر الأشياء جدلا ، ويجوز أن يكون المعنى : جدله أكثر شيء ، والأول أظهر .

فإذا نزع الحاج المتَّقي إلى شيء من ذلك تذكر أمر ربّه فإذا هو مبصر، ولم يتمادَ في جداله ولا في منكر القول ولحنه لأنه حاج، كما يقول الصائم إن سابه أحد أو قاتله: إني صائم.

وكان من رحمة الله سبحانه أن من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، ولم يقل : ولم يجادل ؛ لأن الجدَال طبع غالب ، كما سبق .

=======================

كتبه د . عبد العزيز الحربي

[أبو معاوية البيروتي]

يُرفَع للفائدة .

[أبو معاوية البيروتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي

يُرفَع للفائدة .

......................