أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
78545 | 88813 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
الجوانب الخلافية بين د. ربيع المدخلي والشيخ صالح الفوزان وآثاره على قواعدغلاةالتجريح!
__________________
قال ابن الجوزي _ رحمه الله _ في " صيد الخاطر " ( 43 ) : " ورأيت أقواماً من المنتسبين إلى العلم أهملوا نظر الحق عز وجل إليهم في الخلوات فمحا محاسن ذكرهم في الجلوات فكانوا موجودين كالمعدومين ، لا حلاوة لرؤيتهم، ولا قلب يحن إلى لقائهم " . وقال _ أيضا _ في " صيد الخاطر " ( 55 _ 56 ) : " إن للخلوة تأثيرات تبين في الجلوة، كم من مؤمن بالله عز وجل يحترمه عند الخلوات فيترك ما يشتهي حذراً من عقابه، أو رجاء لثوابه، أو إجلالاً له، فيكون بذلك الفعل كأنه طرح عوداً هندياً على مجمر فيفوح طيبه فيستنشقه الخلائق ولا يدرون أين هو،وعلى قدر المجاهدة في ترك ما يهوى تقوى محبته، أو على مقدار زيادة دفع ذلك المحبوب المتروك يزيد الطيب، ويتفاوت تفاوت العود ، فترى عيون الخلق تعظم هذا الشخص وألسنتهم تمدحه ولا يعرفون لم ،ولا يقدرون على وصفه لبعدهم عن حقيقة معرفته ،وقد تمتد هذه الأرابيح بعد الموت على قدرها، فمنهم من يذكر بالخير مدة مديدة ثم ينسى ،ومنهم من يذكر مائة سنة ثم يخفي ذكره وقبره ،ومنهم أعلام يبقى ذكرهم أبداً ، وعلى عكس هذا من هاب الخلق، ولم يحترم خلوته بالحق ،فإنه على قدر مبارزته بالذنوب وعلى مقادير تلك الذنوب، يفوح منه ريح الكراهة فتمقته القلوب ، فإن قل مقدار ما جنى قل ذكر الألسن له بالخير، وبقي مجرد تعظيمه ،وإن كثر كان قصارى الأمر سكوت الناس عنه لا يمدحونه ولا يذمونه " . |
#2
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا أخانا , وبارك الله في جهدك ...
جمع حسن , وتنبيه لطيف يقضي على تلك الفرية التي يلوكها الغلاة بأن العلماء معهم !! والعجيب أنك تجد الشيخ ربيعا يكرر في كل أكتوبة يكتبها أن العلماء يؤيدونه , ويستدل بثناء العلماء على منهجه القديم في التصدي لأهل البدع الحقيقيين , و ثناء العلماء أصلا عام وليس في خصوص المسائل المتنازع فيها , وها أنت أثبت مخالفة واحد من أهل العلم له في خصوصالمسائل المتنازع فيها كحمل المجمل على المفصل , والجرح والتعديل وهناك غيرها من المسائل , كمسألة التنازل على الواجبات والأصول من أجل المصلحة !!! وكان قد كتب أحد طلبة العلم الجزائريين مخالفة الإمام الألباني لمنهج الشيخ ربيع الغالي ... بوركت أخي وسدد الله رميك ..
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
والأمر كذلك في مخالفات منهج بقية مشايخنا الكبار لهذه الطريقة المدخلية الفاسدة: كالشيخ ابن باز... والشيخ العثيمين... والشيخ العبّاد... و...و....القائمة تطول! لكنها الدعايات الكاذبة!والتعصّب الأعمى!! ..وحبّذا لو نَهَدَ لجمع التفصيل العلمي لهذا العموم بعضُ الطلبة النابهين-وفقهم الله-. |
#4
|
|||
|
|||
سلمت يمينك يا فهير
أسأل الله العظيم أن يهدي القوم |
#5
|
|||
|
|||
هل هذا من التوافق؟؟؟
اقتباس:
|
#6
|
|||
|
|||
رحم الله الألباني عندما قال - من تواضعة غفر الله له -:
إنما أنا طويلب علم.
__________________
من كلمات الشيخ علي الحلبي إنما يضيع العالم تلاميذه او يعطونه قدره وينزلونه منزلته ، فإذا حافظ الطلاب على إرث شيخهم العلمي في الحجة والبينة والبرهان والبصيرة ، لا بالتعصب ولا بالتحزب ، ولا في الأمور التي يكون فيها الدفاع أعمى ، حينئذ ينهض هذا العلم ، وينهض هذا العالم ، ويعلو فكره وترتفع رايته. |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
جزاكم الله خيرا أخي الأنصاري .. ووفقكم الله تعالى لكل خير علماً وعملاً سنةً وإخلاصاً .. هكذا يكون الرد بالعلم والحكمة والموعظة الحسنة ..
__________________
قال تعالى:"وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " فصلت 34 مذكرا نفسي بما رواه الخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ( 1 / 7 ) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (67 / 113) عن أبي عمرو بن العلاء - شيخ القراء والعربية - : "مَا نَحْنُ فيمن مَضَى إلاّ كبَقْلٍ في أُصولِ نَخْلٍ طُوالٍ". |
#8
|
|||
|
|||
" " سلمت يمينك يا شيخ فهير. مرة أخرى
|
#9
|
|||
|
|||
أسأل الله العظيم أن يهدينا وإياهم
|
#10
|
|||
|
|||
جهد طيب يا شيخ فهير ، ويا حبذا لو تذكر مصادر كلام الشيخ الفوزان كما تذكرها للشيخ ربيع او روابط لها بارك الله فيك |
|
|