حكم تعدد الزوجات، وما يُنصَح به مَن تزوّج واحدة

[أبو معاوية البيروتي]

خطأ يفضح زواج معدّد!!

أرسل لي أحد الإخوة قصة حصلت معه، قال:

أحكي لك حكاية حصلت معنا بالعمل
أنا محاسب، وجاءت لنا فاتورة باسم عميل اسمه مصطفى
وفيها أدوية للمعدة وما إليها
فاتصلنا عليه لنصفي الحساب
في نفس الوقت وجد زميلي فاتورة أخرى بأدوية مختلفة لنفس العميل بهاتف آخر.

فاتصلنا عليه فقال زميلي للمرأة التي ردّت على الهاتف:
يا افندم هل نضم هذه الفاتورة للأخرى.

فقالت: لم أطلب شيئا.

فقال: أليس الاستاذ مصطفى زوجك؟

قالت: بلى ..
أعطني رقم الهاتف الآخر!

بعدها بساعة اتصل العميل وسبنا!!!

لأنه متزوج من اثنين وهما لا يعرفان!!

[أبو معاوية البيروتي]

رسالة / من عانـــس إلى جميع الرجال

تزوجونا.. استرونا.. ارحمونا من نار العنوسة..
عندما اقترب عمري من العشرين كنت أحلم كأي فتاة بشاب ملتزم ذي خلق وكنت أبني الأفكار والآمال، وكيف سنعيش وكيف سنربي أطفالنا، و....و.... إلخ.
وكنت من النوع الذي يحارب التعدد والعياذ بالله، فبمجرد أن يقولوا لي فلان تزوج على زوجته تجدني، من غير شعور، أدعو عليه وأقول: لو كنت مكانها لرميته مثلما رماني،
وكنت دائما أتناقش مع أخي وأحياناً مع عمي عن التعدد ويحاولون أن يقنعوني وأنا متعندة لا أريد أن أقتنع، وأقول لهم مستحيل أن تشاركني امرأة أخرى في زوجي.
أحيانا كنت أتسبب في مشكلة بين زوج وزوجته لأنه يريد أن يتزوج عليها وأحرضها عليه حتى تثور ثائرتها عليه.
ومرت الأيام وأنا أنتظر فارس أحلامي، انتظرت لكنه تأخر وانتظرت وقارب عمري الثلاثين.

يا إلهى ماذا أفعل؟ هل أخرج وأبحث عن عريس؟ لا أستطيع، سيقولون هذه لا تستحي، إذاً ماذا أفعل؟ ليس لي إلا الانتظار، وفي يوم من الأيام كنت جالسة وسمعت إحداهن تقول: (فلانة عنست)، قلت في نفسي مسكينة فلانة لقد عنست .. ولكن ... فلانة إنه اسمي!!
يا إلهي إنه اسمي أنا أصبحت عانسة، صدمة قوية جداً مهما وصفتها فلن تحسوا بها، وأصبحت أمام الأمر الواقع أنا عانس.
وبدأت أراجع حساباتي ماذا أفعل؟ الوقت يمضي والأيام تمر أريد أن أصرخ، أريد زوجاً أريد رجلاً أقف بظله يعينني ويقضي أموري، أريد أن أعيش أريد أن أنجب أريد أن أتمتع بحياتي.
جاءني أخي الأكبر ذات مرة وقال لي: لقد جاءك اليوم عريس فرددته، ومن غير شعور مني قلت له لماذا؟ حرام عليك ، قال لي لأنه يريدك زوجة ثانية على زوجته وأنا أعرف أنك تحاربين التعدد.
وكدت أصرخ في وجهه: ولماذا لم توافق؟! أنا راضية أن أكون زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة!
الآن أدركت حكمة الله في التعدد وهذه حكمة واحدة جعلتني أقبل فكيف بحكمه الأخرى؟ اللهم اغفر لي ذنبي فقد كنت جاهلة.
وهذه كلمة أوجهها إلى الرجال أقول لكم: عددوا، تزوجوا واحدة وثانية وثالثة ورابعة بشرط (القدرة والعدل)، أنقذونا من نار العنوسة فنحن بشر مثلكم نحس ونتألم، استرونا ارحمونا.
وهذه كلمة أوجهها إلى أختي المسلمة المتزوجة...
احمدي الله على هذه النعمة لأنك لم تجربي نار العنوسة وأرجو ألا تغضبي إذا أراد زوجك الزواج من أخرى، لا تمنعيه بل شجعيه..
أنا أعرف أن هذا صعب عليك ولكن احتسبي الأجر عند الله، انظري إلى حال أختك العانس والمطلقة والأرملة، من لهم؟ اعتبريها أختك وسوف تنالين الأجر العظيم بصبرك ..
تقولين لي يأتي أعزب ويتزوجها أقول لك انظري إلى إحصائيات السكان، إن عدد النساء أكثر من الرجال بكثير ولو تزوج كل رجل بواحدة لأصبح معظم نسائنا عوانس، لا تفكري في نفسك فقط بل فكري فينا
أموت حرقة عندما أرى زوجا ممسك بيد زوجته ، وتهيج مشاعري ، ولكن بلا فائدة ؟؟؟؟

أختكم / العانس

[أبو معاوية البيروتي]

حكمة شايب

مذيعة تسأل شايب: ليش إذا الواحد تزوج واحدة وثنتين وثلاث
اعتبروه مسوي انجاز ،
والبنت إذا تعرّفت على واحد واثنين وثلاثة
اعتبروها صايعه وما تسوى؟!
رد الشايب بحكمة وقال:
((شوفـِـيْ طال عمرك
المفتاح اللي يفتح اكثر من قفل يعتبر غالي وما عليه كلام
أما القفل اللي يفتحه أكثر من مفتاح هذا ما يسوى ريال ويعتبر خربان!!))

[ابو العلاء السالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي

حكمة شايب

مذيعة تسأل شايب: ليش إذا الواحد تزوج واحدة وثنتين وثلاث
اعتبروه مسوي انجاز ،
والبنت إذا تعرّفت على واحد واثنين وثلاثة
اعتبروها صايعه وما تسوى؟!
رد الشايب بحكمة وقال:
((شوفـِـيْ طال عمرك
المفتاح اللي يفتح اكثر من قفل يعتبر غالي وما عليه كلام
أما القفل اللي يفتحه أكثر من مفتاح هذا ما يسوى ريال ويعتبر خربان!!))

بارك الله فيك ابا معاوية.

جواب مسدد.

{ يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ } [البقرة : 269] .

[أبو معاوية البيروتي]

سر عدم رضى الزوجة بالتعدد

بقلم / البتول الحربي

بعد طول مكابرة .. وتفحيط ونضال وجدال .. حول رفض التعدد .. ووصفه بالخيانة للأولى .. !! وعدم حفاظه على مشاعرها وعمرها الذي قضته معه .. إلخ ...
حكَّمت عقلي وقلت .. يا بنت .. مستحيل يبيح الله شئ .. وفيه ذرة من الظلم ..
ﻷ‌ن الله قال {إن الله ﻻ‌ يظلم مثقال ذرة}

طيب .. وش هالعذاب النفسي .. اللي تحس به المرأة إذا تزوج زوجها؟!
هل الله ﻻ‌ يعلمه ؟!
هل الله نسي أن يذكره في القرآن .. ويشير إليه ؟!
طيب .. حينما قال الله {فانكحوا ما طاب لكم من النساء} .. تأملوا كلمة "ما طاب لكم" !!



فالنساء .. من الطيبات للرجال في الدنيا .. ومن ملذاتها لهم .. فشرع لهم التعدد ،. وأن يختاروا الزوجة التي يطيب خاطرهم بها .. مثنى وثﻼ‌ث ورباع .. وشرط العدل .. وعدم ترك الأ‌ولى معلقة.


هنا مقياس العدل الرباني .. الله أكبر .. لم ينس التوصية عليها {فلا تميلوا كل الميل} .. فيه ميل .. نعم .. والمقصود به المحبة القلبية .. فلا تظهرها .. ولا تجعلها تؤثر على علاقتك مع الأخرى .. لكن إعدلوا ولا تميلوا كثيراً .. حتى ﻻ‌ تظلموا ...
هنا تحقق عدل الله .. وعدم ظلمكن أيها النساء.


أجل إيش سر القهر .. اللي يصيبكن عند زواج أزواجكن ؟؟ !!
.. الغيرة !!!!!

إتفقنا أن الله لا يظلم .. وأن الله أباح التعدد .. وقال : " ماطاب لكم "
طيب .. أنا شايفة حتى اللي ما تحب زوجها .. وتلعن جدفه .. وتدعي عليه .. وتنكد عليه يومياً .. تغار وتموت لو يتزوج !!
معقوول؟!


أمممم .. اللي أعرفه إن الغيرة من الحب .. صح، وإلا لا ؟؟؟
إذاً هاتي مبرر غير الغيرة يا حرمة .. ما عندها طبعاً !
طيب .. فما دام التعدد يقهرك ويموتك .. ليه تباركينه لأ‌خوك .. أو لإبنك .. وتروحي لزوجاتهم .. وتبرري له ؟!

ﻻ‌حظي .. تراها حرمة مثلك .. وتغار!! وما نشوف القهر على وجهك .. بل البسمة تشقق وجهك .. فرحاً لهم .. لأ‌نك عارفة إن المرأة مصدر سعادة له .. وراح تغير حياته إلى الأ‌فضل .. إذاً ليه ماتحبي هالشئ لزوجك ؟؟!! فما دام أنك تحبينه ؛ إذاً تمني له الخير .. والرفل في النعمة .. كما تحبينها لأ‌خوك وإبنك ...!!! وتدعين لزوجك وزوجته بالسعادة .. فالحبيب الصادق .. يتمنى السعادة للطرف الآخر .. وتحقيق أمنياته !! صح ؟؟؟

والغيرة .. تنتج من حب التملُّك والحسد .. والحسد .. يا سادة .. هو السائد بيننا نحن معاشر النساء ...!!!!!
نعم .....!!!!!

إننا نحسدكم أيها الرجال .. على حرية التعدد .. والخروج من ملل حياة .. إلى تجديد حياة .. وتلتهب قلوبنا .. أن نراكم سعداء مع غيرنا .. ونتمنى لكم ولها الموت !! ..
إذاً الحسد وما أدراكم ما الحسد هو السر ولا غيره !

قبل يومين .. ذكرت لإبنة عمي هذا الكلام .. وقالت : والله .. ‌لا أحب زوجي .. ولا عَلَيَّ منه .. وأحب أهلي أكثر منه .. لكن حسداً مني .. ما أخليه يتزوج لو يمووت .. حلوووة يتهنا .. وينسعد .. ويعيش من جديد .. وأنا كرفوسة .. كبرت .. ولا ‌عاد يمديني أستعيد حياتي الأولى . وقالت لها أخرى .. وأخرى .. ﻻ‌ نحبهم ! ولكن نحسدهم !! ونموت قهر لو نشوفهم يضحكون ويتغيرون مع غيرنا .. !!

طيب .. اللي تحب زوجها .. تحب تشوفه سعيد ومبسوط ..وإلا الحب إيش ؟
غيرة .. حب تملك .. تبغينه وحدك .. وماله لك وحدك .. والعيال منك وحدك .. ولا يروح إلا معك .. ولا يجلس إلا معك .. هذا ليس إنصاف لمن حلل الله له الأربع.
المؤمنات والصالحات .. تبارك لزوجها زواجه .. حتى ولو قلبها يشتعل غيرة وحسداً .. تتغلب على قرينها وحسدها .. بذكر الله والجنة .. فالمؤمن ﻻ‌ يحسد ويرضى بما قسم الله له .. أجل عاجبكن الوضع الحالي ؟!

خيانات .. وسقوط مع الخادمات .. وسفر للخارج .. وزواج مسيار بالدس .. وحرمان عاطفة خلف الشاشات !!
إيش فيكن أنتن ؟؟ ومكوشه على الرجال وحدك ؟؟ وهو مقتدر مالياً وصحياً .. ليه تحسدينه .. وتحسدين إمرأة غيرك تعيش معه ؟؟
تعوذي من إبليس .. وترى ربي ما ظلمك .. لكن تخلصي من حسدك .. وحب التملك عندك .. وتصيري مؤمنة حقاً ...!!!!
فوالله .. لو أعطاك الله حرية التغيير والتعدد .. لفعلت أكثر مما يفعل زوجك .. وقلت حلالي .. وحقي !!!!!!!

الخلاصة : من رأى في نفسه الميل للنساء .. فليتق الله .. وليتزوج حلاﻻ‌ ً زﻻ‌ﻻ‌ ً .. ﻻ‌ يذهب للحرام .. وﻻ‌ للمسيار .. فالمسيار زواج الرخوم والجبناء !!
وأنتِ .. إتق الله .. وكُفّي أذاك عن زوجك .. وارضي بنصيبك منه .. وأعينيه على طاعة الله .. والتقوى والعدل
{وتعاونوا على البر والتقوى}
إذاً .. في الأخير .. تأكدوا أن السر الخطير .. في المسألة كلها هو " حسد الزوجة"
وليس حبها لك ..
مقالة بالصميم...

[أبو معاوية البيروتي]

كان لي صديقٌ يحسدني دائما على وصولي لصلاه الفجر قبله يومياً
فسألني عن السر : كيف تستطيع الحفاظ على التبكير دوما؟
فقلت له : لي زوجتان تتنافسان في خدمتي وإعانتي على ذلك ولله الحمد ..
فتحمس صاحبنا وتزوج الأخرى ..
فصار والحمد لله ينام معي في المسجد !!!
:)
* منقول

[أبو معاوية البيروتي]

قصيدة في التعدد جميلة

أرى النسوانَ أزهارا بحقلٍ
وما أحلى الحياةَ مَعَ اثنتينِ

فليس الفلُّ كالنسرينِ لوناً
ويختلفُ العبيرُ لزهرتينِ

تزوج في حياتك من عذارى
وعش متنعما في جنتينِ

وإن أمست حياتُكَ في عناءٍ
وأضحت زوجتاك كذئبتينِ

فثالثةٍ..... ولا تخش المنايا
سَتَفتِكُ هذه بالزوجتينِ

وإن زادَ البلاءُ وصرت تشقى
ونِمتَ بليلةٍ صفر اليدينِ

فرابعةٍ.....ولا لومٌ بهذا
فلن تحيى حياتك مرتينِ

=================

[أبو معاوية البيروتي]

قال الكونت هنري دي كاستري:
"...أن الناس بالغوا كثيرا في مضار تعدد الزوجات عند المسلمين أن لم نقل أن ما نسبوه إليه من ذلك غير صحيح . فما تعدد الزوجات هو الذي ولد في الشرق تلك الرذائل الفاضحة ,بل المعقول انه من شأنه تلطيفها , على أنني لست ادري إن كانت تلك الرذائل أكثر منها في الغرب ,بل تلك وصمة ألصقت بالإسلام بواسطة السواح الذين يرون أمرا في فرد فيجعلونه عاما من غير تثبيت فيه لولا هذا التعميم السطحي لما وجدوا شيئا يملأون به مؤلفاتهم والواقع أن الرذائل الفاضحة موجودة في كل أمة ولقد يقع منها في باريس ولندن وبرلين أكثر مما يحث في الشرق بأجمعه لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بالغ في تحريمها ولم يعدها من الذنوب الخفيفة."
وقال:

"من الخطأ الفاضح والغلو الفادح قولهم أن عقد الزواج عند المسلمين عبارة عن عقد تباع فيه المرأة فتصير شيئا مملوكا لزوجها لأن ذلك العقد يخول للمرأة حقوقا أدبية وحقوقا مادية من شانها إعلاء منزلتها في الهيئة الاجتماعية.."

"لم يقتصر القرآن في التضييق على تعدد الزوجات على عددهن , بل حرم ما كان معروفا عند العرب قبله من الزواج لزمن محدد وفي ذلك شبه تحريم للطلاق لكونه لا يتأتى إلا بشروط مخصوصة... " "

"...إننا لو رجعنا إلى زمن النبي صلى الله عليه وسلم ومكان ظهوره لما وجدنا عملا يفيد النساء أكثر مما أتاه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فهن مدينات لنبيهن بأمور كثيرة وفي القرآن آيات ساميات في حقوقهن وما يجب لهن على الرجال ..ويرى القارىء من جميع تلك الآيات مقدار اهتمام "الإسلام" بمنع عوامل الفساد الناشئة عن التعشق بين المسلمين لكي يجعل الأزواج والآباء في راحة ونعيم ..ولقد-أصبحت- للمسلمين أخلاق مخصوصة ,عملا بما جاء في القرآن أو في الحديث ,وتولدت في نفوسهم ملكات الحشمة والوقار, وجاء هذا مغايرا لآداب الأمم المتمدنة اليوم على خط مستقيم ومزيلا لما عساه كان يحدث عن ميل الشرقيين إلى الشهوات لولا هذه التعاليم والفروض.والفرق بين الحشمة عند المسلم وبينها عند المسيحي كما بين السماء والأرض .. ".

تعريف:
الكونت هنري دي كاستري (1850-1927) Cte.H.de castries
مقدم في الجيش الفرنسي , قضى في إفريقيا الشمالية زمنا طويلا.
من آثاره : ( مصادر غير منشورة عن تاريخ المغرب) (1905) , (الأشراف السعديون) (1921) , (رحلة هولندي إلى المغرب ) (1926) , غيرها. .
* نقله مصطفى الفاسي

[أبو معاوية البيروتي]

يهودية تسلم، وتصبح داعية ... وزوجة ثانية

وُلدت "مارجريت ماركوس" ـ مريم جميلة ـ في نيويورك عام 1934م لأبوين يهوديين، وتلقَّت تعليمها الأولي في ضاحية "ويستشير" الأكثر ازدحاماً، كان سلوكها ونمط تفكيرها ينبئ منذ البداية بزلزال سيغيِّر حياتها ليخرجها من الظلمات إلى النور، ويجذبها بعيداً عن مستنقع اليهودية، لتنعم هناك على مرفأ الإسلام.
قرأت مريم ترجمة لمعاني القرآن الكريم بالإنجليزية للأستاذ "محمد بيكتول"، فوقع في قلبها أنَّ هذا كتاب سماوي من لدن حكيم خبير لم يفرِّط في الكتاب من شيء، وأصبحت تتردد بشكل يومي على مكتبة نيويورك العامة، تنهل العلم من أربعة مجلدات مترجمة لـ "مشكاة المصابيح" وجدت فيها الإجابات الشافية المقنعة لكلّ الأمور المهمة في الحياة...
وفي يومٍ من أيام عام 1961م حسمت "مارجريت" أمرها واتخذت قرارها، فتوجهت إلى مقر البعثة الإسلامية في "بروكلين" بنيويورك، وأعلنت إسلامها على يد الداعية "داود فيصل"، وأصبح اسمها "مريم جميلة". في العام التالي هاجرت مريم إلى باكستان بدعوة من الشيخ أبي الأعلى المودودي، ثمَّ تزوجت الداعية الإسلامي "محمد يوسف خان" وأنجبت منه أربعة أطفال، وهو متزوج وعنده خمسة من الأولاد، لكنها لم تمانع في التعدد، وقد اقتنعت به وهي ما زالت في أمريكا، وكانت تغضب من المانعين له مثل بورقيبة أو من المبررين له تبريراً ضعيفاً.
* انظر سيرتها في كتابها ((رحلتي من الكفر إلى الإيمان))، وقد ألّفت قرابة 14 كتاباً.

[أبو معاوية البيروتي]

الدكتور عبدالعزيز الخويطر أورد حكاية ظريفة، ارسها قاضي تبوك، وفي مقدمتها قال: كنت بصحبة سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز حفظه الله في رحلة لتبوك، في برنامج إنشاء القواعد العسكرية، وفي انتظار أذان المغرب، قال مدير الشرطة، يا سمو الأمير دع الشيخ القاضي، يحكي قصته، مع زوجته غير المعلنة.
فقال الشيخ: إني تزوجت بخفية دون علم زوجتي الأولى، ولكنها أحسّت بذلك دون دليل، وصرت كلما أثارت الموضوع أقنعتها بأن ما تخيلته وهم، ثم اتفقت أنا وزوجتي الأخيرة على خطة لإقناعها، ولتنفيذ الخطة ذهبت هذه الزوجة، إلى بيتي وقت صلاة الظهر، وقالت لزوجتي الأولى: إني أريد أن أستشير الشيخ في أمرٍ ما.
فرّحبت بها الزوجة الأولى وقالت: انتظريه، فسوف يعود بعد الصلاة، عاد الشيخ من الصلاة، وأخبرته أن امرأة في الصالون تنتظره، فدخل ومعه زوجته الأولى، واستمع الشيخ لما لدى المرأة من أمر، يتلخص في أن لها زوجاً تحبّه ويحبّها، ولكنها لاحظت في الأيام الأخيرة، ما جعلها تشك أنه قد تزوج عليها. وفاتحته فأنكر، وأقنعها أن هذه وساوس الشيطان الذي لم يرضه الانسجام التام بيننا.
وكلما أثرت الموضوع معه، لأني لا أصبر، أقنعني بأن ما أتوهمه بعيد عن الحقيقة، فقال الشيخ بعدما انتهت الزوجة الثانية من حديثها: اسمعي يا بنتي، زوجك صادق، هذه وسوسة من وساوس الشيطان، يقدمها أمامه، إذا أراد أن يفسد بين المرء وزوجه، فاستعيذي منه، وأبعدي الشكوك من رأسك، ، ثم قال:لماذا نذهب بعيداً، هذه زوجتي قد عشش إبليس في رأسها، وأوهمها بأني متزوج، وكلما قدمت لها الأدلة اقتنعت ولكنه لا يتركها، ويعود إلى وسوستها ثم تعود إلى المناكفة، وأنا أمامك الآن أقول: إن كان لي زوجة خارج هذه الغرفة، فهي طالق، فقفزت زوجته الأولى، وقبلت ركبتيه وقالت: ما بعد هذا شيء، سوف ادحر إبليس، ولن أقول لك كلمة واحدة بعد الآن.
فقال للزوجة الثانية، خذي من هذه عبرة وكل امرأة سعيدة مع زوجها، هي هدف الشيطان، فشكرته ووعدته أن تطوي صفحات هذا الموضوع…