مَن لِمَعامِعِ الفتنِ غيرُ شيخ الإسلام ابن تيميّة ـ رحمه الله ـ ؟!

[فتح الرحمن احمد]

جزاك الله خيرا

[طاهر نجم الدين المحسي]

قال فضيلة الشيخ الدكتور فخرالدين بن الزبير المحسي - حفظه الله - في ( نظرات تصحيحة في المسيرة الدعوية ) :
( ومن مأثورات أسلافنا ( لا تجعل دينك عرضة للخصومات ) وقال الإمام مالك رحمه الله كما في السير: (ليس هذا الجدل من الدين بشيء) وشرح هذه العبارة يطول ...
والمقصود أنه إذا ثبت المنع من تحديث بعض أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم درءً للفتنة مع كونها حقاً محضاً لا باطل يعتريها ولا حق ينافيها فالشأن مع أقاويل بقية البشر أولى بالمنع من النشر عند حصول الضرر أو ترتب ما لا يحمد من الأثر، فإذا ابتليت الدعوة بفتنة - وهذا أمر قدري - فما المانع من علاجها بين الخاصة والتعاون في ذلك على قاعدة العلم والرحمة كما سبق دون إشاعتها - من أولها مع عجرها وبجرها - على مائدة الحوار ونافذة إطلالتها العالم أجمع - يخوض فيها من شاء بما شاء وتخللها الأهواء وتضطرب فيها الآراء ويتعالم فيها الجهلاء ويتسلل إليها لواذاً الدخلاء فيكبر الخلاف ويتسع الخرق على الراقع وتبعد الشقة بين الحق وأهله، وكما قيل إذا سكت الجاهل قلَّ الخلاف ، لذلك صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: (ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من استشرفها تستشرفه) وفي لفظ لمسلم : (والنائم فيها خير من اليقظان ) مبالغة منه صلى الله عليه وسلم في تضييق الخناق على الفتن والحد من اتساعها، لذلك أذكر نفسي أولاً وإخواني ثانياً بتقوى الله وأن تكون نافذتهم هذه نافذة خير وتبشير وأن ينأوا بأنفسهم عن طرائق التنفير كما هي وصية رسولنا البشير النذير : (يسرا ولا تعسرا ، بشرا ولا تنفرا ، تطاوعا ولا تختلفا) ، ولا مزيد على هذا الحديث ، والله أعلم. ) .

[الشيخ أكرم زيادة]

«مَن لِمَعامِعِ الفتنِ غيرُ شيخ الإسلام ابن تيميّة ـ رحمه الله ـ ؟!»
عنوان مُوَفَقٌ، وتأصيل مُدَقَقٌ..
وكم نحن بحاجة لمثل هذه النصوص الأصلية الأصيلة في وقت كثرت فيه الأهواء، وتنوعت فيه الآراء، وفاض فيه الظلم والازدراء..
ولا حول ولا قوة إلا بالله

[مجدي أبو لبدة]

بوركتم أخي الفاضل ابا الاشبال على هذا النقل الرائع عن شيخ الاسلام

ولي هنا استفسار أرجو الاجابة عنه وهو:بناء على تأصيلات شيخ الاسلام السابقة هل يمكن القول بجواز عدم الحكم بالشريعة في ظل ظروف تشابه ظروف الرئيس مرسي قبل الخروج عليه ؟واذا جاز ذلك فما ضابطه؟ وفي هذه الحالة هل يجوز الحكم بالقوانين الوضعية ؟ وهل يمكن الاستئناس بقصة النجاشي الذي اسلم ولم يحكم بالاسلام في قومه أو لا يمكن ذلك؟ ولكم مني جزيل الشكر والسلام عليكم.

[سعيد النواصره]

بارك الله فيك أخي أبا الأشبال على هذه الجواهر ..

[محمد أحمد المراكشي]

بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك خيرا تاصيلات متينة من امام عالم رباني رحمه الله تعالى وحفظ الله المسلمين من الفتن

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ أكرم زيادة

«مَن لِمَعامِعِ الفتنِ غيرُ شيخ الإسلام ابن تيميّة ـ رحمه الله ـ ؟!»
عنوان مُوَفَقٌ، وتأصيل مُدَقَقٌ..
وكم نحن بحاجة لمثل هذه النصوص الأصلية الأصيلة في وقت كثرت فيه الأهواء، وتنوعت فيه الآراء، وفاض فيه الظلم والازدراء..
ولا حول ولا قوة إلا بالله

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب , ونفع بكم .

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

بوركت أستاذنا أبو الأشبال وليت أستاذنا الكرخي يدلي بدلوه لتتفق الكلمة ويقل النزاع بين أخواننا فإن اجتماع الكلمة من أعظم المقاصد الشرعية .

[أبو عبيدة يوسف]

رفع الله قدرك أخي أبا الأشبال نقولات جميلة فهلا تمسكنا بها

[خثيرمبارك]

جزاك الله خيرا.