للنساء فقط

[أم زيد]

سمعتُ عنه

لكن: أريد المزيد

بالتفصيل مع الشواهد والأمثلة

وجزاكِ الله خيرًا

[أم سلمة السلفية]

التدوير في القصيدة العمودية هو عبارة عن توزيع كلمة على شطري البيت الواحد

"فالبيت المدور:هو البيت الذي اشترك شطراه بكلمة واحدة بأن يكون بعضها من الشطر

الأول وبعضها من الشطر الثاني , كقول أبي العلاء المعري :

خفِّفِ الوطءَ ما أظنُّ أديمَ الـ ... أرضِ إلاّ منْ هذهِ الأجسادِ

انظري :ميزان الذهب في صناعة شعر العرب السيد أحمد الهاشمي(24)

حيث قال أبو العلاء المعري:

صاح هذي قبورنا تملأ الرُّح ... ب فأين القبورُ من عهدِ عادِ
خفِّف الوطءَ ما أظنُّ أديم ال ... أرض إلاَّ من هذه الأجسادِ
وقبيحٌ بنا وإن قدُم العه ... د هوانُ الآباءِ والأجدادِ

ومثاله:
يا صاحِبي فيما يَنو = بُ وَأَينَ أَينَ هُناكَ صَحبي
لَو كُنتُ لَم أَعرِفْ سِوا = كَ مِنَ الأَنامِ لَكانَ حَسبي
إِنّي اِدَّخَرتُكَ لِلزَما = نِ وَما عَرا مِن كُلِّ خَطبِ
يا نازِحاً يُرضيهِ مِن = ني الوُدُّ في بُعدٍ وَقُربِ
قَلبي لَدَيكَ فَكَيفَ أَن = تَ عَلى البِعادِ وَكَيفَ قَلبي

[أم زيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة السلفية

التدوير في القصيدة العمودية هو عبارة عن توزيع كلمة على شطرَي البيت الواحد
"فالبيت المدور:هو البيت الذي اشترك شطراه بكلمة واحدة بأن يكون بعضها من الشطر

الأول وبعضها من الشطر الثاني , كقول أبي العلاء المعري :

خفِّفِ الوطءَ ما أظنُّ أديمَ الـ ... أرضِ إلاّ منْ هذهِ الأجسادِ

انظري :ميزان الذهب في صناعة شعر العرب السيد أحمد الهاشمي(24)

حيث قال أبو العلاء المعري:

صاح هذي قبورنا تملأ الرُّح ... ب فأين القبورُ من عهدِ عادِ
خفِّف الوطءَ ما أظنُّ أديم ال ... أرض إلاَّ من هذه الأجسادِ
وقبيحٌ بنا وإن قدُم العه ... د هوانُ الآباءِ والأجدادِ

ومثاله:
يا صاحِبي فيما يَنو = بُ وَأَينَ أَينَ هُناكَ صَحبي
لَو كُنتُ لَم أَعرِفْ سِوا = كَ مِنَ الأَنامِ لَكانَ حَسبي
إِنّي اِدَّخَرتُكَ لِلزَما = نِ وَما عَرا مِن كُلِّ خَطبِ
يا نازِحاً يُرضيهِ مِن = ني الوُدَّ في بُعدٍ وَقُربِ
قَلبي لَدَيكَ فَكَيفَ أَن = تَ عَلى البِعادِ وَكَيفَ قَلبي

سلمت يمينك -يا أم سلمة- على النقل الموفق!
أشكر لك تجاوبك معي! فجزاك الله خيرًا.
والأبيات الأخيرة جميلة، لكني لم أهتدِ! لبحرها، مع أني-إن لم تخطئ (حاستي السادسة!)- أشم منه نسيم (البحر الكامل)؛ فلعله (مجزوء الكامل)!
ولعل الكلمات التالية: ( أَعرِفُ، الوُدَّ ) بالجزم في الأولى، والرفع في الأخرى.
بانتظار تصويب معلمات (العروض)!
وبصراحة يعجبني التدوير في الأبيات، وأكثر ما رأيتُه في البحار الخفيفة -أعني البحور-؛ فيا حبذا لو تجمع لنا الأخوات شيئًا من ذلك.

[أم سلمة السلفية]

أختي الفطنة الكريمة ,واللبيبة الفهيمة "أم زيد"
في الحقيقة اهتماماتي وميولي لغوية أكثر منها أدبية بما في الأدب من عروض وبحور
وإنما ذلك الاهتمام والتعمق لأم العروض "عائشة"
وبالنسبة لما صوبتِه فكان خطاً كتابياً ,صوابُه كالتالي:
لم :حرف جزم ,أعرفْ :فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر في آخره
يرضيه :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل
والهاء ضمير متصل مبني على الكسرة في محل نصب مفعول به
مني :من حرف جر والياء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر
الودّ ُ :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره

[أم زيد]

أحسنتِ -يا أم سلمة- وبارك فيك.
أعرف أنه خطأ غير مقصود!
لكن أحببتُ التنبيه؛ لعلنا نحصل على أمثال هذه الدرر الإعرابية!
فجزاك الله خيرًا.

[أم سلمة السلفية]

جاء في الحماسة المغربية للجرّاوي شعرُ أبي العلاء المعرِّي الذي ورد فيه التدوير ,إذ قال:

صاح هذي قبورنا تملأ الرُّح ... ب فأين القبورُ من عهدِ عادِ
خفِّف الوطءَ ما أظنُّ أديم ال ... أرض إلاَّ من هذه الأجسادِ
وقبيحٌ بنا وإن قدُم العه ... د هوانُ الآباءِ والأجدادِ
سرْ إن اسطعتَ في الهواء رويداً ... لا اختيالاً على رفاتِ العبادِ
ربَّ لحدٍ قد صارَ لحداً مراراً ... ضاحكٍ من تزاحم الأضدادِ
ودفينٍ على بقايا دفينٍ ... في طوالِ الأزمان والآبادِ
فاسألِ الفرقدين عمَّن أحسَّا ... من قبيل وآنسا من بلادِ
كم أقاما على زوالِ نهار ... وأنارا لمدلجٍ في سوادِ
تعبٌ كلُّها الحياة ُفما أع ... جبُ إلا لراغبٍ في ازديادِ
إنَّ حزناً في ساعة الموت أضعا ... فُ سرورٍ في ساعةِ الميلادِ
خلُقَ النَّاسُ للبقاءِ فضلَّت ... أمةٌ يحسبونهُم للنَّفادِ
إنَّما يُنقلونَ من دارِ أعما ... ل إلى دار شقوةٍ أو رشادِ
زحلٌ أشرفُ الكواكبِ دارًا... من لقاء الرَّدى على ميعادِ
ولنارِ المرِّيخ من حدثان الد ... هر مطفٍ وإن علت في اتِّقادِ
والثُّريَّا رهينةٌ بافتراق الش ... مل حتَّى تعدُّ في الأفرادِ