أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
19240 92017

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الحديث وعلومه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 10-05-2013, 10:29 PM
أبومسلم أبومسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,410
افتراضي


هات ما عندك أخي أحمد لنتدارسه
فصبراً جميلاً..

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 10-05-2013, 10:36 PM
محمد الخالدي محمد الخالدي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
الدولة: فلسطين - حرسها الله -
المشاركات: 238
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومسلم مشاهدة المشاركة

هات ما عندك أخي أحمد لنتدارسه
فصبراً جميلاً..

الأخ الحبيب الغالي / أبو مسلم - نفع الله بك - .
أحسن الله إليك وإني لأوجه دعوتي للأخ الكريم - غفر الله لنا وله - بنشر مقاله في ابن لهيعة لنرى ما عندهُ فيه ومُناقشته لأدلة غيره وأسأل الله أن يوفقنا وإياهُ لما يحب ويرضى.

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 10-06-2013, 12:39 AM
طاهر نجم الدين المحسي طاهر نجم الدين المحسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: السعودية- مكة المكرمة
المشاركات: 3,029
افتراضي

بارك الله فيك أخي شعبة وزاك الله علما وفهما ...
هل ما ذهبت إليه حول ابن لهيعة هو رأيك أم قول منقول عن الأئمة ؟؟
الذين صصحوا رواية العبادلة وغيرهم عنه لم يقولوا ذلك من عند أنفسهم !! بل نقول عن أئمة فحول !!
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 10-06-2013, 06:29 AM
محمد الخالدي محمد الخالدي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
الدولة: فلسطين - حرسها الله -
المشاركات: 238
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر نجم الدين المحسي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي شعبة وزاك الله علما وفهما ...
هل ما ذهبت إليه حول ابن لهيعة هو رأيك أم قول منقول عن الأئمة ؟؟
الذين صصحوا رواية العبادلة وغيرهم عنه لم يقولوا ذلك من عند أنفسهم !! بل نقول عن أئمة فحول !!
الأخ الحبيب الفاضل / طاهر نجم الدين المحسي - وفقك الله - .
وأما حال ابن لهيعة فقد وصلنا إليه بأمرين الأول بالنظر في حاله طويلاً وقراءة ما سطره أهل العلم وطلبة الحَديث في هذا الباب وقد تقرر عندي حاله . والله أعلم.

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 10-07-2013, 01:35 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي كلام الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

وهذا كلام الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى
سئل شيخنا :هل أبن لهيعة يرد حديثه مطلقا؟؟.
فأجاب :العبادلة حديثهم أصح وإلا فهو منهم (أي العلماء) من قال لا يقبل حديثه فيما قبل وفيما بعد
منهم عبدالرحمن بن مهدي يقول هذا ,وكذلك أبن حبان في كتابه المجروحين في الكلام على المختلطين ,
ومنهم من قال لايقبل حديثه قبل الأختلاط ولا بعده ,إلا أن رواية العبادلة أصح من غيرها
ولفظة :(أصح) ما تدل على أنه يقبل حديثه , وهي مسألة أختلف العلماء المتقدمين فيها .
فأنا الذي يظهر لي (التوقف) في حديثه حتى وإن روى عنه العبادلة .
ثم سئل :إذا كان من رواية العبادلة هل يرتقي إلى الحجية؟
فأجاب :يكون أصح من غيره لكن ما يرتقي إلى الحجية (شريط النكت الحسان على مقدمة لسان الميزان) نقلا من كتاب أتحاف الخليل بمن تكلم فيهم الأمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله من الرواة بجرح أو تعديل ....ص 440
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ).


قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»:

«.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل».

وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه
رفقا أهل السنة ص (16)
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 10-07-2013, 01:59 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي وهذا كلام أخر للشيخ مقبل رحمه الله

أسئلة شباب لودر...
أسئلة متفرقة في المصطلح

السوأل 219 : ما حال أبن لهيعة
الجواب: عبدالله بن لهيعة، من أهل العلم من يرده، ومنهم من يقبله كـ(أحمد شاكر? ومنهم من يفصل يقول: إذا روى عنه العبادلة:
عبدالله بن يزيد المقرئ.
وعبدالله بن وهب.
عبدالله بن المبارك.
وأضاف بعضهم عبدالله بن مسلمة وليس بصحيح لأنه صغير، والصحيح أنه يضعف ابن لهيعة مطلقا.
وقد رأيت بحثا قيما في كتاب «الأذان» لأخينا في الله أسامة القوصي، يقول فيه: الصحيح أن ابن لهيعة مضعف سواء روى عنه العبادلة أم غيرهم، وأنه إذا روى عنه العبادلة أحسن حالا مما إذا روى عنه غير العبادلة، وإلا فالصحيح أنه مضعف، وأنصح بقراءة ما كتبه أخونا أسامة في كتاب «الأذان».
ويا سبحان الله كيف يتلقى الناس العبارات ولا يبحثون، أنا من فضل الله ما أعلم حديثا واحدا قد قبلته لابن لهيعة، ولو روى عنه العبادلة، أقصد من هذا أنني من أول الأمر والحمد لله لا أقبل حديثه. وهو يصلح في الشواهد والمتابعات والله المستعان.
(http://www.muqbel.net/files.php?file_id=4&item_index=6)
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ).


قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»:

«.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل».

وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه
رفقا أهل السنة ص (16)
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 10-07-2013, 02:44 PM
محمد الخالدي محمد الخالدي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
الدولة: فلسطين - حرسها الله -
المشاركات: 238
افتراضي

الأخ الحبيب الغالي / أبو خزيمة الفضلي - وفقك الله - .
وأما ما نقلت عن الشَيخ المحدث مقبل بن هادي الوادعي فحسنٌ طيبٌ - رحمه الله - وهو منه نظرُ مدقق مُتحرٍ يسير على خُطى الأئمة المُتقدمين - رضي الله عنهم - وعن الجَميع بلا خِلاف ، وأما النقل الثاني فكذا حالهُ كالاول فجزاك الله تعالى كل خير ونفع بك وأحسن إليك .
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 10-07-2013, 03:14 PM
عبدالله الحلاق عبدالله الحلاق غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 36
افتراضي

للشيخ طارق عوض الله بحث نفيس حول ابن لهيعة في كتابه القيم: النقد البناء لحديث أسماء.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 10-07-2013, 05:58 PM
طاهر نجم الدين المحسي طاهر نجم الدين المحسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: السعودية- مكة المكرمة
المشاركات: 3,029
افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم ...
اختلف المتقدمون في حال ابن لهيعة على أقوال ؛ فمنهم احتج بحديثه مطلقا ؛ ومنهم من ضعفه مطلقاً ؛ ومنهم من حسن حديث من رواية العبادلة عنه ؛ ومنهم من احتج به إذا روى عنه ثقة ؛ ومنهم من قبل روايته قبل احتراق كتبه وقبل اختلاطه ...
ومن المتقدمين من نفى احتراق كتب ابن لهيعة واختلاطه ؛ ومنهم من أثبته ...
فمن أخذ برأي من تلك الآراء فلا عتب عليه إذا أوصله اجتهاده وتحريه لذلك ؛ ولا يشنع على هذا أو ذاك إلا بالحجة والبرهان ؛ دون التنقص والهذيان ...
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 10-07-2013, 06:03 PM
طاهر نجم الدين المحسي طاهر نجم الدين المحسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: السعودية- مكة المكرمة
المشاركات: 3,029
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحلاق مشاهدة المشاركة
للشيخ طارق عوض الله بحث نفيس حول ابن لهيعة في كتابه القيم: النقد البناء لحديث أسماء.

أخي الفاضل عبدالله الحلاق ؛ اشتقنا إليك لنا عنك مدة كيف حالك ...
حبذا لو تتحفنا بكلام الشيخ طارق ؛ حتى تعمّ الفائدة ؛ نفع الله بك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:42 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.