إني لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري!

[جهاد حلس]

بورك فيكم أخي الكريم أبو معاوية..
رحم الله سلفنا ... ما أحرصهم على أوقاتهم

[جهاد حلس]

قال ابن الجوزي رحمه الله :
ولقد شاهدت خلقًا كثيرًا لا يعرفون معنى الحياة: فمنهم من أغناه الله عن التكسب بكثرة ماله، فهو يقعد في السوق أكثر النهار، ينظر إلى الناس، وكم تمر به من آفة ومنكر! ومنهم من يخلو بلعب الشطرنج! ومنهم من يقطع الزمان بكثرة الحديث عن السلاطين، والغلاء والرخص، إلى غير ذلك
فعلمت أن الله تعالى لم يطلع على شرف العمر ومعرفة قدر أوقات العافية إلا من وفقه وألهمة اغتنام ذلك.
{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [فصلت: 35]
صيد الخاطر (241)

[جهاد حلس]

قال الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله تعالى في تفسير سورة العصر ( ما ملخصه ومعناه):
أقسم الله تعالى بالعصر - الذي هو الزمن - ، لما فيه من الأعاجيب ، لأنه يحصل فيه السراء والضراء ، والصحة والسقم ، والغني والفقر ، ولأن العمر لا يُقوَّمُ بشيء نفاسةً وغلاءً.
فلو ضَيَّعتَ ألف سنة فيما لا يعني ، ثم تبت وثبتت لك السعادة في اللمحة الأخيرة من العمر ، بقيت في الجنة أبد الآباد ، فعلمت أن أشرف الأشياء حياتك في تلك اللمحة ، فكان الزمان من جملة أصول النعم ، فلذلك أقسم الله به ، ونبه سبحانه على أن الليل والنهار فرصة يضيعها الإنسان ! وأن الزمان أشرف من المكان فأقسم به ، لكون الزمان نعمة خالصة لا عيب فيها ، إنما الخاسر المَعِيبُ هو الإنسان)

[جهاد حلس]

قال ابن الجوزي رحمه الله :
فينبغي للعبد المتيقظ أن لا يخلي نفسا من أنفاسه عن فعل خير ، فإن كل نفس خزانة ، وليعد لكل عمل جوابا ، فإن السؤال عنه لا بد منه ، وليتأهب للرحلة التي لا يدري متى تقع ، وليراقب من يراه سرا وعلانية ، فإنه إن تكلم سمع ، وإن نظر رأى ، وإن تفكر علم ، والجنة اليوم في السماء تزخرف ، والنار تحت الأرض توقد ، والقبر عن قليل يحفر ، والملكان عن يمين وشمال ، والصحائف تملأ بالخير أو الشر ، فاغتنم يا هذا صحتك في هذا الزمن قبل وجود الزمن ، واعمر دار البقاء بإنقاص من دار الفناء ، وإياك أن تغفل عن نفسك ، فإن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته ، ولا تذهب لحظة إلا في فعل خير ، وأقل مراتب الأفعال الإباحة ، واستوثق من قفل البصر وغلق اللسان ، فإنه إن فتحهما الهوى نهب ما في القلب من الخير . وزاحم الفضلاء في أعمالهم ، وقد أجمع الحكماء أنه لا تنال راحة براحة ، ومثل لنفسك عاقبة الطاعة ومغبة المعصية ، فكأنه ما شبع من شبع ، ولا التذ من عصى ، ولا تألم من صبر ، وأين لذة [ لقمة ] آدم ؟ وأين مشقة صبر يوسف ؟ واحذر من مخالطة أهل هذا الزمان ، فإن الطبع يسرق عادات المعاشرين ، ولتكن مخالطتك للسلف بالاطلاع على أحوالهم . وحادث القرآن بالفكر فيه في الخلوات ، وتصفح جهاز الرحيل قبل أن تفاجأ بغتة ، فلا ترى عندك غير الندم
تنوير الغبش في فضل السودان والحبش ص251

[جهاد حلس]

قال الشافعي ـ رحمه الله ـ :
" صحبتُ الصوفية فما انتفعتُ منهم إلاَّ بكلمتين،
سمعتهم يقولون : الوقتُ سيفٌ، فإن قطعته وإلاَّ قطعك، ونفسُك إن لم تشغلها بالحقِّ شغلتك بالباطل" .
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

[جهاد حلس]

قال محمد بن ثابت البناني - رحمه الله - :
ذهبت ألقن أبي وهو في الموت لا إله إلا الله، فقال: يا بني دعني فإني في وردي السادس أو السابع
حلية الأولياء ، صفة الصفوة

[جهاد حلس]

قال ابن الجوزي رحمه الله :
رأيت العادات قد غلبت على الناس في تضييع الزمانفهم يتزاورون فلا ينفكون عن كلام لا ينفع وغيبة ، وأقله ضياع الزمان ، وقدكان القدماء يحذرون من ذلك
قال الفضيل : أعرف من يعد كلامه من الجمعة إلى الجمعة
ودخلوا على رجل من السلف فقالوا لعلنا شغلناك فقال : أصدقكم كنت أقرأ فتركت القراءة لأجلكم ،
وجاء عابد إلى سري السقطي فرأى عنده جماعة فقال صرت مناخ البطالين ، ثممضى ولم يجلس ، لان المزور طمع فيه الزائر فأطال الجلوس فلم يسلم من أذى .
الآداب الشرعية

[جهاد حلس]

قال عثمان الباقلاني - رحمه الله -:
أبغض الأشياء إلى وقت إفطاري لأني أشتغل بالأكل عن الذكر.
تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر لابن الجوزي

[أَبُو صَفِيّ أَحمَد رَاغِب البَرمَشتِي]

قال الشيخ مشهور - حفظه الله - في فتوى " آداب الحديث في الهاتف " :

لَو أَنَّ الوَقْتَ يُشْتَرَى ، لَبِعْتُ بَيْتِي وَاشْتَرَيْتُ بِثَمَنِهِ وَقْتَاً


والشيخ - حفظه الله - يضرب به المثل في الحفاظ على الأوقات

[عبد الله السعيدي]

جزى الله خيرا الأخ الحبيب جهاد حلِّس
على مواضيعه التي جلها ـ إلًَم نقل كلها ـ متميزة ..
فبارك الله فيك أيها الأخ الفاضل ..