أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
70384 92655

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 07-26-2015, 01:22 AM
مروان السلفي الجزائري مروان السلفي الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
الدولة: سيدي بلعباس -الجزائر -
المشاركات: 1,790
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الأوراسي مشاهدة المشاركة
تفوه تفوه عليكم اهل منتدى لكل السلفيين
تفوه عليكم
سجلت لأجل الإستفادة فلم أرى الا الطعن وتتبع العثرات والنبش في القديم
تفوه عليكم جميعا الا من رحم الله
أغلق عضويتي فلا يشرفني النزول عندكم
تفوه عليكم
هذه أخلاق الجبل الأشم - نسأل الله العافية - فيا ترى ماذا ستكون أخلاق من دونه من الذين زكاهم الشبخ عبد الحميد ؟ ! .
لمثل هذه العجلة في التزكيات التي قيلت في معرض نصرة النفس - لا نصرة للحق - أقول لك يا شيخ عبد الحميد العربي :
إعلم يقينا أنك من حملة لواء الطبقة الوسطى إن لم تتب لربك و تتقي الله في شباب الدعوة السلفية أمثال هذا الجبل الشامخ الأشم !!!!
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 07-26-2015, 01:36 AM
أبو المعالي بن الخريف أبو المعالي بن الخريف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 1,032
افتراضي

أرأيت يا سي عبد الحميد صاحبكَ الأوراسي الأشمّ! أرأيتَ أخلاقَ من يثنونَ عليك!؟.

يا أيُّها الأوراسي المنسحِبَ - سحب نفسه -: " لَا تمدحنَّ امرأً بأكثرَ من قدرِه فتكونَ مهيناً لنفسك، كذاباً على غيركَ "، فيظهرَ عواركَ، وتطرد. وعن نفسي اقول: إنِّي لا آسى على مُدبِر، وإنِّي لجدُّ جريءٍ على الصَّرمِ والمقاطعةِ إذا لم أجد لك عندنا ما يشفعُ لك، " وما أنا على صحبتكُم بحريص "، وأنا لا أعيبُك؛ ولا أكترثُ لغبائك؛ فقَد قالت الحكماءُ: مَن عابَ سافلاً فقَد رفعَه، ومن عاب سيداً فقد وضعَ نفسَه، وقالوا: يكادُ استقصاءُ القويِّ من الضَّعيفِ الغبيِّ أن يكونَ ظلمًا.

أنتَ انسحبتَ لأنَّك وجدتَ في منتدانا غيرَ هواك السَّيِّء، وربنا عزوجلَّ يقول: " وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ" [ المؤمنون ].

وأنت فهتَ وبصقتَ؛ وقد قالَ ربُّنا عزَّوجلَّ: " وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً " [ الأعراف ]. وما هكذا تشفي غليلَك؛ فقد قال ابن الجوزي في ( أخبار الحمقى ): الحمقُ: هو الغلطُ في الوسيلة، والطريقِ الموصلِ إلى المطلوب.اه.

نحن رحَّبنَا بك، وشاركناكَ برفقٍ؛ فلمْ ترعَ هذا، قال زياد: إنَّ المعرفةَ ( التعارفَ ) لتنفعُ عندَ الكلبِ العقورِ، والجملِ الصؤولِ، فكيفَ عند العاقل الكريم؟

و " قد حميتُ جانبَ الأملِ فيكَ، وقطعتُ الرجاءَ لك، وقد أسلمنِي اليأسُ منكَ إلى العزاءِ عنكَ، فإن نزعتَ من الآن فصفحٌ لا تثريب فيه، وإن تماديتَ فهجرٌ لا وصلَ بعده".
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 07-26-2015, 03:08 AM
أبو عبيدة يوسف أبو عبيدة يوسف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 1,345
افتراضي

هداكم الله جميعا ورحمكم ربي وإنا لله وإنا إليه راجعون .
أبو المعالي احذر فهو صاحبي قبل أن يكون صاحبك ولست بأحرص عليه مني فانتبه لما تكتب .....ابتسامة
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
" إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ !
فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] "
فوائد الفوائد ( ص 310 )
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 07-26-2015, 03:15 AM
أبو المعالي بن الخريف أبو المعالي بن الخريف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 1,032
افتراضي

أضحك الله سنك أخي الفاضل؛ ومعكَ حقٌّ، والصوابُ ما قلتَ أخي؛ فنعمَ الصاحبان أنتما لبعضكما.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 07-26-2015, 03:27 AM
أبو المعالي بن الخريف أبو المعالي بن الخريف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 1,032
افتراضي

آه يا أبا عبيدة؛ سبقتني بالفضلِ، ورسائل الجوّال.
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-26-2015, 09:41 AM
الطارق البربري الطارق البربري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 238
افتراضي

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته


اقتباس:
لكن أراك تجاوزت هذه المرة بحكمك على نزاع بين طرفين ما كان ينبغي منك ؛ فعادتك بقصد حسن وقول مليح تدخل على خلاف الإخوة مذكرا لهم ، وهذا يشكر لك فعله على قصور يعتريه ؛ لكن ليس لك أن تحكم لأحد دون بيان وتبيين
على حسب معرفتي بنفسي ما أراني تجاوزت وأستغفر الله إن كنت تجاوزت ، لكن أخي

الكريم الغالي قرأت لك موضوعا أعجبني و سرّني أيّما إسرار لو أنّنا التزمنا بما فيه .

و هو كما كتبته في "نصيحة هامة ـ بكل هدوءـ لكل السلفيين ،........"

اقتباس:
فكان ماذا من هذا المعترض ؟!
إلا الخوض في ما لا علاقة له بموضوع النزاع ، والاشتغال بتتبع العورات !

فزاد إصراري أنه لابد من التربية قبل العلم ، ومن أهم المناقل المطلوبة والمنازل المرغوبة : كيف نختلف (؟!) ؛ فالخلاف طبع بالبشر لا يعدم ، ولما كان الوفاق مطلوبا لزمنا سياسة خلافاتنا تحت ( كيف نختلف ) بالعلم ، و ( كيف نتعامل ) بالحلم ، فيعود الوفاق والائتلاف من بعد الفراق والاختلاف .
و قلت بعدها :

اقتباس:
فإن أعظم عيوبنا كما قال الشيخ العلامة محمد نصيف - رحمه الله - في رسالة لابن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله تعالى - يدافع فيها عن بهجة البيطار - رحمه الله - ( 25 ) : " الحقيقة إن من عيوب سلفية العصر عدم إحتضانهم لأخوانهم.
أليس الأولى أخي الكريم أن نحتضن من هو على عقيدتنا ومنهجنا في كثير منه ، بل وقد

عاد إلى منبر كل السلفيين بغض النظر عن الأسباب ، فلنكن أخي الكريم الباب المفتوح لمن

لفحته نيران إخواننا (البغاة) ،فقد خرجوا من أماكن ليست فيها دفء الأخوة الإسلامية ولا

حتى روح الرحمة النبوية ، فياليتكم تكونون خير من الذين تخاصمون .

إصبرواعليهم وترفقوا بهم واحترموا وجهاة نظرهم ، فإن كانوا يرون في بعض المشايخ

كالربيع ومحمد المدخلي و الجابري أنهم مصيبون في أحكامهم على مشايخ أخر بالتبديع

و التجديع ، فلا تلزموهم بما نحن نقول لهم لا تلزمونا بتبديعاتكم ، ليعلموا أنّ لا فرق بين

القول والعمل الذي ندعوهم إليه و هو الحق إن شاء الله .

أخوتي الأكارم الأعزاء ، لا تفهموا مني أنّ لي غيرة على الآخرين و ليست لي عليكم بل

هي أضعاف أضعاف ، وهي حُبُّكُم إخوتي فلا تكونوا مثل من نُنكر عليهم .

اقتباس:
بما أذينا عبد الحميد العربي ؟!


أرى و الله أعلم إن قال لك أحدهم لقد آذيتني لا يستلزم هذا أنّ هذا الفعل ليس عندك

بأذى ، إن كان هو يتأذّى منه ، استسمحهُ و لا تستغرب من كلمتي هذه ،فهي تؤلف القلب

و تحي المودّة و تذهب الغربة و تستحي النفس من قائلها .

إخوتي لا تغلقوا الباب في وجه من أراد العودة إلى رحاب سلفية الرحمة و المودة و الصفاء

و الأخلاق الكريمة ، و ما فعل أخوكم الأوراسي من تفل و إعراض إلاّ من خيبة أمل و قد قال

كلمات لو تنبهتم لها لكانت كافية لغضبه و شططه ألا وهي "وتتبع العثرات والنبش في القديم"

و هذا ما نعيب الآخرين به ، فإنّ عبد الحميد يكتب في منتدانا بمواضيع علمية إختلفنا أم

اتفقنا ، و هذا لا يضرّبل ينفع إن شاء الله ، فأُعَاوِد و العود أحمد ، ترفقّقوا بإخوانكم فإنّهم

لاذوا بعد الله تعالى بمنتداكم فلا تصُدّوا عليهم الباب ، ولست أُعلِّمُكم الطريق و لكن هذه

ذكرى لي و لكم ، فإنّ العائد إلى طريق الحقّ منهم العالم و منهم طالب العلم و منهم المتعلم

و منهم العامّي و منهم الجاهل فعاملوا الناس على قدر أدناهم فهو أدعى للقبول .

أمّا قول الشيخ عبد الحميد عليه " بالأشمّ " إلاّ لأنّه من جبال الأوراس الأشّم (كأخونا

النجيب نجيب بن منصور المهاجر) . و هذا حسب فهمي البليد .

أبا حيان لستُ خيرا منك و أنا أعلم ذلك ، لكن أرفق في الطريقة ، فإنّ الناس تُحبّ ذلك

و من منّا لا يحب اللين يا أخانا الكريم الأمين .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 07-26-2015, 01:31 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,046
افتراضي

هكذا تحارب الغلو شيخ عبد الحميد ،و هكذا يظهر لكل ذي نظر التباكي على الأخلاق ..
و كل إناء بالذي فيه ينضح ..
و من أعجب العجب دعواك أن كثيرا من الأعضاء لا يكتبون ،لأن المنتدى كذا و كذا و فيه كيت كيت ...
و كأنك قمت بسبر آراء...

فإلى حيث ألقت رحلها أم قشعم
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 07-26-2015, 02:26 PM
محب العباد والفوزان محب العباد والفوزان غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 947
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة يوسف مشاهدة المشاركة
هداكم الله جميعا ورحمكم ربي وإنا لله وإنا إليه راجعون .
أبو المعالي احذر فهو صاحبي قبل أن يكون صاحبك ولست بأحرص عليه مني فانتبه لما تكتب .....ابتسامة
بعد رؤيتك لــ....لاتعلق مباشرة ويحبذ أن يكون الفاصل أكلا أو شربا....ابتسامة
__________________
قال بن القيم رحمه الله :
إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك.
والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب
فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 07-26-2015, 07:04 PM
أبو الوليد المغربي أبو الوليد المغربي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 236
افتراضي

" ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا" و رحم الله من قال " من خفيت علينا بدعته لم تخف عنا ألفته"
__________________
روي عن وهب منبه رحمه الله قوله :{ العلم كالغيث ينزل من السماء حلوا صافيا فتشربه الأشجار بعروقها فتحوله على قدر طعومها فيزداد المر مرارة والحلو حلاوة ، فكذلك العلم يحفظه الرجال فتحوله على قدر هممها وأهوائها ، فيزيد المتكبر كبرا والمتواضع تواضعا ، وهذا ; لأن من كانت همته الكبر وهو جاهل فإذا حفظ العلم وجد ما يتكبر به فازداد كبرا ، وإذا كان الرجل خائفا مع علمه فازداد علما علم أن الحجة قد تأكدت عليه فيزداد خوفا .}
المصدر: "مكاشفة القلوب".أبو حامد الغزالي. ص:176
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 08-10-2015, 08:59 PM
محمود الصرفندي محمود الصرفندي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الأردن - السعودية - مصر
المشاركات: 511
افتراضي

لم أنتبه على تعليق أخي الطارق البربري ؛ وأود منك فحسب المتابعة لتعرف لأنني مللت من الشرح ، ولا تنسى أن تنكر على عبد الحميد قوله الجديد في : [ رائحة طبعك المنتنة ] .
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها }

***

{ ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق }
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:37 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.