بين الجهاد الشرعي والجهاد البدعي

[أبو عثمان السلفي]

📌 سلسلة قال العلماء:
.... كذلك فقه درجات إنكار المنكر، فهذه أمور لا يُقدرها إلا أهل العلم، وهذه تتغيّر، فقد يتعيّن على الإنسان أن يُمسك على الدرجات الأربعة المذكورة عند ابن القيم:
👈🏻 فإن أنكرت: فزال المنكر فالإنكار واجب.
👈🏻 وإن أنكرت: فنقص المنكر فالإنكار واجب.
👈🏻 وإن أنكرت: فزاد المنكر وحل محله منكر آخر ففيه نظر.
👈🏻 وإن أنكرت وترتب عليه منكر أكبر منه(!) فالإنكار حرام.
🎯 فإنّ الجهل بالقواعد التي قررها العلماء فيما يخص الأمر بالمعروف؛ والأهم، ومعرفة واجب الوقت يُسبب خللاً كبيراً! والشباب متحمس متوثّب!! فإن جهل هذه القواعد، ونظر في النصوص استقلالاً دون أهليّة، وقد بلور له مقررات، وقناعات، ومواقف، واتجاهات، ونظرًا في النصوص، وكلام السابقين من المحررين، فحدّث حينئذٍ ولا حرج عن التأويلات الجائرة البائرة الحائرة الخائرة في البعد عن مراد الشارع من نصوص وحيه –كتاباً وسنّة-.
فالمجتهد –وهو المجتهد- إذا نظر في النص الشرعي، ورأسه مليء بطائفة من التصورات، والمواقف، والمقررات، والرواسب، فإنّ الفهم الذي يتوصل إليه لا يعدو سوى أن يكون جملة من تصوراته، أو طائفة من مقرراته، ولا يُمكن أن يهديه ذلك الفهم إلى مراد الشرع!!!