 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
95751 |  |
92655 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
01-06-2015, 04:21 PM
|
|||
|
|||
لفظة صححها الشيخ الألباني في الصحيحة وغيرها ثم تراجع عنها في سلسلة الهدى والنور
قال الشيخ الألباني -رحمه الله- في سلسلته الصحيحة: 1425 - " إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه، فإنهم يبعثون في أكفانهم ويتزاورون في أكفانهم ".
وفي صحيح الجامع: 845 - «إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه فإنهم يبعثون في أكفانهم ويتزاورون في أكفانهم» . (صحيح). وقال في سلسلة الهدى والنور (24): "التزاور في القبور هذا في الحقيقة أنا بدا لي تردد وتوقف فيه أنا أوردت هذا الحديث في الصحيحة من جهة وبالتالي ذكرته في صحيح الجامع الصغير من جهة أخرى بعدين بدى لي شك في صحة زيادة (يتزاورون في أكفانهم) بخلاف الشق الأول من الحديث فهذا معناه ثابت في صحيح مسلم فرجعت إلى الصحيحة لإعادة النظر فوجدت من مصادري التي كنت اعتمدت عليها بعض المخطوطات في المكتبة الظاهرية وكم كنت أتمنى أن تكون البلاد الإسلامية بلاد واحدة يدخل الإنسان إلى بلد ويخرج منهما إلى بلد آخر حتى أسافر إلى دمشق وأعيد النظر في هذه المخطوطات التي كنت اعتمدت عليها. ولكن هذا مع الأسف لا سبيل إليه في الظروف الحاضرة. لذلك أنا الأن متوقف عن هذه الزيادة فلا أقول بصحتها كما كنت صنعت. ولا أقول بضعفها لأني ما رجعت إلى المصادر أو ما تمكنت من الرجوع إلى المصادر".اهـ
__________________
حدثنا الشيخ عبد المالك رمضاني -حفظه الله- قال: سمعت شيخنا الألباني -رحمه الله- يقول: "الاجتماع يطرد الشيطان" 
|
|
#3
01-09-2015, 04:29 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا
__________________
التوقيع : To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 1- To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 2- To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 3- To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#4
01-11-2015, 01:52 PM
|
|||
|
|||
|
ولهذا الشطر شاهد آخر عند ابن أبي الدنيا بسند حسن إن شاء الله.
اقتباس:
قلت :
جزاك الله خيراً ورحم الله شيخ الحديث والسنة الإمام الألباني ، وهذا الشاهد قد وجدته عند ابن أبي الدنيا بسند حسن- إن شاء الله- لأنه رجاله ثقات كلهم غير عكرمة بن عمار العجلي قال عنه الحافظ: صدوق يغلط . وقد حسنه محقق كتاب" المنامات" الشيخ مجدي السيد ابراهيم . والطريق الذي وجدته هو في كتاب المنامات (ص107) برقم (162) قال: ثني العباس بن جعفر ، نا مسلم بن إبراهيم الأزدي ، قال : أنبأنا عكرمة بن عمار ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي قتادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه , فإنهم يتزاورون في قبورهم ". ووجدت في كتاب "التدوين في أخبار قزوين"(69/3) طريقاً آخر لكن يحتاج إلى مراجعة من متخصص كالشيخ علي الحلبي ليحرره . والمهم أن فيه هذا اللفظ أو نحوه ، فالحديث بشطريه ثابت بهذه الطرق ، والله أعلم.
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
|
|
#5
01-14-2015, 09:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا شاهد قوي جزاك الله خيرا.
__________________
حدثنا الشيخ عبد المالك رمضاني -حفظه الله- قال: سمعت شيخنا الألباني -رحمه الله- يقول: "الاجتماع يطرد الشيطان"
|
|
#6
01-14-2015, 10:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إِسْمَاعِيل بْنُ سِنَانٍ ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي هِشَامٌ الْقُرْدُوسِيُّ1 وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أَوْلَى الرَّجُلُ كَفَنَ أَخِيهِ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ فَإِنَّهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِيهَا" ومن طريق نازل أورده الشيخ الألباني فقال سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (3/ 412) ثم وجدت للوراق متابعا قويا، فقال ابن السماك في " حديثه " (2 / 95 / 2) : حدثنا عبد الملك حدثنا إسماعيل بن سنان أبو عبيدة العصفري حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي قتادة مرفوعا به. وهكذا أخرجه أبو عمرو بن منده في " المنتخب من الفوائد " (ق 254 / 1) عن أبي قلابة الرقاشي حدثنا إسماعيل بن سنان أبو عبيدة العصفري به. قلت: وهذا إسناد جيد في الشواهد والمتابعات، رجاله رجال مسلم غير العصفري قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس وغير أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي قال الحافظ:" صدوق يخطىء، تغير حفظه لما سكن بغداد ". قلت: فيرتقي الحديث بهذه الطريق إلى مرتبة الصحيح لغيره. والله أعلم.
__________________
إلامَ الخلفُ بينكمُو إلاما ……وهذه الضجة الكبرى علاما وفيمَ يكيدُ بعضكمُو لبعض..…وتبدون العداوة والخصاما
|
|
#7
01-14-2015, 11:00 PM
|
|||
|
|||
|
الظاهر أن زيادة يتزاورون في قبورهم مدرجة من كلام ابن سيرين
قال الحافظ ابن رجب في أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور (ص: 76) ورواه غيره عن ابن سيرين، من قوله، فلعل الزيادة في آخره مدرجة من كلام ابن سيرين.
__________________
إلامَ الخلفُ بينكمُو إلاما ……وهذه الضجة الكبرى علاما وفيمَ يكيدُ بعضكمُو لبعض..…وتبدون العداوة والخصاما
|
|
#8
01-14-2015, 11:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأما ما وقع في شعب الإيمان من تسمية الراوي: (مسلم بن إبراهيم الوراق)؛ فتحريف، صوابه: (سلم بن إبراهيم الوراق)، وما وقع في المنامات لابن أبي الدنيا: (مسلم بن إبراهيم الأزدي) خطأ أيضًا؛ فإن في الأصل الخطي: (سالم بن إبراهيم الـ .... )، و (سالم) صوابها: (سلم)، وفي الفراغ كلمة غير واضحة، ولعل المحقق زاد من كيسه: (الأزدي)، بعد أن حرَّف (سلم) إلى (مسلم)!
__________________
إلامَ الخلفُ بينكمُو إلاما ……وهذه الضجة الكبرى علاما وفيمَ يكيدُ بعضكمُو لبعض..…وتبدون العداوة والخصاما
|
|
#9
01-14-2015, 11:26 PM
|
|||
|
|||
|
ولتمام الفائدة
://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=132551
__________________
إلامَ الخلفُ بينكمُو إلاما ……وهذه الضجة الكبرى علاما وفيمَ يكيدُ بعضكمُو لبعض..…وتبدون العداوة والخصاما
|
|
#10
01-21-2015, 11:06 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا
هذه المسألة تجدونها في كتاب الروح لابن القيم و قد سمعت الشيخ مشهور يثبت نسبة الكتاب الى ابن القيم ...
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
