كيف تفرق بين التدليس و الارسال الخفي

[أبو عبدالله الأثري]

كيف تفرق بين التدليس و الارسال الخفي ــــ الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله

يقول حفظه الله:

الراوي له مع من يروي عنه أربع حالات:
أن يكون الراوي قد سمع ممن روى عنه،
أن يكون الراوي قد لقي من روى عنه،
أن يكون الراوي قد عاصر من روى عنه،
الصورة الرابعة: أن تنتفي المعاصرة، يروي عن شخصٍ لم يعاصره،


فإذا روى الراوي عن شخصٍ سمع منه ما لم يسمعه منه، بصيغة موهمة، هذا تدليس اتفاقاً،
وإذا روى الراوي عمن لقيه ما لم يسمعه منه بصيغةٍ موهمة هذا أيضاً تدليس عند جماهير العلماء،
إذا روى الراوي عمن عاصره فقط معاصرة بصيغة موهمة هذا ليس من التدليس، وإنما هو الإرسال الخفي، هذا هو الإرسال الخفي،
إذا روى الراوي عمن لم يعاصره بصيغةٍ موهمة بعن مثلاً، هذا ليس من التدليس، ولا من إرسال الخفي، بل هو من الانقطاع الظاهر.


الشريط الخامس من شرح كتاب اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير

[أبوعبدالرحمن الأعظمي]

يرفع......رحم الله أخانا أبا عبد الله.

[أبو همام الجزائري]

ذَكَرَ الحَافِظُ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ التَّدْلِيسِ وَهُوَ :مَنْ حَدَثَ مِنْ َصَحَيفَةٍ وَلَمْ يُبَيِّنْ ذَلِكَ .
قَالَ فِي "تَعْرِفِ أَهْلِ التَّقْدِيسِ"وَهُوَ يَتَكَلَمُ عَلَى عَمْرْو ابْنِ شُعَيْبٍ : "قُلْتُ فَعَلَى مُقْتَضَى قَوْلِ هَؤُلَاءِ يَكُونُ تَدْلِيساً لِأَنَّهُ ثَبَتَ سَمَاعُهُ مَنْ أَبِيهِ وَقَدْ حَدَثَ عَنْهُ بِشَئٍ كَثِيرٍ مِمَّا لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ مِمَّا أَخَذَهُ عَنْ الصَّحِيفَةِ بِصِيغَةِ عَنْ وَهَذَا أَحَدُ صُوَّرِ التَّدْلِيسِ وَاللهُ أَعْلَمْ.
ـ ابنُ حِبَانَ والذَّهَبِيُ ـ رَحِمَهُمَا اللهُ ـ يُسَمِيَانِ مَنْ رَوَى عَمَنْ لَمْ يَلْقَهُ تَدْلِيساً.
مِثَالُ ذَلِكَ :مَكْحُولُ قَالَ فِيهِ اِبْنُ ِحِبَانَ [رُبَمَا دَلَسَ] وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ الذَهَبِيُ كَمَا فِي المِيزَانِ [4/177]اهـ
قلت :والصَحِيحُ مِنْ أَقْوَالِ أَهْلُ الحَدِيث أَنَّ هَذَا مِنْ قَبِيلِ الإِرْسَالِ الخَفيِّ أَمَّا التَّدْلِيسُ المُتَعَارَفُ عَلَيْهِ "هُوَ أَنْ يَرْوِيَ الرَّاوي عَنْ شَيْخِهِ الذِّي سَمِعَ مِنْهُ فِي الجُمْلَةِ مَا لَمْ يَسْمَعْهُ إِلَّا بِوَاسِطَةٍ دُونَ ذِكْرِ الوَسِطَةِ بِصِيغَةٍ تَحْتَمِلُ السَّمَاع أمَّا مَنْ رَوَى عَمَنْ لَمْ يَلْقَهُ وَعَرَفَ النَّاسُ أَنَّهُ لَمْ يَلْقَهُ فَهَذَل لَا يُسَمَى تَدْلِيساً بَلْ إِرْسَالاً خَفِياًإِذْ لاَ يَكُونُ حِينَهَا مُوهِماً وَاللهٌ أَعْلَمُ.

[أبو سلمى رشيد]

رحم الله الأخ أبا عبد الله الأثري

[عبد الكريم بن أحمد بن السبكي]

الله يرحمك رحمة واسعة يا أخانا أبا عبد الله فإن إليها آيبين

[عبدالله علوي]

لعل أحسن من تكلم على هذه المسألة الشريف حاتم العوني في كتابه (المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس)

[محمد ناصر الدين]

جزاكم الله خيرا