أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
18387 92017

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الحديث وعلومه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-25-2010, 08:06 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,434
Exclamation أكثر من عشرة رواة عن ابن لهيعة حديثهم صحيح عنه لأنهم رووا عنه قبل اختلاطه



أكثر من عشرة رواة عن ابن لهيعة حديثهم صحيح عنه لأنهم رووا عنه قبل اختلاطه






الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين .

أما بعد، ترجم ابن حجر لابن لَهيعَة في " تقريب التهذيب " فقال : عبد الله بن لهيعة - بفتح اللام وكسر الهاء - ابن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين . م د ت ق . اهـ .

وقال البخاري عن يحيى بن بكير : احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة سبعين ومئة، وقال يحيى بن عثمان بن صالح السهمي : سألت أبي : متى احترقت دار ابن لهيعة ؟ فقال : في سنة سبعين ومئة . ( ترجمة ابن لهيعة في تهذيب الكمال للمزّي )

قال عصام هادي في " محدّث العصر الإمام الألباني كما عرفته " ( ص 78 / ط . دار الصدّيق ) : قلت لشيخنا : بعض الإخوة يُنكر احتراق كتب ابن لهيعة، وبالتالي يُنكِر أنه اختلط بعد احتراق الكتب ؟

فقال شيخنا : هذا غير صحيح، فابن لهيعة قد اختلط بعد احتراق كتبه، ومن روى عنه قبل اختلاط كتبه فحديثه صحيح .
فقلت : مَن مِنَ الرواة روى عنه قبل الاختلاط ؟ فقال :
1 – عبد الله بن وهب2 – عبد الله بن المبارك
3 – عبد الله بن يزيد المقرئ
قال أبو معاوية مازن البحصلي البيروتي : وهم المقصودون برواية العبادلة عن ابن لهيعة .
4 – عبد الرحمن بن مهدي
5 – عبد الله بن مسلمة القعنبي
6 – الوليد بن مزيد البيروتي
قال أبو معاوية البيروتي : قال الطبراني : والوليد بن مزيد ممّن سمع من ابن لهيعة قبل احتراق كتبه . ( المعجم الصغير 1 / 231 )
7 – الأوزاعي
قال أبو معاوية البيروتي : ت 157 هـ .
8 – الثوري
قال أبو معاوية البيروتي : ت 161 هـ .
9 – شعبة
قال أبو معاوية البيروتي : ت 160 هـ .
10 – عمرو بن الحارث
قال أبو معاوية البيروتي : ت قبل 150 هـ .
11 – إسحاق بن عيسى الطباع
قال أبو معاوية البيروتي : لقي ابن لهيعة قبل احتراق كتبه . ذكره عبد الله في " العلل " ( السلسلة الصحيحة 6 / 1158 )
12 – قتيبة بن سعيد
13 – خالد بن يزيد الصنعاني

وقد يكون هناك رواة آخرون، لكن هذا ما وقفتُ عليه حتى الساعة .

قال عصام هادي : وحدثني الأخ أبو همام سامي المصري – وكان يعمل عند شيخنا – أن شيخنا أضاف بعدُ لهؤلاء الرواة :

14 - يحيى بن إسحاق السيلحيني
قال أبو معاوية البيروتي : قال في السلسلة الصحيحة ( 7 / 916 و 1726 ) : وهو من قدماء أصحابه . اهـ .

انتهى النقل .

قال أبو معاوية البيروتي : رغم أن هناك خلاف في ابن لهيعة هل هو ضعيف مطلقاً أم ما رُوِيَ عنه بعد اختلاطه واحتراق كتبه فقط ضعيف، لكن ما كتبته آنفاً لتصحيح عبارة : لا نعلم أن الشيخ الألباني رحمه الله وثق ابن لهيعة في غير رواية العبادلة عنه .

والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات .
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-25-2010, 01:54 PM
طاهر نجم الدين المحسي طاهر نجم الدين المحسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: السعودية- مكة المكرمة
المشاركات: 3,029
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الفاضل مازن ؛ نفع الله بكم...
أوصلهم الشيخ أبوإسحاق الحويني إلى 40 في
بحث خاص له عن ابن لهيعة ....
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-26-2010, 01:50 AM
أبومسلم أبومسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,410
Lightbulb

جزاك الله خيراً أبا معاوية

فائدة:
قال الشيخ أبي اسحق الحويني في كتابه " بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبدالرحمن " ( 1 / 32 ):

" والحقُ, أنّ حديث ابن لهيعة من رواية القدماء عنه قويٌ مقبول, ولم يكن دلس فيه.أما بعد احتراق كتبه, فقد وقع منه مناكيرُ كثيرةٌ في حديثه. وقد أنكر بعضُ الناس أن تكون كتبه احترقت كما حكاه يزيد بن الهيثم عن ابن معين. وهو قولٌ يحتاجُ إلى تحريرٍ, لعلي أذكره في (( كشف الوجيعة, ببيان حال ابن لهيعة )) يسر الله إتمامه بخيرٍ.

وقد وقع لي أسماءُ جماعةٍ من الذين سمعوا من ابن لهيعة قبل احتراق كتبه, منهم:

1- عبدالله بن المبارك.
2- عبدالله بن وهبٍ.
3- عبدالله بن يزيد المقرئ.
4- عبدالله بن مسلمة القعنبيُّ.
5- يحى بن إسحق.
6- الوليدُ بنُ مزيد.
7- عبدالرحمن بنُ مهديٍ.
8- إسحقُ بن عيسى.
9- اللّيث بن سعدٍ.
10- بشرُ بنُ سعدٍ.

**قلتُ ( الشيخ ): نص على الثلاثة الأول: الساجيُ, وعبدالغني بن سعيد, وغيرهما.
قال الذهبي في " تذكرة الحفاظ " ( 238/1 ):
( حدث عنه ابن المبارك, وابن وهبٍ, وأبو عبدالرحمن المقرئ, وطائفة قبل أن يكثر الوهمُ في حديثه, وقبل احتراق كتبه, فحديث هؤلاء عنه أقوى, وبعضهم يصححه, ولا يرتقي إلى هذا )اه.

وقال ابن مهدي:
( لا أعتد بشيءٍ سمعته من حديث ابن لهيعة, إلا سماع ابن المبارك ونحوه ) وكذا قال ابنُ حبان في " المجروحين " ( 2 / 11).

ونص ابن حبان على القعنبي .
ذكره عنه الذهبي في " الميزان " ( 2 / 482 ), وفي " السير " ( 8 / 23 ).

ونص على " يحى بن إسحق " الحافظُ في " التهذيب " ( 2 / 420 ) في ترجمة حفص بن هشام بن عتبة بن أبي وقّاص.
ونص على الوليد بن مزيد: الطبرانيُ في " المعجم الصغير " ( 1 / 231 ).
ونص على عبدالرحمن بن مهديّ: الحافظ في " مقدمة اللسان " ( 1 / 10 - 11 ).
ولى بعض النظر حول سماع ابن مهدي من ابن لهيعة.

ونص على إسحق بن عيسى: أحمد بن حنبل.
ففي " الميزان " ( 2 / 477 ) للذهبي:
( قال أحمد: حدثني إسحق ابن عيسى أنه لقي ابن لهيعة سنة أربعٍ وستين ومائة, وأن كتبهُ احترقت سنة تسع وستين ).

ونص على الليث بن سعد: الحافظُ بن حجر.
فقال في " الفتح " ( 4 / 345 ):
( ...وفيه ابن لهيعة, ولكنه من قديم حديثه, لأن ابن عبدالحكم أورده في " فتوح مصر " من طريق الليث عنه )اه.

ونصَّ على بشر بن بكر: العقيليُّ بسنده.
فقال في " الضعفاء " ( 2 / 294 ):
( حدثنا حجاج بن عمران , قال: حدثنا أحمد بن يحى الوزير, قال: حدثنا بشر بن بكر, قال: لم أسمع من ابن لهيعة شيئاً بعدسنة ثلاث وخمسين ومائة ).

ورجاله ثقات غير شيخ العقيلي, فلم أقف له على ترجمة.وحاصل البحث, أن حال ابن لهيعة يجب فيه التفصيل لا أن تردَّ مروياته, كما يفعل البصيريُّ - رحمة الله - في " الزوائد " - , فإنه رغم تسامحه في النقد, متشددٌ في حق ابن لهيعة. والله تعالى الموفق ".



رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-04-2011, 12:34 AM
أبو عُبَيد أبو عُبَيد غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: الجزائر / جيجل
المشاركات: 37
افتراضي

ماشاء الله

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

بارك الله فيكم على الفائدة

__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-05-2011, 12:38 PM
أبو الحارث الأثري أبو الحارث الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 757
افتراضي

قال الشيخ علي الحلبي في الشريط الخامس من شرحه على الموقظة:
((الحقيقة أني جمعت الرواة عن إبن لهيعة إما بالتأريخ أو بالتنصيص فبلغوا عندي زيادة عن أربعين‘ وأكثر من ذكرهم وأحصاهم :الإمام مغلطاي بن قليج في كتابه إكمال تهذيب الكمال وللفائدة... طبع الكتاب وهو الموجود من الكتاب وهو في إثنتي عشر مجلداً.وقد وقفت على ترجمة إبن لهيعة قبل أكثر من خمس سنوات في الكتاب مخطوطة))
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-06-2011, 11:29 PM
أبومسلم أبومسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,410
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحارث الأثري مشاهدة المشاركة
قال الشيخ علي الحلبي في الشريط الخامس من شرحه على الموقظة:
((الحقيقة أني جمعت الرواة عن إبن لهيعة إما بالتأريخ أو بالتنصيص فبلغوا عندي زيادة عن أربعين‘ وأكثر من ذكرهم وأحصاهم :الإمام مغلطاي بن قليج في كتابه إكمال تهذيب الكمال وللفائدة... طبع الكتاب وهو الموجود من الكتاب وهو في إثنتي عشر مجلداً.وقد وقفت على ترجمة إبن لهيعة قبل أكثر من خمس سنوات في الكتاب مخطوطة))

وقد رجعت لكتاب مغلطاي " إكمال تهذيب الكمال " المجلد الثامن ( برقم 3150, صفحة 143-148 ) عند ذكر عبدالله بن لهيعة الحضرمي الأعدولي ويقال الغافقي من أنفسهم أبوعبدالرحمن , وهو الصحيح, ويقال: أبو النضر, ولم أجد ذكرا لمن روى عن ابن لهيعة قبل إحتراق كتبه , سوى ما ذكر أبو الفضل ابن طاهر في كتاب " المنثور" : قال عبدالغني: إذا روى العبادلة ابن وهب وابن المبارك والمقرئ عن ابن لهيعة فهو سند صحيح. !!
وجل ما هنالك: أقوال العلماء في ابن لهيعة رحمة الله, واختلافهم في قبول روايته.

فإما أنك سهوت أخي أبا الحارث عن كلام شيخنا الحلبي ؟! فراجعه !
أو أن هناك سقط في المطبوع من الإكمال عند ذكر ابن لهيعة ؟!

وللحصول على الكتاب من هنا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-14-2011, 04:20 PM
أبومسلم أبومسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,410
Exclamation

وقفت مؤخراً في كتاب " النفح الشذي في شرح جامع الترمذي" تأليف الإمام أبي الفتح محمد بن محمد بن محمد ابن سيد الناس اليعمُري (المتوفى سنة ه),
وبتحقيق الدكتور (أحمد معبد عبدالكريم) طبعة دار العاصمة (799/2-804), وقفت على التالي:

( روى عنه -عن ابن لهيعة- الأوزاعي والثوري, والليث بن سعد, وعمرو بن الحارث وعثمان بن حكيم الجذامي, وعبدالله بن المبارك وعبدالله بن وهب, وعبدالله بن يزيد, أبوعبدالرحمن المُقْرِي, وعبدالله بن مسلمة القَعنَبِي, وعبدالله بن صالح -كاتب الليث- والوليد بن مسلم, والوليد بن مَزيد.

وسمع منه قبل احتراق كتبه: منصور بن عمار وقتيبة بن سعيد وعمرو بن خالد, الحراني, وأسد بن موسى, ومحمد بن رُمح, ومحمد بن الحارث, المصري المعروف ب "صُدْرة", أشهب بن عبدالعزيز, وزيد بن الحباب, وعثمان بن صالح السهمي, ومروان بن محمد الطَّاطَري, ومُجَّاعة بن ثابت, ومحمد بن معاوية النيسابوري, وكامل بن طلحة الجَدَرِي وحجاج بن سليمان الرُّعينيِ.
وسعيد بن كثير بن عُفير
).

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-15-2011, 02:23 PM
أبومسلم أبومسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,410
Exclamation هل هناك سوى العبادلة من تقبل روايتهم عن ابن لهيعة قبل الاختلاط ؟ الألباني يجيب

وهذه فائدة عن رواة ابن لهيعة اقتنصتها من شريط للشيخ الألباني -رحمة الله- في سلسلة الهدى والنور (رقم 776):

"السائل: هل هناك سوى العبادلة عن ابن لهيعة من تقبل بهم روايته كما في الميزان ذكر الذهبي عبدالله القعنبي, فهل هناك سوى الثلاثة العبادلة ؟

الشيخ: في نعم جماعة آخرين, الآن لا يحضرني منهم سوى قتيبة بن سعيد المصري, فقد ذكره الحافظ الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء, أنه أيضاً إذا روى عن ابن لهيعة حديثاً فحديثه صحيح, لأنه كان يروي من كتبه, أمّا غيره فمكتوب معلق عندي في بعض الحواشي لكن لا أذكر الآن سواه.
"اه
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-25-2013, 09:28 AM
أبومسلم أبومسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,410
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومسلم مشاهدة المشاركة
وهذه فائدة عن رواة ابن لهيعة اقتنصتها من شريط للشيخ الألباني -رحمة الله- في سلسلة الهدى والنور (رقم 776):

"السائل: هل هناك سوى العبادلة عن ابن لهيعة من تقبل بهم روايته كما في الميزان ذكر الذهبي عبدالله القعنبي, فهل هناك سوى الثلاثة العبادلة ؟

الشيخ: في نعم جماعة آخرين, الآن لا يحضرني منهم سوى قتيبة بن سعيد المصري, فقد ذكره الحافظ الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء, أنه أيضاً إذا روى عن ابن لهيعة حديثاً فحديثه صحيح, لأنه كان يروي من كتبه, أمّا غيره فمكتوب معلق عندي في بعض الحواشي لكن لا أذكر الآن سواه.
"اه

كنت بحثت عن هذه الفائدة من السير فلم أوفق لها، حتى رأيت مشاركة للأستاذ طاهر نجم الدين في موضوعة الرائع "الفتح الرباني بالفوائد الحديثية للإمام المحدث الألباني - رحمه الله -" وهي برقم 212، قال:
[فائدة هامة يجب الانتباه لها :
قال الإمام المحدث الألباني - رحمه الله تعالى - في ( الصحيحة ) ( 3352 ) :
( وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات على ما عرفت من استقامة حديث دراج عن ابن حجيرة في الحديث المتقدم (3350) ، وابن لهيعة وإن كان سيئ الحفظ؛ فإنه صحيح الحديث في رواية العبادلة عنه، وألحق بهم قتيبة هذا- وهو ابن سعيد-؛ فقد قال:
"قال لي أحمد: أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح! فقلت: لأنا كنا نكتب من كتاب ابن وهب، ثم نسمعه من ابن لهيعة".
ذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (8/15) ، وهذه فائدة هامة يجب الانتباه لها. ) .]
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-04-2013, 01:36 AM
طاهر نجم الدين المحسي طاهر نجم الدين المحسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: السعودية- مكة المكرمة
المشاركات: 3,029
افتراضي

بارك الله فيكم ونفع بكم وزادكم من فضله ....
قرأتُ في بعض كتب المحدث أبو إسحاق الحويني - حفظه الله - أن له كتاباً خاصاً في ابن لهيعة ؛ وأوصل فيه من روى عنه قبل الإختلاط إلى أربعين راوياً !! .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:29 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.