للنساء فقط

[أم سعد]

.
من هنا
http://meshhoor.com/fatawa/635/

[أم سعد]

📌 *هل يجوز أن أطلق على نفسي اسم السلفية* .

👤 *فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان سدده الله*.

📌 *إن أردت السّلفية بمعنى أنّك تلتزم منهجًا يحبّه الله ويرضاه ، فهذا الاسم واجبٌ .*

↩ ونحن في عصرٍ اختلطت فيه اْلمفاهيم ، وفيه معركة مصطلحاتٍ .

⬅ واْلواجب علينا أنْ نبيّن للنّاس ما هي (( *السّلفية* )) .

⬅ وسأوزّع عليكم -إن شاء الله تعالى- في الخميس اْلقادم في هذا المسجد المبارك كتيّبًا فيه بيان للدّعوة السّلفيّة بالإجمال ،في كتاب في الطّباعة إنْ شاء الله نوزّعه الخميس القادم سمّيته : (( *” السّلفية النّقية وبراءتها من الأعمال الرّدية “*)) وبيّنت معنى السّلفية بإجمال ،فينبغي أن نفهم ما هي السّلفية ؟

السّلفية : منهجٌ لفهم الدّين ، وليست السّلفية حزبًا .

بعض النّاس [يقولون] لماذا لا تصدروا لكم بيانات أنتم يا سلفيّون ؟

✅ قلنا : *نحن لسنا حزبًا حتّى نطلّع بيانات ، ولا نقبل أنْ يكون عندنا رجلٌ ناطق باسمنا* .

👤👤 *كلّ المسلمين الّذين يحبّون الله ورسوله والصّحابة ،ويتعبّدون الله بالحديث الصّحيح ،وعلى فطرةٍ صحيحةٍ وما في دينهن خرافات ،ولا ترّهات و لا أباطيل هم سلفيون* .

ولذا لمّا حصل في بلادنا- أسأل الله أنْ يحفظها ،وأنْ يحرسها من كلٍّ ضرٍّ ،ومن كلّ شرٍّ ،أنا وفضيلة ((الشّيخ علي الحلبي)) ّ -حفظه الله- زرنا مدير الأمن العام، وتكلّمنا معه وبيّنا ماهي (( *السّلفية* )) ،وقلنا:

(( *السّلفية* )) بإيجاز –كما يقول شيخ الإسلام - : السّلفيون أعرفُ النّاس بالحقّ وأرحم الناس بالخلق .

⬅ *لسنا حزبًا .*
⬅ *ليس عندنا تسجيل .*
⬅ *ليس عندنا أمير .*
⬅ *ليس لنا شعار .*
⬅ *ليس لنا شارة .*
⬅ *ليس لنا مندوب ينطق باسمنا*

✅ *كلّ من يقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله يعظّم السّلف ، يعظّم الصّحابة والتّابعين ، يعظّم ما عظّم الله وما عظّم رسوله صلى الله عليه وسلم ، هذا ( سلفيّ ) هذه هي (( السّلفية )) الّتي نؤمن بها .*

📌 الإنسان على الفطرة *سلفيّ*.

⬅ يقولون : لماذا سمّيتم أنفسكم *سلفيّين* ؟ ، لماذا لم تقولوا مسلمين؟

↩ قلنا : والله لا نقبل باسم الإسلام بديلاً ، لو أنّ غيرنا أسقط اسمه ، لو لم يكن هناك أحزاب موجودة ما قبلنا إلا أن نسمى مسلمين .

⬅ أرجو أن تنتبهوا !!!

✉ *هذه ورقةٌ ما لونها ؟*

الجواب : *بيضاء .*

الفطرة الصّحيحة السّليمة .

هذه الورقة جاء قومٌ فدبغوها بلونٍ، وجاء آخرون فدبغوها في مكانٍ آخر بلون ، وجاء قومٌ آخرون فدبغوها بلونٍ، أصبحت مليئةٌ بالألوان ،الّذي ينظر لْلورقة من بعيدٍ يظنّ أنّ الأبيض لونٌ مثل سائر الألوان ، إلاّ أنّ الأبيض هو ليس بلونٍ ، هو الأصل والألوان هذه طارئة ،فلمّا جاءت الألوان الطّارئة فصبغت هذا البياض ، ظنّ ظانٌ أنّ اْلبياض لونٌ كسائر الألوان .

💡 *اليوم ( الشيعيّ ) يقول : أنا مسلمٌ .*

💡 *( الخارجيّ ) يقول : أنا مسلمٌ*

💡 *( صاحب البدع ) يقول : أنا مسلمٌ*

📌 أنا أقول : مسلم وأفتخر بإسلامي ، لكن ينبغي أن أميّز نفسي بإسلام ٍصحيحٍ، و حتى أميّز نفسي بإسلام ٍصحيحٍ ، أقول : أنا إسلامي مافيه ( *خرافات& )، ما فيه ( *ترّهات* ) ، ما فيه ( *أباطيل* ) .

↩ *إسلامي على كتاب الله وصحيح سنّة رسول الله وبفهم الصّحابة والتابعين الذين زكّاهم رسول الله .*

فإذا جاز أنْ نقول *سلفيّة* هو اختصار لهذا التّطويل، يعني نحن نختصر هذا التّطويل فنقول ماذا ؟

نقول : *سلفيّة* .

↩ أمّا إذا أنت فهمت *السّلفيّة* مثل الإخوان المسلمين ، فمن اْلجرم اْلعظيم الّذي يقوم في أذهانِ المفكّرين، بل في أذهانِ بعض من ينتسبون إلى هذه المدرسةِ اْلمباركة، تذكُرُ *السّلفية* على أنّها قسيمٌ ل :

*( تبليغ ) ، ( تّحرير ) ، ( الإخوان المسلمين ) .*

📌 لا *السّلفية* ليست حزبًا مثلهم .

*السّلفية* : منهجٌ لفهم الدّين،أنا أفهم كلام الله بفهم الصّحابة و بفهم التّابعين .

👤 *أنا لست مثلهم ، لا شارة لي ، لا شعار لي ، لا مسؤول لي ، لا ميلاد لي .*

📌متى تأسّست الدّعوة *السّلفيّة*؟

إذا أردنا أن نجاري غيرنا فنقول :

من الّذي أسّسكم ؟

وما هي الهيئة التّأسيسيّة *للسّلفيّة*؟

إذا أردنا أنْ نجاري غيرنا نقول :

الهيئة التّأسيسيّة عندنا :

1⃣ *أبو بكر رضي الله عنه*
2⃣ *عمر رضي الله عنه*
3⃣ *عثمان رضي الله عنه*
4⃣ *علي رضيالله عنه*
✅ ومن سار على دربهم .

↩ فالإنسان يعظُم ويكبُر بعلمه وتقواه ويصغر بجهله وبعده عن الشّرع ، الكبير في هذه الدّعوة متى عصا ماله قيمة ، متى انحرف لا قيمة له ، بخلاف الحزبيّين ، الحزبيّ يكبر بتقدُّمهِ في الدّعوة ، مثل الجيش ،كلّما عتقَ كلّما تقدّم .

⬅ نحن - بفضل الله عزّوجل - ما عندنا هذا ، دعوتنا دعوةٌ فطريّةٌ ، دعوة فهم الإسلام الصّحيح ، *ليست دعوةٌ حزبيّة*ٌ ، لا نمتاز عن غيرنا بشيئٍ ، لا نرى أنّ لنا فضلٌ على أحد ٍ، إذا أجرى الله الخير على ألسنتِنا من باب اْلواجب لا يعلّم إلاّ من وجب عليه أن يعلّم ، الله أوجب عليه اْلبيان ، *ليس لدينا أغراض ولا أعراض* ، *ليس لنا متطلّبات* .

👤👤 نحن نعيشُ بين النّاس، نحبّ النّاس، نحبّ الأمن ،نحبّ الخير، نكره الشّقاق ، نكره النّزاع ،نكرهُ الخلاف ، نكرهُ الدّماء ، نبرأ إلى الله من التّكفير ، نبرأ إلى الله من التّفجير ، نبرأ إلى الله من الثّورات .

👤👤 نرى أنّ التّغيير يكون كما قال الله - التّغيير الّذي يقع كما قال الله –
أما اْلقفز عن سنن الله في التّغيير دلالةٌ على أمر سوءٍ ، وليس بأمرٍ جيّد ، التّغيير ينبغي أنْ يكون وفق سننِ الله عزوجلّ .

📌 ولذا نحن نخاف ممّا يجري ، ونحن نقول : *أنّ دعوتنا تكسب في السّلم وفي الخير وفي الأمن ،أمّا في الشّدة لا تكسب* ، الناس إذا كانت تعيش في حياةٍ طبيعيّةٍ مطمئنّةٍ تُقبل على اْلعلم، ونعلّم وننشط ،وإذا وُجدت أحداثٌ سياسيّةٌ ،ودماءٌ وتفجيراتٌ النّاس تعزف عنّا وتذهب إلى غيرنا .

👤 👤 *غيرنا في وقت السّلم لا وجود له ،ولا يُسمع له صوتٌ ،وفي وقت الثّورات ووقت اْلفتن يكبرُ ، يكيّف ،ينشط .*

⬅ نحن على عكسهم ، حالنا على خلاف هذا اْلحال ،نحبّ الأمن ،نحبّ الخير في اْلبلاد واْلعباد ،نحب أنْ نعلّم النّاس الدّين، *مالنا مأرب*ٌ ، *ولا لنا غاية*ٌ ، *لا نريد مجلس نوّاب*ٍ ، *ولا نريد سياسة* ، ولا نريد شيئًا ، نريد أنْ ينتشر دين الله عزّوجلّ، ونحبّ أنْ ينتشر ديننا في كلّ الآفاق ، وفي كلّ مكانٍ ، وعلى جميع المستويات ، ولا نريد من أحدٍ جزاءً ولا شكورًا ، ولا نرى - إن نشرنا ديننا- ، لا نرى لأنفسنا فضلاً على غيرنا ، إنّما نرى أننّا نعبد ربّنا ، وأنّنا نقوم بواجبٍ أوجبه الله علينا ،نقوم بواجبٍ بفرضٍ مثلما نصلّي، وصلاتنا لا نمنّ بها على أحد ٍ، ندعو إلى الله ونعلّم ، ولا نمنّ على أحدٍ بشيئ ٍ، و لا نبتغي شيئًا إلاّ –إن شاء الله –وجه الله .

فأسأل الله أن يرزقنا الإخلاص ،ونعلم أنّ اْلمخلص الصّادق لابدّ أنْ تظهر بركةُ دعوته ولو بعد حينٍ .

👤 *شيخ الإسلام ابن تيميّة مات في السّجن ، وبعد مئات السّنوات قامت دولة على منهج شيخ الإسلام ابن تيميّة، بعد مئات السنوات*

⬅ الصّادق إنْ صدق الله فكلامهُ لا يضيع ، ونقول كما قال الله : { *إِنَّهُ منْ يتّق ويصْبِر فإنَّ الله لا يُضِيع أَجْر المحسِنِين* } لا في الدّنيا ولا في الآخرة .

↩ إنْ اتّقينا الله وصبرنا فنحن على يقينٍ أنّ الله لن يضيّع أجرنا ،وأن ّثمرة عملنا سنراه في الدّنيا وفي الآخرة ،إنْ لم نره نحن رآه من بَعْدَنا ، لأنّنا نخاطب النّاس بالفطرة ،ولا أقوى من غذاء اْلفطرة ،والنّاس كلّهم بحاجة ٍإلى هذه الفطرة .

أسأل الله أن يجعلنا من اْلمقبولين ، وأسأل الله أن يبصّرنا، وأن يعلّمنا، وأنْ يفهّمنا .

⬅ إخواني الدّعوات القائمة - اليوم- دعواتُ فكرٍ ، *دعوتنا دعوة وحي*ٍ ، نريد أنْ نقبلَ على القرآن ، على السّنّة ، على أقوالِ الصّحابة ،نريد وحي الله ، نريدُ بركة السّماء ، *لا نريدُ الآراء* ، *لا نريدُ الأهواء* ، *لا نريد السّياسات* ، *لا نريدُ الإعلام* ، *لا نريد أنْ تكون مواقفنا ردّة فعلٍ عمّا نسمع في الإعلام* ، الإعلام يبرمج للنّاس، والنّاس تفرّغ .

أنتم تعرفون من وراء الإعلام؟

نحن لسنا هكذا .

⬅ *نحن عندنا ثوابتَ شرعيّةٍ لا تتزحزح أبدًا، قائمةً على نصوصٍ وعلى قواعد مهما فعل الإعلام لا نتغيّر ولا نتبدّل،الآراء والأهواء لا نعتبرُها من ديننا .*

👤 إنْ تكلّمت أنا في حدثٍ سياسيٍّ معيّنٍ أتكلّم باسمي ،برأيي ،وأنت تَعَوّد من جاءك بالنّصِّ الشَّرعيِّ ،فقل : على اْلعين والرّأس،وما عداه رأي، والرّأي يخطئ ويُصيب ،ليس الرّأي دعوة .

✅ *لذا دعوةُ دين الله عزّوجل دعوةُ وحيٍ .*

أسأل الله لي ولكم التّوفيق والسّداد والهدى والرّشاد وصلّى الله على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم

8 – 11 – 2012

◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍🏻✍🏻