شرح بعض عبارات أئمة الحديث في الرواة - للإمام الألباني

[محمد ساتي]

سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (3/ 433)
قلت: ورجاله ثقات غير محمد بن حجاج وهو الدمشقي روى عنه جمع من الثقات سماهم
ابن أبي حاتم (3 / 235) عن أبيه ثم قال: " وسألته عنه؟ فقال: شيخ ".
فالإسناد حسن إن شاء الله تعالى وكأنه لذلك رمز السيوطي لحسنه كما في " الفيض

[طاهر نجم الدين المحسي]

أخي الفاضل - محمد المهندس - جزاك الله خيراً وبارك فيك ونفع بك ...
أخي الفاضل - عبدالكريم - بارك الله فيك وأحسن إليك ونفع بك ...
أعرف مراد الإمام الألباني رحمه الله باصطلاح كلمة - شيخ - عند الإمام أبي حاتم رحمه الله ؛ ولكن خفي عليكما أن هذا الاصطلاح في هذا الراوي بالأخص - وقد ذكرت هذا من قبل ولكن لم يتنبه إليه أحد منكما - إذ إنه لم يرو عنه إلا واحد !
فالأمر ليس متعلق بكلمة - شيخ - مطلقا ؛ بل متعلق بكلمة - شيخ - في هذا الراوي ، ولِما ضعف الشيخ الإسناد بهذا الراوي ؛ إذا لم يكن مجهولا عنده ؟ ؛ وقد ذكر أن إسناده كلهم ثقات إلا هذا الراوي الذي قال فيه أبوحاتم : - شيخ - ....
جزاكما الله خيرا وبارك فيكما وزادكما علما وتوفيقا ؛ ولا تحرمون من ملاحظاتكما وتعليقاتكما ............

[عبد الكريم بن أحمد بن السبكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر نجم الدين المحسي

أخي الفاضل - محمد المهندس - جزاك الله خيراً وبارك فيك ونفع بك ...
أخي الفاضل - عبدالكريم - بارك الله فيك وأحسن إليك ونفع بك ...
أعرف مراد الإمام الألباني رحمه الله باصطلاح كلمة - شيخ - عند الإمام أبي حاتم رحمه الله ؛ ولكن خفي عليكما أن هذا الاصطلاح في هذا الراوي بالأخص - وقد ذكرت هذا من قبل ولكن لم يتنبه إليه أحد منكما - إذ إنه لم يرو عنه إلا واحد !
فالأمر ليس متعلق بكلمة - شيخ - مطلقا ؛ بل متعلق بكلمة - شيخ - في هذا الراوي ، ولِما ضعف الشيخ الإسناد بهذا الراوي ؛ إذا لم يكن مجهولا عنده ؟ ؛ وقد ذكر أن إسناده كلهم ثقات إلا هذا الراوي الذي قال فيه أبوحاتم : - شيخ - ....
جزاكما الله خيرا وبارك فيكما وزادكما علما وتوفيقا ؛ ولا تحرمون من ملاحظاتكما وتعليقاتكما ............

بارك االله فيك وجزاك الله خيرا يا أخانا المحسي والذي يدل كذالك كماقلت "لم يروي عنه إلا أحد فهذه قرينة إلا أنه يقصد به مجهول العين ومما زاد هذا الفهم دعامة ترجم له ابن حبان في الثقات ولم يذكر فيه جرح ولاتعديل وابن حبان منهجه في كتابه الثقات التساهل في توثيق المجاهيل فيما لم ينفرد به فتبين من خلال تبييض ابن حبان للرواي ولم يذكر فيه جرحا ولاتعديل انهاقرينة على ان ان الشيخ مقصود به مجهول ولاسيما مع القرينة الاخرى وهو انه لم يروي عنه الاواحد زد عليه فهم الهيثمي والالباني

[طاهر نجم الدين المحسي]

بارك الله فيك أخي الكريم - عبدالكريم - ونفع بك وزادك من فضله ...
أنا لم أقل : إنه مجهول العين !!
أو لا يستشهد به !!

[عبد الكريم بن أحمد بن السبكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر نجم الدين المحسي

فقد قال:
1- "إذا قيل للواحد: إنه ثقة، أو متقن، ثبت؛ فهو ممن يحتج بحديثه ".
2- "وإذا قيل له: إنه صدوق، أو محله الصدق، أو لا بأس به ؛ فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه، وهي المنزلة الثانية".
فهذا صريح في أن من كان في المنزلة الثانية أنه يحتج به، ولكن ليس شأنه شأن من كان في المنزلة الأولى. فهذه مرتبة من كان صحيح الحديث، والثانية مرتبة من كان حسن الحديث. ولذلك حسن الحافظ ابن حجر إسناد حديثه الذي قبل هذا.

كلام ابن ابي حاتم ليس صريحا في أن لاباس به ممن يحتج به بل جعل هذه اللفظة ممن يكتب حديثه
والراجح من أقوال أهل العلم أن لاباس به يحتج بها
قال العلامة المأربي في شفاء العليل (1/ 142)
وجعل ابن أبي حاتم من قيل فيه «صدوق ومحله الصدق ولا بأس به» من جملة المراتب التي يكتب حديث أهلها وينظر فيه للاعتبار، بمعنى أنه لا يحتج بحديثهم إلا إذا توبعوا، وقوّى ابن الصلاح هذا فقال: «قلت هذا كما قال لأن هذه العبارات لا تشعر بشريطة الضبط فينظر في حديثه ويختبر حتى يعرف ضبطه .... » اهـ وأقره السخاوي كما في «فتح المغيث». والظاهر لي أن قولهم «صدوق» أو «لا بأس به» من جملة مراتب الاحتجاج كما صرح بذلك كثير من أهل العلم، وهو الظاهر من استعمال الكثير منهم

[طاهر نجم الدين المحسي]

معنى قول الإمام أحمد - رحمه الله - : «ليس بالقوي» :
قال العلامة المحدث الألباني - رحمه الله - في ( الصحيحة ) ( 3465 ) :
( عبيد الله وثقه الجمهور، وقول أحمد فيه: «ليس بالقوي» ؛ لا يعني أنه ضعيف، وإنما أنه ليس صحيح الحديث، بل حسن؛ بدليل قوله في رواية عنه: «لا بأس به» ، ولذلك؛ ذكره الذهبي في «المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد» (142/225) ، وحسبك أن الشيخين احتجا به. ) .

[طاهر نجم الدين المحسي]

معنى قولهم : " قوي " في إسناد ما :
قال العلامة الألباني رحمه الله في ( الضعيفة ) ( 5959 ) :
( واعلم أن لفظة " قوي " في إسناد ما، لا يعني بالضرورة أنه صحيح؛ بل قد يعني هذا، وقد يعني أنه حسن، فهو يساوي قولهم: " يحتج به "؛ الشامل للصحيح والحسن، هذا الذي نفهمه من تصرفات العلماء في كتب التخريج، وقد ذكر ذلك بعض المؤلفين في علم المصطلح ) .

[عبد الكريم بن أحمد بن السبكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر نجم الدين المحسي

بارك الله فيك أخي الكريم - عبدالكريم - ونفع بك وزادك من فضله ...
أنا لم أقل : إنه مجهول العين !!
أو لا يستشهد به !!

وفيك بارك الله ونفع الله بك فوائد ذهبية قيمة نسال الله أن يوفقك إلى إتمامها

[طاهر نجم الدين المحسي]

وفيك بارك الله ؛ أخي الفاضل عبدالكريم ؛ وجزاك الله خيرا ونفع بك ...
اللهم آمين ...
نفعنا الله وإياكم بعلوم الإمام الألباني رحمه الله ...

[طاهر نجم الدين المحسي]

معنى قول الحافظ : "صدوق، ليس بالقوي" :
قال الإمام المحدث الألباني رحمه الله في ( الضعيفة ) (5353 ) :
( قال الحافظ في "التقريب" - ملخصاً للأقوال المتقدمة فيه -:
"صدوق، ليس بالقوي".
قلت: فمثله لا يحتج به ) .