 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
73265 |  |
89571 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
08-10-2012, 03:32 PM
|
|||
|
|||
أَسَمِعْتَ عَنْ لَيْلَةَ الْجُهَنِيّ أَوْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الـ 23 مِـنْ رَمَضان
( وَعِنْدَ جُهَيْنَةَ الْخَبَرُ الْيَقِينُ ) تَرْجَمَةٌ قَصِيرَةٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ الْأَنْصَارِيّ :
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . 
|
|
#2
08-10-2012, 03:38 PM
|
|||
|
|||
|
منقول من عبد الله الجهني
الليلة هي ليلة الجهني 23 / 9 / 1433 وهي توافق اليوم الجمعة كان رسول الله اخبر عبدالله بن انيس الجهني عن ليلة القدر فكان في كل سنة اذا كانت ليلة 23 جاء من بادية جهينة من غرب المدينة بابله وغنمه.. فزرب غنمه وعقل ابله على مشارف المدينة ثم يدخل المسجد النبوي بعد العصر ولا يخرج الا بعد صلاة الفجر وكان في كل سنة من رمضان يفعل هذا الامر. فسمى الناس هذه الليلة بليلة الجهني.. لما علموه من سابقته للاسلام واخبار النبي له حين ساره في اذنه عن ان ياتي في هذه الليلة للمدينة
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم .
|
|
#3
08-10-2012, 03:41 PM
|
|||
|
|||
|
قلت : تحديد ليلة القدر في الثالث والعشرين من رمضان فيه نظر
انظرهذا الموضوع : سبحان الله 48 قولا في ليلة القدر الرابط : http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=40335
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم .
|
|
#4
08-10-2012, 03:47 PM
|
|||
|
|||
|
منقول من عبد الله الجهني
وهذه ترجمة عبد الله بن أنيس الجهني صاحب سر ليلة القدر http://www.tarekjohina.com/vb/showth...1#.UCUC1J2PUtt
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم .
|
|
#5
08-10-2012, 03:55 PM
|
|||
|
|||
|
< تخريج بعض الأحاديث التي ذكرت سابقا >
1 / ( وَعِنْدَ جُهَيْنَةَ الْخَبَرُ الْيَقِينُ ) قلت : الحديث لا يصح .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم .
|
|
#6
08-10-2012, 04:00 PM
|
|||
|
|||
|
< تخريج بعض الأحاديث التي ذكرت سابقا >
2 / فَعَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ خَالِدَ بْنَ سُفْيَانَ بْنِ نُبَيْحٍ الْهُذَلِيُّ يَجْمَعُ لِي النَّاسَ لِيَغْزُوَنِي ؛ وَهُوَ بِعُرَنَةَ ؛ فَأْتِهِ فَاقْتُلْهُ ... فَلَمَّا قَتَلْتُهُ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآنِي فَقَالَ : أَفْلَحَ الْوَجْهُ ؛ قَالَ قُلْتُ : قَتَلْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ قَالَ : صَدَقْتَ ؛ قَالَ : ثُمَّ قَامَ مَعِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ فِي بَيْتِهِ فَأَعْطَانِي عَصاً ؛ وَقَالَ : أَمْسِكْ هَذِهِ عِنْدَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ ؛ قَالَ فَخَرَجْتُ بِهَا عَلَى النَّاسِ ؛ فَقَالُوا : مَا هَذِهِ الْعَصَا ؟؟؛ قَالَ قُلْتُ : أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ وَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسِكَهَا ؛ قَالُوا : أَوَلَا تَرْجِعُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ؟؟؛ قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ أَعْطَيْتَنِي هَذِهِ الْعَصَا ؟؟؛ قَالَ : آيَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ تَلْقَنِي بِهَا فِي الْجَنَّةِ ؛إِنَّ أَقَلَّ النَّاسِ الْمُتَخَصِّرُونَ يَوْمَئِذٍ ؛ فَقَرَنَهَا عَبْدُ اللَّهِ بِسَيْفِهِ ؛ فَلَمْ تَزَلْ مَعَهُ حَتَّى إِذَا مَاتَ أَمَرَ بِهَا فَضُمَّتْ مَعَهُ فِي كَفَنِهِ ثُمَّ دُفِنَا جَمِيعاً . قال الشيخ الألباني رحمه الله : صحيح لغيره ، انظر «الصحيحة» (2981).
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم .
|
|
#7
08-10-2012, 04:05 PM
|
|||
|
|||
|
< تخريج بعض الأحاديث التي ذكرت سابقا >
3 / رُوِيَ أَنَّ عَبْدِ اللَّهِ بِن أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ إِنَّ لِي إِبِلًا وَغَنَماً وَغِلْمَةً ؛ فَأُحِبُّ أَنْ تَأْمُرَنِي بِلَيْلَةٍ أَدْخُلُ فِيهَا ؛ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةِ وَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ؛ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَارَّهُ فِي أُذُنِهِ ؛ فَكَانَ الْجُهَنِيُّ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ دَخَلَ بِإِبِلِهِ وَغَنَمِهِ وَأَهْلِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ ؛ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ ؛ ثُمَّ لا يَخْرُج عَنْهُ إلّا لِحَاجَةٍ ؛ حَتّى يُصَلِّي الصُّبْحَ ؛ ثُمّ يَخْرُجُ إلَى أَهْلِهِ ؛ فَقِيلَ : لَيْلَةَ الْجُهَنِيّ . وَفِي رِوَايَة أُخْرَى : قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي بَادِيَةً أُصَلِّي فِيهَا ، فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَنْزِلُهَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَأُصَلِّيَ فِيهِ ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : أَتَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فَقُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ إنِّي رَجُلٌ تُنَازِعُنِي الْبَادِيَةُ ؛ فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ آتِ فِيهَا الْمَدِينَةَ ؛ فَقَالَ : ائْتِ فِي لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ . وَعَنْ مُعَاذُ بِن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيُّ ؛ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيُّ قَالَ : جَلَسَ مَعَنَا عَبْدُ اللَّهُ بْنُ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِ جُهَيْنَةَ فِي رَمَضَانَ ؛ قَالَ : فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا يَحْيَى هَل سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ شَيْءٍ ؟؟ ؛ فَقَالَ : نَعَمْ ؛ جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ هَذَا الشَّهْرِ ؛ فَقُلْنَا لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى نَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ الْمُبَارَكَةَ ؟؟؛ قَالَ : الْتَمِسُوهَا هَذِهِ اللَّيْلَةَ ؛ وَقَالَ : وَذَلِكَ مَسَاءَ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ ؛ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ : وَهِيَ إِذًا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَّلُ ثَمَانٍ ؛ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَوَّلِ ثَمَانٍ ؛ وَلَكِنَّهَا أَوَّلُ السَّبْعِ ؛ إِنَّ الشَّهْرَ لَا يَتِمُّ . قلت : هذه الروايات صححها وحسنها الشيخ الألباني ، وتخريج الروايات مذكورة في كتب الألباني .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم .
|
|
#8
08-10-2012, 10:17 PM
|
|||
|
|||
|
قال الشيخ عطية محمد سالم أحد علماء المدينة رحمه الله /
روى مالك رحمه الله في الموطأ، وهو في صحيح البخاري، وفي السنن: أن رجلاً من جهينة كبيراً في السن كان يسكن أطراف المدينة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: (يا رسول الله! إني رجل كبير السن، أسكن في البادية، وإني -بحمد الله- أصلي بقومي، ولا أستطيع أن أنزل كل ليلة إلى هذا المسجد، فمرني بليلة أنزل فيها إلى هذا المسجد رجاء ليلة القدر) فهذا رجل كبير السن، ساكن في ضاحية المدينة، يصلي بقومه، سأل رسول الله أن يعين له ليلة ينزل فيها إلى هذا المسجد بغية ورجاء ليلة القدر، فماذا قال له؟ قال: (انزل ليلة ثلاث وعشرين) . ونحن نقف عند هذا الأثر، الرجل يقول: أنا رجل كبير، وأصلي -بحمد الله- بقومي، ولا أستطيع النزول كل ليلة إلى هذا المسجد، يعني أنه يرغب أن ينزل ولكن يشق عليه، ثم يقول: أريد أن أنزل ليلة، فمرني بليلة وعين لي ليلة أنزل فيها تحرياً لليلة القدر، فلم يقل له صلى الله عليه وسلم: أنت رجل كبير، وأنت تصلي بقومك، صل هناك وتحر ليلة ثلاث وعشرين، ولكن أقره على الرغبة في النزول إلى هذا المسجد النبوي الشريف، وعين له الليلة التي ينزل فيها. إذاً: لا نعيب على الناس حينما يأتون من حيث شاءوا إلى المسجد النبوي الشريف يتحرون ليلة القدر فيه، وهم يتحرونها فيه؛ لأننا نعلم جميعاً أن الصلاة فيه بألف صلاة، فإذا صادفت ليلة القدر، وهي خير من ألف شهر، إذاً: فستكون ألف في ألف فهذا فضل عظيم! إذاً: هذا الحديث يبين لنا مدى فضل الصلاة في المسجد النبوي في رمضان وفي العشر الأواخر تحرياً لليلة القدر ولو كانت نافلة، ولا نقول: كلٌ يصلي في مكانه، فهذا صحيح ولا مانع أن يصلي الرجل في بيته، أو يصلي في باديته، أو يصلي في حاضرته حيثما كان؛ لأن هذا الرجل سأل، والرسول قرره على رغبته، وعين له الليلة التي يتحرى أو هي أحرى أن يصادف فيها ليلة القدر . منقول من عبد الله الجهني
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم .
|
|
#9
07-15-2014, 08:45 AM
|
|||
|
|||
|
من باب التذكير .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم .
|
|
#10
06-27-2016, 07:17 PM
|
|||
|
|||
|
للرفع .............
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم .
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
