أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
88950 94139

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الحديث وعلومه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-07-2011, 02:51 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,477
افتراضي يا أهل الحديث احرصوا على تبويبات المحدثين


تبويبات المحدثين رحمهم الله تعالى في الكتب المسندة وغير المسندة مهمة جدا لطالب العلم ، وهي تفيده كثيرا في فهم وفقه وشرح الأحاديث النبوية .
والبعض من طلبة العلم لا يهتم بهذه التبويبات مع الأسف الشديد ولا يقيم لا وزنا ، وهي تعتبر خلاصة وصفوة ولب وزبدة عقول وأذهان المحدثين رحمهم الله تعالى .
ومن أفضل التبويبات تبويبات الإمام البخاري رحمه الله ، وهي تعتبر في المرتبة الأولى بلا منازع ، وتأتي في المرتبة الثانية تبويبات الإمام ابن حبان رحمه الله كما يقول بعض المحققين ، وهلم جرا .
حتى إنني في خطب الجمعة والأعياد والمناسبات والمحاضرات اذكر لهم تبويبات المحدثين ، وفي خطبه عيد الأضحى المبارك عندما ذكرت لهم حديث ثوبان رضي الله عنه الذي رواه الأمام أبو داود في سننه وفيه : يوشك أن تداعى عليكم الأمم ........... الحديث ، قلت لهم بالحرف الواحد : وقد بوب عليه الإمام أبو داود في سننه فقال : باب في تداعي الأمم على الإسلام
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-07-2011, 02:57 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,477
افتراضي


وابن حبان رحمه الله خالف المحدثين قاطبة في ترتيبه لكتابه ، فقد رتبه ترتيبا أصوليا ، قال السيوطي في تدريب الراوي : "صحيح ابن حبان ترتيبه مخترع، ليس عل الأبواب ولا على المسانيد، ولهذا سماه " التقاسيم والأنواع " ، والكشف عن كتابه عسر جدا " ثم قام ابن بلبان الفارسي بترتيب صحيح ابن حبان حسب الكتب والأبواب، فقدم نفعا عظيما للأمة
وتبويباته رائعة جدا وهي تأتي في نظري القاصر بعد تبويبات البخاري وهي وجهة نظري الخاصة ورأيي أعرضه ولا أفرضه
والدكتور عائض القرني إلتقيت به قبل عشرين سنة في أبها فقال لي : تبويبات ابن حبان تفوق تبويبات البخاري انتهى
وكلامه فيه نظر ويخالف ما عليه العلماء قاطبة لكن هذه هي وجهة نظره الخاصة أحبب أن انقلها إليكم
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-07-2011, 03:05 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,477
افتراضي


من أفضل تبويبات الإمام البخاري رحمه الله التي مرت معي
بَاب مَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَبَيَّنَ لَهُ الْأَجَلَ وَلَمْ يُبَيِّنْ الْعَمَلَ لِقَوْلِهِ {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ إِلَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ} يَأْجُرُ فُلَانًا يُعْطِيهِ أَجْرًا وَمِنْهُ فِي التَّعْزِيَةِ أَجَرَكَ اللَّهُ انتهى
قال في الفتح :
ولم يبين العمل أي هل يصح ذلك أم لا؟ وقد مال البخاري إلى الجواز لأنه احتج لذلك فقال: لقوله تعالى: {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ} الآية، ولم يفصح مع ذلك بالجواز لأجل الاحتمال، ووجه الدلالة منه أنه لم يقع في سياق القصة المذكورة بيان العمل، وإنما فيه أن موسى أجر نفسه من والد المرأتين
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-07-2011, 06:01 PM
الترفاس رشيد الترفاس رشيد غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 22
افتراضي

السلام عليكم
صدقت أخي الفاضل
فإن الاهتمام بتبويبات المحدثين له فوائد كثيرة، من بينها معرفة وجه الدلالة من الحديث، وفي هذا تمرين للطالب من حيث أمرين اثنين:
الأول: يساعد من أراد تخريج الحديث على الأبواب الفقهية، وهذه مسألة تتعلق بمصطلح الحديث
والثانية: حتى يعرف خبايا الأحاديث التي قد لا يستطيع الوصول إليها إلا بجهد ومشقة، فالمبوب يذيل الطريق ويفيدك بأمور قد تأتيك غريبة منذ الوهلة الأولى
ناهيك عن التمرين كما سبق على استخراج الفوائد والأحكام التي يتضمنها كل حديث
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-08-2011, 03:42 AM
عبد الله بن مسلم عبد الله بن مسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,131
افتراضي

بارك الله فيك!
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء"
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-09-2011, 06:21 AM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,477
افتراضي

وقد كان بعض علماء المدينة المنورة يرشدون طلاب العلم إلى الإهتمام بتبويبات المحدثين رحمهم الله تعالى من سنة 1409 هـ إلى 1413 هـ < 1989 م إلى 1993 م > وهي فترة دراستي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
والجامعة مرت بعصرين
العصر الأول : عصر الشيخ ابن باز وهو العصر الذهبي لها
العصر الثاني : عصر تلاميذ الشيخ ابن باز وهو العصر الفضي لها ، وقد أدركت آخر هذا العصر
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-13-2012, 12:16 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,477
افتراضي


فوائد التبويبات :
1 / تلخيص الأحاديث النبوية .
2 / فقه المحدث .
3 / الإشارة إلى الخلافات بين العلماء .
4 / الرد على المخالفين .
5 / الفهم الصحيح للحديث .
6 / اتباع مدرسة أهل الحديث .
7 / الإشارة أحيانا إلى بعض طرق الحديث .
8 / عدم التقليد واتباع الدليل .
9 / تضعيف بعض الأحاديث .
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-14-2012, 01:57 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,477
افتراضي


وصاحب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني استفاد من علماء الحديث الذين كانوا قبله ، وزاد عليهم في تبويباته الجميلة الرائعة المميزة .
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-16-2012, 02:41 PM
ابو صالح الفلسطيني ابو صالح الفلسطيني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 1,403
افتراضي

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه لعمدة الأحكام ، كتاب الصلاة :



إعلم أن المؤلفين رحمهم الله يعنونون (( بكتاب ، وباب ، وفصل ، وتتمة ، وتنبيه ))


الكتاب يعنونون به عن الجنس .

والباب عن النوع .

والفصل عن الآحاد .

والتتمة عن بقية لا علاقة لها في الموضوع .

والتنبيه خوف الخطأ في الفهم .





الصلاة جنس يدخل فيها أنواع ، يدخل فيها الفرائض والنوافل .. الكسوف .. الإستسقاء .. الجمعة .. وما أشبه ذلك .



فهو ترجمة لجنس من العلوم يدخل تحته أنواع.

-----
مجرد إضافة وكيفما تأتي فلتأتي :)

بارك الله فيك أخي وجعل ما تقدم في ميزان حسناتك .
شكرا جزيلا لك .

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-04-2013, 10:22 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,477
افتراضي

وكذلك الإمام النسائي رحمه الله له تبويبات رائعة جدا في سننه الصغرى والكبرى .
.................................................. .................................................. ..................
منقول من أبي زرعة البيضاوي
بسم الله الرحمن الرحيم

بّين الإمام السخاوي في كتابه "بغية الملتمس " ص 27-35

أن الإمام النسائي شابه الإمام البخاري في دقة الاستنباط في الأبواب لا أنه استعمل بعض أبواب البخاري بحذافيرها ، و عبارته : " فإنه لكونه زاحم إمام الصنعة أبا عبد الله البخاري في تدقيق الاستنباط و التبويب لما يستنبطه بدون اسقاط " و ذكر لذلك الأمثلة التي تدل على دقة فقهه و استنباطه .

و السخاوي رحمه الله أراد بيان أن منهج النسائي وافق منهج البخاري في :
- دقة الاستنباط ص : 27 ...
- و التقلل من الإتيان بحاء الفصل بين الإسنادين ص : 35
- و جواز الرواية بالمعنى ص: 35

كما ذكر بعده بعض ما وافق فيه منهج الإمام مسلم

و الله أعلم
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:28 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.