 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
20295 |  |
94165 |
|
#1
02-03-2012, 03:52 AM
|
|||
|
|||
(حول نقـولات صديـق حسـن خان) عبدالكريم الخضــير .
(حول نقولات صديق حسن خان في كتبه) الشيـخ عبد الكـريم الخضـير - يقال: أن [صديق خان] كان ينقل الكتب، لاسيما كتب الصنعاني والشوكاني بعشرات الصفحات ويطبعها باسمه، مامدى صحة هذا؟ - الجواب: لا شك أن (صديق حسن خان) مكثر من التأليف، ووجد باسمه مؤلفات كثيرة ، وظرفه قد يساعده من الناحية المادية. وقد يقول قائل: إنه بالنسبة للوقت وضيقه لأنه ملك ، قد يوجه إليه البعض أنه يأخذ من كتب (الشوكاني) فيقدم فيه ويؤخر ويزيد وينقص شيئاً يسيراً وينسبه إلى نفسه، يعني من قارن بين (الروضة الندية) مع (الدراري المضيئة) للشوكاني وجده أدخل (الدراري) كلها في الكتاب، وزاد عليه من (حجة الله البالغة) شيء ومن غيره أشياء. على كل حال الرجل اتهم، والأصل: أن ما يدعيه الإنسان صحيح ما لم يثبت خلافه، وهو في الأصل رجل ثقة، ومعروف بالعلم والإتباع، وقابله العلماء الذين ذهبوا من هذه البلاد، وأخذوا عنه وأجازهم، ونصر مذهب أهل السنة هناك، ونشر كتبهم، وطبع كتب العلماء المحققين، وكتبه لا تخلو من فوائد و زوائد على ما ادعي أنه نقلها برمتها. كونه زاد على (الدراري المضيئة) أشياء، قد يخول له نسبة الكتاب إليه، لا سيما وأن الأشياء التي أضافها على(الدراري) كثيرة في (الروضة الندية)، تفسيره أيضاً فيه إضافات كثيرة جداً على ما في (تفسير الشوكاني)، نعم هناك تشابه كبير وهو معجب أيما إعجاب بالشوكاني ، ولو قيل: إنه احتوى جميع كتبه في مؤلفاته لما بعد ، وعلى كل حال مثل هذا لا ينفي كونه من أهل العلم، وأنه من المؤلفين. المرجع: شرح كتاب المناسك من (زاد المستقنع) شريط (1). بتصرف يسير،يقتضيه التحرير
__________________
(كَمالُ الإنسانِ بهمةٍ ترقيه، وعلمٌ يُبصرُهُ وَيَهْديه). (ابن قيم الجوزية) 
|
|
#2
02-03-2012, 04:24 PM
|
|||
|
|||
|
صيق حسن خان ... :
وجزاكم الله خيراً .
يرفع للفائدة ....
|
|
#3
02-03-2012, 06:26 PM
|
|||
|
|||
جزاك الله خير
وحفظ الله العالم الفاضل عبد الكريم الخضير
__________________
قال الله سبحانه تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله : ( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج ) اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
|
|
#4
02-03-2012, 10:32 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا ًأخي عمر على هذا النقل
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله القلبُ لا يصلح، ولا يفلح، ولا يسر ولا يطيب، ولا يطمئن ولا يسكن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه
|
|
#5
02-04-2012, 01:03 AM
|
|||
|
|||
|
من أمثال هذا العالم الجليل يُتعلّمُ الإنصاف , لا من الأشباه والأنصاف . فبارك الله في الشيخ عبد الكريم الخضير , وفيك أخي على هذا النقل .
__________________
ضحكتُ فقالوا : ألا تحتشـم :: :: بكيتُ فقالوا : ألا تبتسـم بسمتُ فقالوا : يرائــى بها :: :: عبستُ فقالوا : بدا ما كتم سكتُ فقالوا : كليل اللسان :: :: نطقتُ فقالوا : كثير الكلم حَلُمتُ فقالوا : صنيعُ الجبان :: :: ولو كان مقتـدراً لانتقـم يقولــون شــــــذَّ إذا قلتُ : لا :: :: وإمّـــــعة حين وافقتهم فـأيـقنـتُ أنّـــيَ مـهما أُرِد :: :: رضـى الناس لابد مِنْ أنْ أُذم
|
|
#6
02-04-2012, 05:34 PM
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم جميعاً أخواني .
__________________
(كَمالُ الإنسانِ بهمةٍ ترقيه، وعلمٌ يُبصرُهُ وَيَهْديه). (ابن قيم الجوزية)
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
